الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فلا يجلسْ على مائدةٍ تُدَارُ عليها الخمرُ" (1).
5 - باب التصاوير
مِنَ الصِّحَاحِ:
3468 -
عن أبي طلحة رضي الله عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ كلبٌ ولا تصاوير"(2).
3469 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن ميمونة:"أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أصبحَ يومًا وَاجِمًا وقال: إنَّ جبريلَ كانَ (3) وَعَدَني أنْ يلقَاني الليلةَ فلَمْ يَلْقَني! أَمَا واللَّهِ ما أَخْلَفَني، ثمَّ وقعَ في نفسِه: جَرْوْ كلبٍ تحتَ فُسْطَاطٍ، فأَمرَ بهِ فأُخرِجَ، ثمَّ أخذَ بيدِه ماءً فنضحَ مَكَانَهُ، فلمَّا أَمسَى لقيَهُ جبريلُ، فقالَ لهُ: لقد كنتَ وعدتَني أنْ تَلقَاني البارحةَ؟ فقال: أَجَلْ، ولكِنَّا لا ندخُل بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ، فأَصبحَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يومئذٍ فأمرَ بقتلِ الكلابِ، حتَّى إنه يأمر بقتلِ كلبِ الحائطِ الصغيرِ، ويتركُ كلبَ الحائطِ الكبيرِ"(4).
(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 339، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 113، كتاب الأدب (44)، باب ما جاء في دخول الحمام (43)، الحديث (2801) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 1/ 198، كتاب الغسل والتيمم (4)، باب الرخصة في دخول الحمام (2)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 288، كتاب الأدب، باب النهي عن الدخول في الحمام. . .، وقال:(صحيح على شرط مسلم) ووافقه الذهبي.
(2)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 380، كتاب اللباس (77)، باب التصاوير (88)، الحديث (5949) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1665، كتاب اللباس. . . (37)، باب تحريم تصوير صورة الحيوان. . . (26)، الحديث (83/ 2106).
(3)
ساقطة من المخطوطة، والصواب إثباتها كما في المطبوعة وصحيح مسلم.
(4)
أخرجه مسلم في المصدر نفسه 3/ 1664 - 1665، الحديث (82/ 2105)، قوله:"واجِمًا" بكسر الجيم، أي ساكنًا حزينًا، قوله:"فُسطاط" بضم الفاء المراد به هنا السرير، قوله:"كلب الحائط" أي كلب البستان.
3470 -
عن عائشة رضي الله عنها: "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يَكُنْ يتركُ في بيتِه شيئًا فيهِ تَصَاليبُ إلَّا نَقَضَه"(1).
3471 -
وقالت قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أصحابَ هذه الصوَرِ يُعَذَّبونَ يومَ القيامةِ ويقالُ لهم: أَحْيوا ما خَلَقتُم، وقال: إنَّ البيتَ الذي فيهِ الصورةُ لا تدخلُه الملائكةُ"(2).
3472 -
وعن عائشة رضي الله عنها: "أنَّها كانَتْ قد اتخذَتْ على سهوةٍ لها سِترًا فيهِ تَماثيلُ، فهتكَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فاتخذْتُ منهِ نُمْرُقَتينِ، وكانتا في البيتِ يجلسُ عليهما"(3).
3473 -
وروي عن عائشة رضي الله عنها: "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرجَ في غزاةٍ، فأخذتُ نِمَطًا فسترتُه على البابِ، فلمَّا قدِمَ رَأَى النَّمطَ فجذبَهُ حتَّى هتكَهُ، ثمَّ قال: إنَّ اللَّهَ لم يأمرْنَا أنْ نكسُوَ الحجارةَ والطين"(4).
(1) أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 385، كتاب اللباس (77)، باب نقض الصور (90)، الحديث (5952)، قوله:"تصاليب" أي تصاوير.
(2)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 392، كتاب اللباس (77)، باب من لم يدخل بيتًا فيه صورة (95)، الحديث (5961)، واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1669، كتاب اللباس. . . (37)، باب تحريم تصوير صورة الحيوان. . . (26)، الحديث (96/ 2107).
