الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جعفر الطحاوى.
1508 -
عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح المكى: أخو عبد الله بن صفوان، يقال: إن له صحبة. روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه استعار من أبيه صفوان بن أمية دروعًا. روى عنه عبد الله بن أبى مليكة. ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحى، روى عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم. روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء
1509 -
عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمى العطاردى: حديثه فى أهل البصرة. روى عن جده عرفجة بن أسعد، وقيل: عن أبيه، عن جده، والمحفوظ الأول. روى عنه أبو الأشهب جعفر بن حرب العطاردى، وسلم بن زرير. روى له أبو داود، والترمذى، وحسَّن حديثه، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالعين
1510 -
عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعى الكوفى: روى عن سليم بن أذنان، وأبيه عابس بن ربيعة، وعبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، والعلاء بن خباب، وكهل بن زياد النخعى، وعمه مخرمة بن ربيعة النخعى، وأبى بردة بن أبى
1508 - فى المختصر: عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى: ويقال: صفوان بن عبد الرحمن، ويقال: له صحبة. وقال البخارى: لا يصح.
قال فى التقريب: يقال: له صحبة. وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين. انظر: التقريب (3915) ، وتهذيب الكمال (17/185)(3854) ، والتاريخ الكبير (5/ت976) ، والجرح والتعديل (5/ت1166) ، والكاشف (2/ت3263) .
1509 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن طرفة: بفتح المهملة، والراء، والفاء، بعدها هاء التأنيث، ابن عرفجة، بفتح المهملة، والفاء، بينهما راء ساكنة، ثم جيم، ابن سعد التميمى، وثقه العجلى.
قال فى التقريب: وثقه العجلى. انظر: التقريب (3919) ، وتهذيب الكمال (17/191)(3858) ، والكاشف (2/ت3297) .
1510 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عابس: بموحدة ومهملة، ابن ربيعة النخعى الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3921) ، وتهذيب الكمال (17/193)(3860) ، والتاريخ الكبير (5/ت1038) ، والجرح والتعديل (5/ت1274) ، والكاشف (2/ت3268) .
موسى الأشعرى، وأم يعقوب الأسدية. روى عنه جابر بن يزيد الجعفى، وحجاج بن أرطأة، ورقبة بن مصقلة، والثورى، وشعبة، وآخرون. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1511 -
عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت: حجازى، روى عن فاطمة بنت قيس قصة طلاقها. روى عنه عطاء بن أبى رباح. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1512 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدنى العدوى: مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهما. روى عن أبيه، وزيد بن أسلم، وأبى حازم سلمة بن دينار. روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومعن بن عيسى، والحسن بن موسى، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وسلم بن قتيبة، وأبو الوليد الطيالسى، وعمرو بن مرزوق، وآخرون. وعن يحيى فى حديثه ضعف. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1513 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان المدنى: وهو ابن أبى الزناد، أبو محمد القرشى، وقد مرت ترجمته مستوفاة فى باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى المعجمة.
1514 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودى الكوفى:
1511 - فى المختصر: عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3922) ، وتهذيب الكمال (17/194)(3861) ، والتاريخ الكبير (5/ت1048) ، والجرح والتعديل (5/ت1272) ، والكاشف (2/ت3269) ، وميزان الاعتدال (2/ت4895) .
1512 -
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (3927) ، وتهذيب الكمال (17/208)(3866) ، والتاريخ الكبير (5/ت999) ، والجرح والتعديل (5/ت1204) ، والكاشف (2/ت3273) ، وميزان الاعتدال (2/ت4901) .
1513 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن أبى الزناد عبد الله بن ذكوان المدنى: مولى قريش، صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا.
قال فى التقريب: صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، ولى خراج المدينة فحمد. انظر: التقريب (3875) ، وتهذيب الكمال (17/95)(3816) ، والتاريخ الكبير (5/ت997) ، والجرح والتعديل (5/ت1201) ، والكاشف (2/ت3231) ، وميزان الاعتدال (2/ت4908) .
