الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأموى السعيدى: أبو أمية المكى. روى عن جده سعيد بن عمرو الأموى، وأبيه يحيى ابن سعيد بن عمرو الأموى. روى عنه إبراهيم بن محمد الشافعى، وأحمد بن محمد الأزرقى، وروح بن عبادة، وأبو إسحاق سعد بن زُنْبُور بن ثابت الهمدانى، وسفيان بن عيينة، وعاصم بن يزيد العمرى، وأبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفى، وآخرون. قال يحيى بن معين: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1993 -
عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن الأنصارى المازنى: ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصارى، وجده أبو حسن له صحبة، واسمه تميم بن عمرو فيما قاله ابن إسحاق. روى عن دينار بن عبد الله القرظى، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وأبى الحباب سعيد بن يسار، وعباد بن تميم، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعلقمة بن وقاص الليثى، وعيسى بن عمر إن كان محفوظًا، وأبيه يحيى بن عمارة، ومريم بنت إياس بن البكير، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأيوب السختيانى، والحمادان، وروح بن القاسم، وزائدة بن قدامة، وسفيانان، وشعبة، والدراوردى، وابن جريج، ومالك بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو يوسف القاضى، وآخرون. قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب فيه من يسمى بعمران
1994 -
عمران بن أبى أنيس المصرى العامرى: أحد بنى عامر بن لؤى، ويقال: مولى أبى خراش السلمى. روى عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وسلمان الأغر، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن كعب القرظى، وعمر بن الحكم، وآخرين. روى عنه عبد الحميد بن جعفر، ومحمد بن إسحاق، والوليد بن أبى الوليد، وآخرون. وذكره
1993 - فى المختصر: عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن الأنصارى المازنى المدنى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5155) ، وتهذيب الكمال (22/295)(4475) ، والتاريخ الكبير (6/ت2705) ، والجرح والتعديل (6/ت1485) ، والكاشف (2/ت4317) ، وميزان الاعتدال (3/ت6479) .
1994 -
فى المختصر: عمران بن أبى أنس القرشى العامرى المدنى: نزل الأسكندرية، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5161) ، وتهذيب الكمال (22/309)(4481) ، والتاريخ الكبير (6/ت2858) ، والجرح والتعديل (6/ت1628) ، وميزان الاعتدال (3/ت6269) ، والكاشف (2/ت4321) .
ابن حبان فى الثقات. وقال عمران بن أبى أنيس: هو عمران بن عبد العزيز بن شرحبيل بن حسنة، أحد بنى عامر بن لؤى من أهل المدينة، يروى عن ابن خراش، وله صحبة، مات سنة سبع عشرة ومائة. وذكره ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: عمران بن أبى أنيس العامرى، مدنى قدم الإسكندرية سنة مائة. روى عنه يزيد ابن أبى حبيب، والليث بن سعد وغيرهما، وكان سماع الليث منه بالمدينة، توفى بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة. قلت: قال أحمد: ثقة. وروى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1995 -
عمران بن أنس: أبو أنس المكى. روى عن عبد الله بن أبى مليكة، وعطاء ابن أبى رباح. روى عنه مصعب بن المقدام، ومعاوية بن هشام، وأبو ثميلة يحيى بن واضع. قال البخارى: منكر الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم"(*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1996 -
عمران بن بشير بن محرز: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، روى عنه ابن أبى ذئب. قلت: وروى أيضًا عن سالم سبلان. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1997 -
عمران بن الحارث السلمى: أبو الحكم الكوفى. روى عن عبد الله بن
1995 - قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (5160) ، وتهذيب الكمال (22/307)(4480) ، والتاريخ الكبير (6/ت2859) ، والجرح والتعديل (6/ت1625) ، والكاشف (2/ت4320) ، وميزان الاعتدال (2/ت6268) .
(*) أخرجه ابن حبان فى صحيحه (7/290)(ح3020) ، والحاكم فى مستدركه (1/542)(ح1421)، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. والترمذى (2/339)(1019)، وقال: غريب. والبيهقى فى الكبرى (4/75)(ح6981) ، وأبو داود (4/275)(ح4900) ، والطبرانى فى الأوسط (4/58)(ح3601) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم الشيوخ (2/605، 606)(ح235) ، والطبرانى فى الصغير (461) ، والكبير (13599) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6679)، وانظر: تحفة المحتاج (2/17)(ح862) .