(3)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 123، كتاب المظالم (46)، باب هل تُكْسَر الدِّنان. . . (32)، الحديث (2479) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1668، كتاب اللباس (37)، باب تحريم صورة الحيوان. . . (26)، الحديث (94/ 2107) قوله:"نُمْرُقَتَينْ" بضم النون والراء، هي الوسادة الصغيرة فوق الرَّحْلِ.
(4)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 386، كتاب اللباس (77)، باب ما وُطِئَ من التصاوير (91)، الحديث (5954)، وأخرجه مسلم في المصدر السابق 3/ 1666، الحديث (2107) واللفظ له، قوله:"نَمَطًا" بفتح النون والميم ويكسر ضرب من البسط له خمل رقيق.
3474 -
عن عائشة رضي الله عنها عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ"(1).
3475 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قالَ اللَّهُ تعالى: ومَن أظلمُ ممن ذهبَ يخلقُ كخَلْقي، فليخلُقوا ذرَّةً، أو ليخلقُوا حبةٌ أو شعيرةٌ"(2).
3476 -
وعن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "أشدُّ الناسِ عذابًا عندَ اللَّهِ المُصَوِّرون"(3).
3477 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "كلُّ مصوِّرٍ في النَّارِ، يُجعَلُ له بكلِّ صورةٍ صَوَّرَها نفسًا فُتَعَذِّبُه في جهنَم"(4).
3478 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 386 - 387، كتاب اللباس (77)، باب ما وُطِئَ من التصاوير (91)، الحديث (4954)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1668، كتاب اللباس. . . (37)، باب تحريم تصوير صورة الحيوان. . . (26)، الحديث (92/ 2107) واللفظ لهما.
(2)
متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 385، باب نقض الصور (90)، الحديث (5953)، وأخرجه مسلم في المصدر السابق 3/ 1671، الحديث (101/ 2111) واللفظ له.
(3)
متفق عليه، أخرجه البخاري في المصدر السابق 10/ 382، باب عذاب المصورين يوم القيامة (89)، الحديث (5950)، وأخرجه مسلم في المصدر السابق 3/ 1670، الحديث (98/ 2109) واللفظ له.
(4)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 4/ 416، كتاب البيوع (34)، باب بيع التصاوير. . . (104)، الحديث (2225)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1670 - 1671، كتاب اللباس. . . (37)، باب تحريم تصوير صورة الحيوان. . . (26)، الحديث (99/ 2110) واللفظ له.
وسلم قال: "مَن تَحَلَّمَ بحُلمٍ لم يَرَهُ، كُلِّفَ أنْ يعقدَ بينَ شعيرتينِ ولن يفعلَ، ومَن استمعَ إلى حديثِ قوم وهم له كارِهونَ، أو يَفِرُّونَ منهُ، صُبَّ في أُذُنَيْهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ، ومَن صَوَّرَ صورةً عُذِّبَ وكلِّفَ أنْ ينفخَ فيها وليسَ بِنافخٍ"(1).
3479 -
عن بُريدة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن لعبَ بالنردَشِيرِ فكأنما صبغَ يدَهُ في لحمِ خنزيرٍ ودمِهِ (2) "(3).
مِنَ الحِسَان:
3480 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أتاني جبريلُ عليه السلام فقالَ: أتيتُكَ البارحةَ، فلم يَمنعْني أنْ أكونَ دخلتُ إلَّا أنه كانَ على البابِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ قِرامُ سِترٍ فيهِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ كلبٌ فمُرْ برأسِ التمثالِ الذي على بابِ البيتِ فيُقطَع، فيصير كهيئةِ الشجرةِ، ومُرْ بالسترِ فليقطعْ وليُجعلْ وسادتينِ منبوذتَيْنِ تُوطَآن، ومُرْ بالكلبِ فليُخرَجْ، ففعلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"(4).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 12/ 427، كتاب التعبير (91)، باب من كذب في حلمه (45)، الحديث (7042) واللفظ له، وأخرجه مسلم مختصرًا في المصدر السابق، الحديث (100/ 2110)، قوله:"الآنُك" بالمد وضم النون، وهو الرصاص الخالص.
