الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الصوم بعدما يطلع الفجر.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة
1269 -
عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضمام بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهيل: قيل: عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمر ابن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن أبى بكر بن سعد بن ضبة الضبى، أبو شبرمة الكوفى القاضى، فقيه أهل الكوفة، عداده فى التابعين، وهو عم عمارة بن القعقاع بن شبرمة، وكان عمارة أكبر منه، روى عن إبراهيم بن زيد التيمى، وإبراهيم بن زيد النخعى، وأنس بن مالك، وإياد بن لقيط، وإياس بن معاوية، وثابت البنانى، والحارث العكلى، والحسن البصرى، والحكم بن عيينة، وزرعة بن أبى زرعة بن عمر بن جرك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسلمة بن كهيل، وأبى وائل شقيق بن سلمة، والشعبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أخيه عمارة بن القعقاع بن شبرمة، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع، وغيرهم. روى عنه أيوب بن مسكين بن القصار، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بن صالح بن حتى، وحماد بن زيد، والثورى، وابن عيينة، وسيف بن عمر التميمى، وشريك الفقى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن طلحة بن مصرف، والوزير بن عبد الله، ووهيب بن خالد، وآخرون كثيرون. قلت: روى عبد الله بن شبرمة عن الإمام أبى حنيفة حديثًا واحدًا وأثنى عليه، وقال: عجزت النساء أن يلدن مثل النعمان. وقال أحمد، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال على بن المدينى: قلت لسفان: كان ابن شبرمة جالس الحسن؟ قال: لا، ولكن رأى ابن سيرين بواسط. وعنه: فقهاؤنا: ابن شبرمة. وقال العجلى: كان قاضيًا لأبى جعفر على سواد الكوفة وضياعها. وكان سفيان الثورى إذا قيل له: من مفتيكم؟ قال: مفتينا ابن أبى ليلى،
1269 - فى المختصر: ابن شبرمة: بضم المعجمة، وسكون الموحدة، وضم الراء، هو عبد الله بن شبرمة بن طفيل بن حسان الضبى، أبو شبرمة الكوفى القاضى: ثقة، فقيه.
قال فى التقريب: ثقة فقيه. انظر: التقريب (3391) ، وتهذيب الكمال (15/76)(3328) ، والتاريخ الكبير (5/ت349) ، والجرح والتعديل (5/ت381) ، والجمع (1/274) ، والكاشف (2/ت2799) ، وميزان الاعتدال (2/ت4375) .
عفيفًا، صارمًا، عاقلاً، فقيهًا، يشبه النساك، ثقة فى الحديث، شاعرًا، أحسن الخلق، جوادًا، أو سمع من الشعبى،
وكانت روايته عنه وعن عمرة قدر خمسين حديثًا أو نحوها، مات سنة أربع وأربعين ومائة، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1270 -
عبد الله بن شداد بن الهاد: واسمه أسامة بن عمر بن عبد الله بن جابر، وقيل: خالد بن بشر عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد الله بن مناة بن على بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن مضر بن نزار الليثى، أبو الوليد المدنى، كان يأتى الكوفة، وأمه مسلمة بنت عميس الخثعمية أخت أسماء بنت عميس، وكانتا أختى ميمونة بنت الحارث زوج النبى صلى الله عليه وسلم وأخت أم الفضل بنت الحارث زوج العباس بن عبد المطلب، وأختى لبابة الصغرى بنت الحارث لأمهن، وأمهن هند بنت عون بن زهير الحارث بن حناطة بن حمير، وكانت أمه تحت حمزة بن عبد المطلب، فولدت له ابنه عمارة، وقيل: فاطمة، ويقال: أم الفضل، وقيل: عنها يوم أُحُد، فتزوجها شداد بن الهاد، فولدت له عبد الله بن شداد، وهو ابن خالة عبد الله بن عباس، وخالد بن الوليد، وعبد الله بن جعفر. روى عن رفاعة بن رافع الزرقى، وأبيه شداد بن الهاد، ولطحة بن عبيد الله، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن جعفر بن عبد المطلب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، وخالته أسماء بنت عميس، وعائشة، وميمونة، وهى خالته، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأخت بنت حمزة بن عبد المطلب.
روى عنه إسماعيل بن سعد بن أبى وقاص، والحكم بن عتيبة، وربعى بن حراش، وأبى إسحاق الشيبانى، وطاووس بن كيسان، والشعبى، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله ابن كيسان، وعكرمة، وابن خالد المخزومى، وعمار الدهنى، ومحمد بن كعب القرظى، وآخرون. قال أبو بكر الخطيب: وهو من كبار التابعين وثقاتهم. وقال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان عثمانيًا ثقة فى الحديث، توفى فى ولاية
1270 - فى المختصر: عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى: أبو الوليد المدنى، ثقة، فقيه، ولد فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم.
- وفى المختصر أيضًا: ابن شداد بن الهاد: هو عبد الله المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ذكره العجلى من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا من الفقهاء. انظر: التقريب (3393) ، وتهذيب الكمال (15/81)(3330) ، والتاريخ الكبير (5/ت342) ، والجرح والتعديل (5/ت373) ، والجمع (1/263) ، والكاشف (2/ت2801) ، والإصابة (3/ت6176) .
