المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو أصغر منه، وسلمة بن الأكوع، سمع منه بالربذة، وغيرهما. روى عنه العطاف بن خالد، ويحيى بن أيوب المصرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، عن سلمة بن الأكوع، قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى هذه، فقبلناها، فلم ينكر ذلك. وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

1485 -

عبد الرحمن بن الزجاج: روى عن شيبة بن عثمان. وروى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز المكى. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1486 -

عبد الرحمن بن أبى الزناد: بالنون، واسمه عبد الله بن ذكوان القرشى، مولاهم أبو محمد المدنى، أخو أبى القاسم بن أبى الزناد، وكان الأكبر. روى عنه زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، وسهيل بن أبى صالح، وشرحبيل بن سعد، وأبيه أبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، والأوزاعى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الضبى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وحماد بن أسامة، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن منصور، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن محمد النفيلى، وابن جريج، وهو أكبر منه، وعبد الملك الأصمعى، وعيسى بن مينا قالون المقرىء، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عمر الواقدى، ومروان بن محمد الطاطرى، وأبو الوليد الطيالسى، ويوسف بن عدى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: أثبت الناس فى هشام بن عروة: عبد الرحمن بن أبى الزناد. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3872) ، وتهذيب الكمال (17/91)(3814) ، والجرح والتعديل (5/ت1103) ، والكاشف (2/ت3230) ، وميزان الاعتدال (2/ت4862) .

1485 -

انظر: الجرح والتعديل (5/99) .

1486 -

فى المختصر: عبد الرحمن بن أبى الزناد عبد الله بن ذكوان المدنى: مولى قريش، صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا.

قال فى التقريب: صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، ولى خراج المدينة فحمد. انظر: التقريب (3875) ، وتهذيب الكمال (17/95)(3816) ، والتاريخ الكبير (5/ت997) ، والجرح والتعديل (5/ت1201) ، والكاشف (2/ت3231) ، وميزان الاعتدال (2/ت4908) .

ص: 186

وعن يحيى: ليس ممن يُحتج به، أصحاب الحديث ليس بشىء. وعنه: لا يُحتج بحديثه. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق، وفى حديثه ضعف. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وهو أحب إلىَّ من عبد الرحمن بن أبى الرجال. وعن عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم. وقال النسائى: لا يُحتج بحديثه. وقال ابن عدى: وبعض ما يرويه لا يتباع عليه. وقال محمد بن سعد: كان يفتى، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة، وهو ابن أربع وسبعين سنة، ودفن فى مقابر التبن، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى غيره. وروى له مسلم فى مقدمة كتابه، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1487 -

عبد الرحمن بن زياد: عن يحيى بن أيوب الغافقى وآخرين. روى عنه الحميدى، ودحيم، ويوسف بن عدى، وسعيد بن أسد، ويحيى بن سليمان، والربيع بن سليمان، وبحر بن نمر، وسليمان بن شعيب الكيسانى، وآخرون. قال عبد الرحمن: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا بأس به. حدثنا عنه الحميدى: سألت أبى عنه، فقال: صدوق. وذكره ابن يونس فى الغرباء، وقال: هو من أهل البصرة، قدم مصر وحدث، وكان ثقة، توفى بمصر سنة خمسين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.

1488 -

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشى العدوى المدنى: مولى عمر بن الخطاب، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد بن أسلم، روى عن أبيه زيد ابن أسلم، وأبى حازم سلمة بن دينار، وصفوان بن سليم، ومحمد بن المنكدر. روى عنه إسحاق بن عيسى بن الطباع، وأصبغ بن الفرج المصرى، وبشر الحافى، وابنه زيد بن عبد الرحمن بن زيد، وسعيد بن أبى مريم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن سعيد، ووكيع بن يونس بن عبيد، وهو أكبر منه، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف. وعن يحيى: ليس حديثه بشىء. وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بقوى فى

1487 - فى المختصر: عبد الرحمن بن زياد الثقفى الرصافى: أبو عبد الله، عن شعبة، والمسعودى، وزهير بن معاوية، ومبارك بن فضالة، وعبد الله بن لهيعة، ويحيى بن أيوب الغافقى، وآخرين، وعنه الحميدى، ودحيم، ويوسف بن عدى، وسعيد بن أسد، ويحيى بن سلمان، والربيع بن سليمان، وبحر بن نصر بن شعيب الكيسانى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن يونس فى الغرباء: هو من أهل البصرة، قدم مصر وحدث، وكان ثقة، توفى بمصر سنة خمسين ومائتين، كذا فى المغانى. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ.

انظر: الجرح والتعديل (5/234) .

1488 -

قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (3879) ، وتهذيب الكمال (17/114)(3820) ، والتاريخ الكبير (5/ت922) ، والجرح والتعديل (5/ت1107) ، والكاشف (2/ت3234) ، وميزان الاعتدال (2/ت4868) .

ص: 187

الحديث، وكان فى نفسه صالحًا، وفى الحديث واهى. وقال ابن عدى: له أحاديث حسان، وهو ممن احتمله وصدقه بعضهم، وهو ممن يُكتب حديثه. مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1489 -

عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهنى المدنى: روى عن أبيه زيد بن خالد الصحابى. وروى عنه مولى جهينة، وابن أبى ذئب، وغيرهما. روى له ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، وأبو جعفر الطحاوى.

1490 -

عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشى العدوى: أمه لبابة بنت أبى لبابة ابن عبد المنذر الأنصارى، أدرك النبى صلى الله عليه وسلم، وحدث عن أبيه، وسمع عمه عمر بن الخطاب، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابنه عبد الحميد، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، والحسين بن الحارث الجدلى، وآخرون. ولى أمرة مكة. قال خليفة بن خياط: قبض النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين، ومات فى زمن ابن الزبير، رضى الله عنهما. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

1491 -

عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كديم الأنصارى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أنس بن مالك، عداده فى أهل المدينة. روى عنه موسى بن عقبة. قلت: روى عنه أيضًا أسامة بن زيد الليثى، وغيره. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1489 - فى المختصر: عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهنى: عن أبيه زيد بن خالد الصحابى، وعنه ابن أبى ذئب، عن مولى لجهينة، لا يعرف حاله، ولا اسم الراوى عنه، روى له أحمد، والطبرانى، كذا فى تعجيل المنفعة والمغانى.

انظر: الجرح والتعديل (5/233) .

1490 -

قال فى التقريب: ولد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، واستشهد أبوه باليمامة، وولى إمرة مكة ليزيد بن معاوية. انظر: التقر يب (3880) ، وتهذيب الكمال (17/119)(3821) ، والتاريخ الكبير (5/ت620) ، والجرح والتعديل (5/ت1106) ، والكاشف (2/ت3235) .

1491 -

فى المختصر: عبد الرحمن بن زيد الأنصارى: عن أنس، وعنه أسامة بن زيد الليثى. قال ابن عبد البر فى الاستذكار: ليس بمشهور بحمل العلم، روى عنه جماعة، كذا فى اللسان. وفى التعجيل: روى عنه موسى بن عقبة، وأبو بكر بن أبى عبد الله الأشج، وعمرو بن يحيى المازنى. قال ابن أبى حاتم عن أبيه: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وسمى جده عقبة. ا. هـ.

انظر: الجرح والتعديل (5/233) .

ص: 188