الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فكانَ ينطرُ إلى أصغرِهِمْ فيقول: إنْ يَعِشْ هذا لا يُدرِكْهُ الهرَمُ حتَّى تقومَ عليكُمْ سَاعَاتُكُمْ" (1).
مِنَ الحِسَان:
4267 -
عن المُسْتَوْرِد بن شدّاد رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"بُعثتُ في نَفَسِ السّاعةِ فسبَقْتُها كما سبَقَتْ هذِه هذِه. وأشارَ بِإِصْبَعَيْهِ السبّابَةِ والوُسطَى"(2).
4268 -
عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"إنِّي لأرجُو أنْ لا تَعجِزَ أُمّتي عندَ ربِّها أنْ يَؤخِّرَهُمْ نِصفَ يومٍ" يعني: خمسمائة سنة (3).
8 - باب لا تقوم الساعة إلّا على الشرار
مِنَ الصِّحَاحِ:
4269 -
عن أنس رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقومُ السّاعةُ حتَّى لا يُقالَ في الأرضِ: اللَّه اللَّه"(4).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 361، كتاب الرقاق (81)، باب سكرات الموت (42)، الحديث (6511)، ومسلم في الصحيح 4/ 2269، كتاب الفتن (52)، باب قرب الساعة (27)، الحديث (136/ 2952).
(2)
أخرجه الترمذي في السنن 4/ 496، كتاب الفتن (34)، باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم:" بعثت أنا والساعة كهاتين"(39)، الحديث (2213).
(3)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 170، وأبو داود في السنن 4/ 517، كتاب الملاحم (31)، باب قيام الساعة (18)، الحديث (4350)، والحاكم في المستدرك 4/ 424، كتاب الفتن، باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم عند الفتنة. وقوله:"خمسمائة سنة" هذا قول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كما نصت عليه الرواية عند أحمد وأبي داود.
(4)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 131، كتاب الإيمان (1)، باب ذهاب الإيمان آخر الزمان (66)، الحديث (234/ 148).
4270 -
وقال عليه السلام: "لا تقومُ السّاعةُ على أحدٍ يقولُ: اللَّه اللَّه"(1).
4271 -
عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه أنّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقومُ السّاعةُ إلّا على شِرارِ الخَلْقِ"(2).
4272 -
وقال عليه السلام: "لا تقومُ السّاعةُ حتَّى تضطربَ ألياتُ نِساءِ دَوْسٍ حولَ ذي الخَلَصةِ" وذُو الخَلَصَة: طاغِيَةُ دَوْس التي كانوا يعبُدون في الجاهلية (3).
4273 -
عن عائشة رضي الله عنها قالت، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يذهبُ الليلُ والنهارُ حتَّى تُعبدَ اللَّاتُ والعُزَّى. فقلتُ: يا رسولَ اللَّه إنْ كنتُ لأظُنُّ حينَ أنزلَ اللَّه: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (4) أنّ ذلكَ تامٌ، قال: إنّهُ سيكونُ منْ ذلكَ ما شاءَ اللَّه، ثمَّ يَبعثُ اللَّه رِيحًا طَيِّبةً فتَوَفَّى كُل
(1) أخرجه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه في المصدر نفسه.
(2)
أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2268، كتاب الفتن (52)، باب قرب الساعة (27)، الحديث (131/ 2949)، ولفظه:". . . شرار الناس". أما لفظ ". . . شرار الخلق" فقد أخرجه أحمد في المسند 1/ 394، من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه، وأخرجه مسلم من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنها في الصحيح 3/ 1524، كتاب الإمارة (33)، باب قوله صلى الله عليه وسلم:"لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق"(53)، الحديث (176/ 1924).
(3)
متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 13/ 76، كتاب الفتن (92)، باب تغير الزمان حتَّى تعبد الأوثان (23)، الحديث (7116)، ومسلم في الصحيح 4/ 2230، كتاب الفتن (52)، باب لا تقوم الساعة حتَّى تعبد دوس ذا الخلصة (17)، الحديث (51/ 2906)، ودَوْس: قبيلة من اليمن.
(4)
سورة التوبة (9)، الآية (33)، وسورة الصف (61)، الآية (9).
مَنْ كانَ في قلبِه مِثقالُ حبةٍ من خَرْدَل مِنْ إيمانٍ، فيَبقَى مَنْ لا خيرَ فيهِ، فيَرجِعونَ إلى دينِ آبائهِمْ" (1).