الحجاج على العراق. وقال الواقدى: مع القراء أيام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج، فقتل يوم دجيل، وكان ثقة فقيهًا كثير الحديث متشيعًا. وقال على بن المدينى: كان مع على يوم النهروان، وقيل: إنه غرق بدجيل. وقال العجلى: هلك عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبد الله بن شداد فى الجماجم، افتحر بهما وواساهما ألما فذهبا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، وأول ما أخرج له فى باب أكل ما مسته النار.
1271 -
عبد الله بن شريك العامرى الكوفى: يروى عن الحارث بن أبى ربيعة، وروى عنه إسرائيل بن يونس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1272 -
عبد الله بن شقيق العقيلى: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصرى، من بنى عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. روى عن أقرع مؤذن عمر ابن الخطاب، ورجاء بن أبى رجاء الباهلى، وأبيه شقيق على خلاف فيه، وعبد الله بن أبى الجذعارى، وعبد الله بن أبى السحماء على خلاف فيه، وعبد الله بن سراتة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومحجن الأدرع، وقيل: بينهما رجاء بن أبى رجاء، ومرة بن كعب النهرى، وأبى ذر الغفارى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه أيوب السختيانى، وبديل بن ميسرة العقيلى، والبراء بن عبد الله بن شقيق الغنوى، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وابن عبد الكريم بن عبد الله ابن شقيق، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وآخرين. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل البصرة. وعن يحيى بن سعد: كان سليمان التيمى سيىء الرأى فى عبد الله بن شقيق. وقال أحمد: ثقة. وكان يحمل على علىّ. وعن يحيى بن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يُطعن فى حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن حراش: كان ثقة، وكان عثمانيًا يبغض عليًا. وقال ابن عدى: ما بأحاديثه إن شاء الله بأس. قال ابن سعد:
1271 - فى المختصر: عبد الله بن شريك العامرى الكوفى: صدوق، تشيع، أفرط الجوزجانى فكذبه.
قال فى التقريب: صدوق يتشيع، أفرط الجوجانى فكذبه. انظر: التقريب (3395) ، وتهذيب الكمال (15/87)(3332) ، والتاريخ الكبير (5/ت341) ، والجرح والتعديل (5/ت375) ، والكاشف (2/ت2803) ، وميزان الاعتدال (2/ت4379) .
1272 -
فى المختصر: عبد الله بن شقيق العقيلى: بالضم، بصرى، ثقة، فيه نصب.
قال فى التقريب: ثقة فيه نصب. انظر: التقريب (3396) ، وتهذيب الكمال (15/89)(3333) ، والتاريخ الكبير (5/ت345) ، والجرح والتعديل (5/ت376) ، والكاشف (2/ت2804) ، والجمع (1/273) ، وميزان الاعتدال (2/ت4380) .
توفى فى ولاية الحجاج على العراق. وقال خليفة بن خياط: جاء بعد المائة. ويقال: مات سنة ثمانين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1273 -
عبد الله بن أبى شقيق السلولى: يروى عن أبى زيد، يروى عنه أبى موسى ابن أبى عائشة. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. ذكرته للتمييز بينهما، ولم يرو له أبو جعفر شيئًا.
1274 -
عبد الله بن شهاب: أبو الجذل الخولانى، سمع عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنها، روى عن حميد بن عبد الرحمن، والشعبى، وشبيب بن عرقدة، وخيثمة بن عبد الرحمن. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه شيئًا، وكذا ذكره عبد الغنى فى الكمال، وسكت عن حاله، ولكن قال: روى له مسلم.
1275 -
عبد الله بن شوذب الخراسانى: أبو عبد الرحمن البلخى، سكن البصرة، ثم سكن الشام ببيت المقدس. روى عن إياس بن معاوية بن قرة المزنى، وبهز بن حكيم، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وعابد الأحول، وعقيل بن طلحة، وعلى بن زيد بن جزعارة، وغالب القطان، ومالك بن دينار، ومحمد بن سيرين، ومكحول، وأبى نضرة المنذر بن مالك، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أدهم، وأبو إسحاق الفزارى، وأيوب بن سويد الرملى، وحمزة بن ربيعة، وهو راويته، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وآخرون. وعن أحمد: لا أعلم به بأسًا. وعنه: لا أعلم إلا خيرًا. وعنه: كان من الثقات. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكذا قال النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، ومولده سنة ست وثمانين، ومات سنة أربع وأربعين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة ست وخمسين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
1274 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3397) ، وتهذيب الكمال (15/93)(3334) ، والتاريخ الكبير (5/ت344) ، والجرح والتعديل (5/ت378) ، والجمع (1/274) ، والكاشف (2/ت2805) .
1275 -
فى المختصر: ابن شوذب: هو عبد الله بن شوذب الخراسانى، أبو عبد الرحمن، سكن البصرة، ثم الشام، صدوق، عابد.
قال فى التقريب: صدوق عابد. انظر: التقريب (3398) ، وتهذيب الكمال (15/94)(3335) ، والتاريخ الكبير (5/ت350) ، والجرح والتعديل (5/ت382) ، والكاشف (2/ت2806) ، وميزان الاعتدال (2/ت4382) .