1996 -
فى المختصر: عمران بن بشير بن المحرر: أبو بشير، عن أبيه، وابن أبى ذئب، وثقه ابن حبان، فذكره فى الطبقة الثالثة من الثقات، وعد من شيوخه عائشة، رضى الله عنها. وقال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: ذكر عائشة فى مشائخه غلط، إنما روى عن سالم سبلان عنها، كذا فى مسند أحمد. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (6/294) .
1997 -
فى المختصر: عمران بن الحارث السلمى: أبو الحكم الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5163) ، وتهذيب الكمال (22/313)(4483) ، والتاريخ الكبير (6/ت
الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه حصين بن عبد الرحمن، وسلمة بن كهيل، وقتادة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1998 -
عمران بن حدير السدوسى: أبو عبيدة البصرى. صلى خلف أنس بن مالك على جنازته. روى عن أيوب السختيانى، وخالد الأشج، ودعامة بن يزيد، وسميط السدوسى، وسوادة بن عاصم، وصالح بن رتبيل، وعبد الله بن شقيق، وعبد الملك بن عبيد، وعكرمة مولى ابن عباس، وقسامة بن زهير، ومنقر أبى شامة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن عبد الله الأنصارى، ووكيع بن الجراح، وآخرون. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو عشرة أحاديث. وعن يزيد ابن هارون: عمران بن حدير أصدق الناس. وقال أحمد: بخ بخ ثقة. وعن يحيى: ثقة. قال ابن المدينى: ثقة من أوثق شيخ بالبصرة. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو قطر: مات سنة تسع وأربعين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1999 -
عمران بن داود العمى: أبو العوام القطان البصرى. روى عن أبان بن أبى عياش، والحسن البصرى، وحميد الطويل، وسليمان التيمى، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وأبى إسحاق الشيبانى، وآخرين. روى عنه حماد بن سعدة، وسهل بن تمام بن بزيع، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، يحدث عنه، وكان يحيى لا يُحدث عنه، وقد ذكره يحيى يومًا فأحسن الثناء عليه. وقال محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع: كان حروريًا، وكان يرى السيف على أهل القبلة. وعن أحمد: أرجو أن يكون صالح
2813) ، والجرح والتعديل (6/ت1846) ، والكاشف (2/ت4323) .
1998 -
فى المختصر: عمران بن حدير: بمهملات مصغرًا، السدوسى، أبو عبيدة، بالضم، البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة ثقة. انظر: التقريب (5164) ، وتهذيب الكمال (22/314)(4484) ، والتاريخ الكبير (6/ت3867) ، والجرح والتعديل (6/ت1647) ، والكاشف (2/ت4324) .
1999 -
فى المختصر: أبو العوام: هو عمران بن داود، بفتح الواو، بعدها راء، القطان البصرى، صدوق، يهم، ورمى برأى الخوارج.
قال فى التقريب: صدوق يهم، ورمى برأى الخواج. انظر: التقريب (5170) ، وتهذيب الكمال (22/328)(4489) ، والتاريخ الكبير (6/ت2868) ، والجرح والتعديل (6/ت1649) ، وميزان الاعتدال (3/ت6282) .
الحديث. وعن يحيى: ليس بالقوى. وعنه: لم يرو عنه يحيى بن سعيد، وليس هو شىء. وعن أبى داود: ضعيف، أفتى فى أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك دماء. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2000 -
عمران بن زائدة بن نشيط الكوفى: روى عن حسين بن أبى عائشة، وأبيه زائدة بن نشيط، وأبى داود. روى عنه حفص بن غياث، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الله بن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وأبو أحمد الزبيرى. وقال يحيى والنسائى: ثقة. روى له أبو داود حديثًا، والترمذى، وابن ماجه آخر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2001 -
عمران بن عبيد الله بن طلحة الخزاعى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن سعيد بن المسيب، عداده فى أهل البصرة. روى عنه سلام بن مسكين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
2002 -
عمران بن عبيد الله التميمى القريعى: هو عبيد الله بن عمران، وقد تقدم.
2003 -
عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف: أبو ثابت الزهرى.
2000 - فى المختصر: عمران بن زائدة بن نشيط: بفتح النون، وكسر المعجمة، بعدها تحتانية، ثم مهملة، الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5171) ، وتهذيب الكمال (22/331)(2490) ، والتاريخ الكبير (6/ت2877) ، والكاشف (2/ت4330) .
2001 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (5175) ، وتهذيب الكمال (22/336)(4494) ، والجرح والتعديل (6/ت1675) .