4274 -
عن عبد اللَّه بن عمرو [بن العاص](2) رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يخرجُ الدّجالُ فيَمكُثُ أربعينَ، لا أدرِي أربعينَ يومًا أو شهرًا أو عامًا، فيبعثُ اللَّه عيسَى بنَ مريمَ عليهما السلام كأنّهُ عُرْوَةُ بنُ مسعودٍ رضي الله عنه فيَطلُبُه فيُهْلِكُهُ، ثمَّ يمكُثُ في الناسِ سبعَ سِنينَ ليسَ بينَ اثنَتْينِ عَداوة، ثمَّ يُرسِلُ اللَّه رِيحًا بارِدةً منْ قِبَل الشامِ، فلا يَبقَى على وَجْهِ الأرضِ أحد في قلبهِ مِثقالُ ذرَّةٍ منْ خَيْرٍ أو إيمانٍ إلَّا قَبَضتْهُ حتَّى لوْ أنَّ أحدَكُمْ دخلَ في كَبِدِ جبل (3) لدخلَتْهُ عليهِ حتَّى تقبِضَهُ. قال: فيبقَى شِرارُ النّاسِ في خِفَّةِ الطيرِ وأحلامِ السِّباعِ، لا يعرِفونَ معروفًا ولا يُنْكِرُونَ مُنكَرًا، فيَتمثلُ لهُمُ الشيطانُ فيقولُ: ألا تستحيُونَ؟ (4) فيقولون: فما تأْمُرُنا؟ فيأمُرُهُمْ بِعبادَةِ الأوثْانِ، وهُمْ في ذلك دارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثمَّ ينفَخُ في الصور، فلا يسمَعُهُ أحدُ إلَّا أصْغَى لِيتًا ورفعَ لِيتًا (5). وأوّلُ مَنْ يسمعُهُ رجلٌ يَلوطُ (6) حَوْضَ إبلهِ، فيَصْعَقُ ويَصْعَقُ النَّاسُ، ثمَّ يُرسِلُ اللَّه مطرًا كأنّهُ الطَّلُّ (7) فينبُتُ منهُ أجسادُ الناسِ، ثمّ يُنفخُ فيهِ أُخرَى فإذا هُمْ قِيامٌ يَنظرونَ، ثمَّ يُقالُ: يا أيُّها النّاسُ هَلُمَّ إلى ربِّكُمْ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} (8) ثمَّ
(1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2230، كتاب الفتن (52)، باب لا تقوم الساعة حتَّى تعبد دوس ذا الخلصة (17)، الحديث (52/ 2907).
(2)
ساقطة من المطبوعة.
(3)
في كَبد جبل: أي في جوفه من كهف أو شِعْب، وكَبِد كل شيء: وسطه (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث 4/ 139).
(4)
كذا في الأصل، ولفظ مسلم:". . . ألا تستجيبون؟. . . ".
(5)
اللِّيت: صفحة العنق وهي جانبه، وأصغى: أمال (النووي، شرح صحيح مسلم 18/ 76).
(6)
يلوط: أي يطين ويصلح (النووي، المصدر نفسه).
(7)
الطَّلّ: أي المطر الضعيف الصغير القطر (القاري، المرقاة 5/ 228).
(8)
سورة الصافات (37)، الآية (24).
يُقالُ: أخرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، فيُقالُ: مِنْ كَمْ؟ كَمْ؟ فيُقال: مِنْ كُل ألفٍ تِسعَمائَةٍ وتِسعَةً وتِسعينَ. قال: فذاكَ يومَ {يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} (1) وذلكَ {يَوْمَ يُكشَفُ عنْ سَاقٍ} (2) " (3).
مِنَ الحِسَان:
4275 -
عن معاوية رضي الله عنه أنّه قال، سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"لا تنقطِعُ الهِجرةُ حتَّى تنقطِعَ التوبةُ، ولا تَنْقَطِعُ التوبةُ حتَّى تطلُعَ الشَّمْسُ منْ مَغْرِبها"(4).
(1) سورة المزّمّل (73)، الآية (17).
(2)
سورة القلم (68)، الآية (42).
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2258 - 2259، كتاب الفتن (52)، باب في خروج الدجال ومكثه في الأرض. . . (23)، الحديث (116/ 2940).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 4/ 99، والدارمي في السنن 2/ 239 - 240، كتاب السير، باب أن الهجرة لا تنقطع، وأبو داود في السنن 3/ 7 - 8، كتاب الجهاد (9)، باب في الهجرة هل انقطعت (2)، الحديث (2479)، وعزاه للنسائي: المزي في تحفة الأشراف 8/ 454، الحديث (11459).