‌18 - باب الحذر والتأني في الأمور - مصابيح السنة - جـ ٣

(1) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 529، كتاب الأدب (78)، باب لا يلدغ المؤمن. . . (83)، الحديث (6133)، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2295، كتاب الزهد. . . (53)، باب لا يلدغ المؤمن. . . (12)، الحديث (63/ 2998) واللفظ لهما.

(2)

أخرجه من رواية ابن عباس رضي الله عنهما، مسلم في الصحيح 1/ 49، كتاب الإيمان (1)، باب الأمر بالإيمان. . . (6)، الحديث (25/ 17).

(3)

أخرجه الترمذي في السنن 4/ 367، كتاب البر. . . (28)، باب ما جاء في التأني والعجلة (66)، الحديث (2012)، وقال:(هذا حديث غريب).

وقد جاء حديث بمعناه ذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 400، ونصُّه:"التأني من اللَّه والعجلة من الشيطان" وعزاه للخرائطي في مكارم الأخلاق، وللبيهقي عن أنس رضي الله عنه، وعزاه لابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن مجاهد مرسلًا، ولسعيد بن منصور عن الحسن مرسلًا.

(4)

أخرجه أحمد في المسند 3/ 69، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 379، كتاب البر. . . (28)، باب ما جاء في التجارب (86)، الحديث (2033)، وقال: (حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا =

= من هذا الوجه)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 293، كتاب الأدب، باب لا حليم إلّا ذو عثرة، وقال:(صحيح الإِسناد) ووافقه الذهبي، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 8/ 324، ضمن ترجمة عبد اللَّه بن وهب (428) واللفظ لهم، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 909، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وللعسكري في الأمثال.

وهذا الحديث مما رماه القزويني بالوضع، وأجاب عنه الحافظ ابن حجر في أجوبته عن أحاديث المصابيح، فقال:(الحديث الثاني عشر، حديث: "لا حكيم إلّا ذو تجربة، ولا حليم إلّا ذو عثرة"، قلت: أخرجه أحمد، والترمذي، والحاكم، من طريق عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد، قال الترمذي: "حسن غريب" وقال الحاكم: "صحيح الإسناد"، قلت: وقد صحَّح ابن حبان هذه النسخة من رواية ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد، فأخرج كثيرًا من أحاديثه في "صحيحه").

(1)

أخرجه معمر في كتاب الجامع (المطبوع بآخر المصنف عبد الرزاق) 11/ 165، باب الاستخارة، الحديث (20212)، واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في الكامل 1/ 376، ضمن ترجمة أبان بن أبي عياش، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 380، الحديث (7045)، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وأخرجه البغوي من طريق معمر في شرح السنة 13/ 178، الحديث (3600).

(2)

أخرجه أبو داود في السنن 5/ 157، كتاب الأدب (35)، باب في الرفق (11)، الحديث (4810)، واللفظ له، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 64، كتاب الإِيمان، باب التؤدة في كل شيء. . .، وقال:(على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 98، الحديث (5673)، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان.

(1) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 366، كتاب البر. . . (28)، باب ما جاء في التأني والعجلة (66)، الحديث (2010)، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال 3/ 98، الحديث (5672) وعزاه لعبد بن حميد، وللطبراني في المعجم الكبير، وللضياء.

(2)

أخرجه أحمد في المسند 1/ 296 واللفظ له، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 164 - 165، باب الرفق، الحديث (468)، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 136 - 137، كتاب الأدب (35)، باب في الوقار (2)، الحديث (4776) واللفظ له.

(3)

العبارة في المطبوعة (فهو)، وما أثبتناه من المخطوطة، وهو الموافق للفظ أبي داود.

(4)

أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص 242 - 243، الحديث (1761)، وأخرجه أحمد في المسند 3/ 379 - 380، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 188 - 189، كتاب الأدب (35)، باب في نقل الحديث (37)، الحديث (4868)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 341، كتاب البر. . . (28)، باب ما جاء في أن المجالس أمانة (39)، الحديث (1959)، واللفظ لهما، قوله:"ثم التفت" أي غاب عنك بمفارقة المجلس.

(5)

ساقطة من المخطوطة، والصواب إثباتها كما في المطبوعة وسنن الترمذي.