2002 -
فى المختصر: عمران بن عبيد الله: هو عبيد الله بن عمران المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: عبيد الله بن عمران التميمى القريعى: عن عبيد الله بن شماس، ومجاهد، وأبى رافع، وعنه شعبة بن الحجاج، وغيره. قال أبو حاتم: شيخ مجهول، وقد ذكره ابن حبان فى الثقات.
2003 -
فى المختصر: عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف: أبو ثابت الزهرى، عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وعنه أحمد بن أبى بكر، ذكره ابن حبان فى الضعفاء، وقال: منكر الحديث جدًا، ينفرد بأشياء لا يتابع عليها، وجب التنكب عن أخباره، وترك الاحتجاج بأثاره. ا. هـ. وقال الذهبى فى الميزان: من البخارى منكر الحديث. ا. هـ. وفى اللسان: قال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وقال أبو حاتم: ليس هذا عندى بالمتين، وذكره الساج، والعقيلى، وابن الجارود فى الضعفاء. وقال ابن عدى: له أحاديث وليست بالكثيرة، ولا يروى عنه من أهل المدينة إلا نفر يسير. ا. هـ. وفى المغانى عن ابن الجوزى: يروى عن أبيه. قال يحيى: هو منكر الحديث.
ذكره ابن الجوزى فى الضعفاء، وقال: يروى عن أبيه. قال يحيى: هو منكر الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا، ينفرد بأشياء لا يتابع عليها، فيجب تكتب أخباره. وذكره فى الميزان، وقال: حدث عنه أبو مصعب. قال البخارى: مُنكر الحديث. وقال أيضًا: حدث عن ابنه عبد العزيز. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
2004 -
عمران بن أبى عطاء الأسدى: مولاهم أبو حمزة القصاب الواسطى بياع القصب. روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، ومحمد بن الحنفية، وأبيه أبى عطاء الأسدى. روى عنه الخليل بن جويرة العنبرى، وسفيان الثورى، وشعبة، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. قال أحمد: ليس صالح الحديث. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: بصرى لين. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وفى الأدب، ومسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
2005 -
عمران بن عيينة بن أبى عمران الهلالى: أبو الحسن الكوفى، أخو سفيان بن عيينة وإخوته. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، والحسن بن عبيد الله، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يوسف الحضرمى، وأمية بن بسطام، وابنه الحسن بن عمران بن عيينة، وعبد الله بن بشر الرازى، وعبدوس بن بشر، وعثمان بن أبى شيبة، وآخرون. وعن يحيى: صالح الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه؛ لأنه يأتى بالمناكير. وقال العقيلى: فى حديثه وهم وخطأ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له
وقال مرة: ليس بثقة. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (6/103) .
2004 -
فى المختصر: عمران بن أبى عطاء الأسدى: مولاهم أبو حمزة، بالمهملة والزاء، القصاب الواسطى، صدوق له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (5179) ، وتهذيب الكمال (22/342)(4497) ، والكاشف (2/ت4336) ، وميزان الاعتدال (3/ت6297) .
2005 -
فى المختصر: عمران بن عيينة: عن أبى عمران الهلالى، أبو الحسن الكوفى، أخو سفيان، صدوق، له أوهام أيضًا.
قال فى التقريب: صدوق، له أوهام. انظر: التقريب (5180) ، وتهذيب الكمال (22/345)(4498) ، والتاريخ الكبير (6/ت2874) ، والجرح والتعديل (6/ت1680) ، والكاشف (2/ت4337) ، وميزان الاعتدال (3/ت6301) .
الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2006 -
عمران بن أبى ليلى: هو عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى، من بنى عمرو بن عوف الكوفى. روى عن أبيه. روى عنه ابنه محمد، وعثمان بن أبى شيبة، والحسن بن عبد الرحمن بن محمد. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الأوزاعى: ليس بذاك. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2007 -
عمران بن مسلم بن رباح الثقفى: من أهل الكوفة. يروى عن عبد الله بن مغفل. روى عنه سفيان الثورى. ذكره ابن حبان فى الثقات، وليس له رواية فى الكتاب.
2008 -
عمران بن مسلم الفزارى: وقد قيل: عمران بن أبى مسلم، كان يسكن جهينة بالكوفة. يروى عن الشعبى، ومجاهد. يروى عنه محمد بن ربيعة، وأبو نعيم. ذكره ابن حبان فى الثقات، وهو أيضًا ليس له رواية فى الكتاب.