(2)
في المخطوطة: (أو دمه) والتصويب من المطبوعة وصحيح مسلم.
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1770، كتاب الشعر (41)، باب تحريم اللعب بالنردشير (1)، الحديث (10/ 2260)، قوله:"بالنردشير" وهو النرد المعروف عجمي معرَّب.
(4)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 305، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 388، كتاب اللباس (26)، باب في الصور (48)، الحديث (4158) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 115، كتاب الأدب (44)، باب ما جاء أن الملائكة لاتدخل بيتًا فيه. . . (44)، الحديث (2806) وقال:(حديث حسن صحيح)، وذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود 6/ 81 - 82، الحديث (3995) وعزاه أيضًا للنسائي، قوله:"قرام" بكسر القاف الستر المُنَقَّشُ.
3481 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يخرجُ عنقٌ مِن النَّارِ يومِ القيامةِ لها (1) عينانِ تُبصِرانِ، وأُذُنانِ تَسمعانِ، ولسانٌ تَنطقُ بهِ تقولُ: إني وُكِّلتُ بثلاثةٍ (2): بكلِّ جبارٍ عنيدٍ، وكلِّ مَن دَعا معَ اللَّهِ إلهًا آخرَ، والمصوِّرينَ"(3).
3482 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ والميسرَ والكُوبَة وقال: كلُّ مسكرٍ حرامٌ"(4) قيلَ: الكُوبَةُ، الطبلُ.
3483 -
وعن ابن عمرو (5) رضي الله عنه: "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الخمرِ والميسرِ والكُوبَةِ والغُبَيراءِ"(6) والغُبَيراءُ: شرابٌ تعملُه الحبشةُ مِن الذرةِ يقالُ لهُ: السُّكُركة.
3484 -
عن أبي موسى الأشعري أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه
(1) في المخطوطة: (ولها) والتصويب من المطبوعة وسنن الترمذي.
(2)
العبارة في المخطوطة والمطبوعة (بثلاث) والتصويب من مسند أحمد وسنن الترمذي.
(3)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 336، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 701، كتاب صفة جهنم (40)، باب ما جاء في صفة النار (1)، الحديث (2574)، واللفظ له، وقال:(حديث حسن غريب صحيح).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 289، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 96 - 97، كتاب الأشربة (20)، باب في الأوعية (7)، الحديث (3696) واللفظ له، وقال أبو داود عقب الرواية:(قال سفيان: فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة؟ قال: الطبل).
(5)
في المخطوطة والمطبوعتين (ابن عمر)، ولكن قال المنذري في مختصر سنن أبي داود 5/ 269، الحديث (3539) ما نصُّه:(وهكذا وقع في رواية الهاشمي: عبد اللَّه بن عمر، والذي وقع في رواية ابن العبد عن أبي داود: عبد اللَّه بن عمرو، وهو الصواب).
(6)
أخرجه من رواية عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما، أحمد في المسند 2/ 158، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 89 - 90، كتاب الأشربة (20)، باب النهي عن المسكر (5)، الحديث (3685)، وقال أبو داود:(قال ابن سلام أبو عبيد: الغُبَيْراء السُّكُركة، تعمل من الذرة، شراب يعمله الحبشة).
وسلم قال: "مَن لعبَ بالنردَشِيرِ فقد عَصَى اللَّهَ ورسولَهُ"(1).
3485 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رجلًا يتبعُ حمامةً فقال: شيطانٌ يتبعُ شيطانةً"(2).
(1) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 958، كتاب الرؤيا (52)، باب ما جاء في النرد (2)، الحديث (6)، وأخرجه أحمد في المسند 4/ 394، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 230، كتاب الأدب (35)، باب في النهي عن اللعب بالنرد (64)، الحديث (4938)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1237 - 1238، كتاب الأدب (33)، باب اللعب بالنرد (43)، الحديث (3762) واللفظ عندهم:"من لعب بالنرد".
(2)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 345، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 231، كتاب الأدب (35)، باب في اللعب بالحمام (65)، الحديث (4940)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1238، كتاب الأدب (33)، باب اللعب بالحمام (44)، الحديث (3765) واللفظ لهم جميعًا.