2009 -
عمران بن مسلم المنقرى: أبو بكر النصرى القصير. رأى أنس بن مالك جالسًا على سرير واضعًا إحدى رجليه على الأخرى. وروى عن إبراهيم التيمى، وأنس بن سيرين، وآخرين. روى عنه بحر بن كثير السقاء، وبشر بن المفضل، والجراح ابن مليح، وسفيان الثورى، ومهدى بن ميمون، ويحيى بن القطان، وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو عشرين حديثًا. وعن يحيى القطان: كان مستقيم الحديث. وقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره
2006 - فى المختصر: عمران بن أبى ليلى: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (5182) ، وتهذيب الكمال (22/349)(4500) ، والجرح والتعديل (6/ت1694) .
2007 -
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (5183) ، وتهذيب الكمال (22/350)(4501) .
2008 -
قال فى التقريب: شيخ. انظر: التقريب (5186) ، وتهذيب الكمال (22/355)(450) ، والتاريخ الكبير (6/ت2841) ، والجرح والتعديل (6/ت1691) .
2009 -
فى المختصر: عمران القصير: هو ابن مسلم المنقرى، بكسر الميم، وسكون النون، أبو بكر القصير البصرى، صدوق، ربما وهم.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم، وقيل: هو الذى روى عن عبد الله بن دينار، وقيل: بل هو غيره. انظر: التقريب (5184) ، وتهذيب الكمال (22/351)(4502) ، والتاريخ الكبير (6/ت2840) ، والجرح والتعديل (6/ت1690) ، والكاشف (2/ت4339) ، وميزان الاعتدال (3/ت6313) .
ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2010 -
عمران بن ملحان: ويقال: ابن تميم، ويقال: ابن عبد الله، أبو رجاء العطاردى البصرى، أدرك زمان النبى صلى الله عليه وسلم ولم يره، وأسلم بعد الفتح، وأتى عليه مائة وعشرون سنة، وقيل أكثر من ذلك. روى عن سمرة بن جندب، وعبد الله بن عباس، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعمران بن حصين، وعائشة أم المؤمنين، وشهد معها وقعة الجمل. روى عنه أيوب بن منصور، وعمران بن مسلم القصير، وعوف الأعرابى، وآخرون. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة فى الحديث، وله رواية، وعلَّم القرآن، وأمّ فى مسجدهم أربعين سنة، وتوفى فى بعض الروايات فى خلافة عمر بن عبد العزيز. قال: وأما محمد بن عمر، فقال: سنة سبع عشرة ومائة. قال: وهذا عندى وهم. وقال البخارى: يقال: مات قبل الحسن والدورقى الشاعر، ومات الحسن سنة عشر ومائة. وقال أبو حاتم: جاهلى فرَّ من النبى صلى الله عليه وسلم، ثم أسلم بعد الفتح، وكان أتى عليه مائة وعشرون سنة، وقال: أدركت النبى صلى الله عليه وسلم وأنا شاب. وقال البخارى: قال: أشعث بن سوار بلغ سبعًا وعشرين ومائة سنة. وقال عمرو بن على: بلغ ثلاثين ومائة سنة. وقال أبو عمر بن عبد البر: ثقة، وكان فيه غفلة، وكانت له عبادة، وعُمّر عُمرًا طويلاً أزيد من مائة وعشرين سنة، مات سنة خمس ومائة فى أول خلافة هشام بن عبد الملك. وذكر الهيثم بن عدى، عن أبى بكر بن عياش، قال: اجتمع فى جنازة أبى رجاء العطاردى الحسن البصرى والفرزدق، فقال الفرزدق للحسن: يا أبا سعيد، يقول الناس: اجتمع فى هذه الجنازة خير الناس وشر الناس، فقال الحسن: لست بخير الناس ولست بشرهم، ولكن ما أعددت لهذا اليوم؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، ثم انصرف الفرزدق، فقال:
ألم تر أن الناس مات كبيرهم
…
وقد كان قبل البعث بعث محمد
ولم يغن عنه عيش سبعين حجة
…
وستين لما بان غير موسد
إلى حفرة غبراء يكره وردها
…
سوى أنها مثوى وضيع وسيد
ولو كان طول العمر يُخلدُ واحدًا
…
ويدفع عنه غيث عمر عمردى
2010 - فى المختصر: أبو رجاء العطاردى: هو عمران بن ملحان، بكسر الميم، وسكون اللام، بعدها مهملة، مخضرم، ثقة، معمر.
قال فى التقريب: مخضرم، ثقة، معمر. انظر: التقريب (5187) ، وتهذيب الكمال (22/356)(4505) ، والتاريخ الكبير (6/ت3811) ، والجرح والتعديل (6/ت1687) ، والكاشف (2/ت4340) .