1514 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفى المسعودى: صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه أن من سمع منه ببغداد، فبعد الاختلاط.
أخو أبى العميس عتبة بن عبد الله المسعودى. روى عن جابر الجعفى، وأبى صخرة جامع بن شداد، وحبيب بن أبى ثابت، والحسن بن سعد، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وزياد بن علقمة، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأعمش، وسماك بن حرب، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وعلى بن الأقمر، وعلى بن بزيمة، وأبى إسحاق السبيعى، وعمرو بن مرة الجماء، وفرات القزاز، ومسلم البطين، وأبى كثير مولى أم سلمة، وآخرين كثيرين. روى عنه الجراح بن مليح، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، والثورى، وهو من أقرانه، وابن عيينة، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، وأبو داود الطيالسى، وشعبة بن الحجاج، وهو من أقرانه، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعدى بن الفضل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وكثير بن هشام، ومعاذ بن معاذ العنبرى، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن زريع، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: ثقة. وقال يحيى: ثقة. وعنه: من سمع من المسعودى فى زمان أبى جعفر فهو صحيح السماع، ومن سمع منه فى زمان المهدى فليس بشىء. وعنه: حديثه عن الأعمش مقلوب، وعن عبد الملك أيضًا، وحديثه عن عوف [......](*) عن أبى حصين وعاصم، فليس بشىء، إنما أحاديثه الصحاح عن القاسم، وعن عون.
وقال ابن المدينى، عن أبيه: المسعودى ثقة. وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة، ويصحح فيما روى عن القاسم وعون. وقال ابن نمير: كان ثقة، فلما كان بآخرة تغير واختلط. سمع منه عبد الرحمن بن مهدى، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة، وما روى عن الشيوخ فهو مستقيم. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، إلا أنه اختلط فى آخر عمره، ورواية المتقدمين عنه صحيحة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: تغير بآخرة قبل موته بسنة أو سنتين، وكان أعلم بحديث ابن مسعود من أهل زمانه. قال أحمد بن حنبل: مات سنة ستين ومائة. قال ابن سعد: مات ببغداد. واستشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب الأدب، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
قال فى التقريب: صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه أن من سمع منه ببغداد، فبعد الاختلاط. انظر: التقريب (3933) ، وتهذيب الكمال (17/219)(3872) ، والتاريخ الكبير (5/ت994) ، والجرح والتعديل (5/ت1197) ، والكاشف (2/ت3278) ، وميزان الاعتدال (2/ت4907) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
1515 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق: واسم أبى عتيق محمد بن عبد الرحمن ابن أبى بكر الصديق التيمى القرشى المدنى. روى عن أبيه، وعطاء بن أبى رباح، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه سليمان بن بلال، ويزيد بن زريع. ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1516 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلى الكوفى: سمع أباه عبد الله. وروى عن على بن أبى طالب. وروى عنه أبو القاسم، ومعن، وسماك بن حرب، وأبو إسحاق السبيعى، وعبد الملك بن عمير. قال ابن سعد: تابعى ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1517 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار القرشى المكى: وكان يلقب بالقس؛ لغباوته. روى عن جابر بن عبد الله، وشداد بن الهاد، وعبد الله بن بابيه، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمر، وابن جريج، وعكرمة بن خالد، وعمرو بن دينار، ويوسف بن ماهك. قال محمد بن سعد، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة سوى البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.
1518 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة: وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد
1515 - فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله: عن عطاء بن أبى رباح، عنه سليمان بن بلال، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3934) ، وتهذيب الكمال (17/227)(3873) ، والتاريخ الكبير (5/ت989) ، والجرح والتعديل (5/ت1208) ، والكاشف (2/ت3279) .
1516 -
فى المختصر: المسعودى: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلى الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة، وقد سمع من أبيه، لكن شيئًا يسيرًا. انظر: التقريب (3938) ، وتهذيب الكمال (17/239)(3877) ، والتاريخ الكبير (5/ت979) ، والكاشف (2/ت3283) ، وميزان الاعتدال (2/ت4902) .
1517 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار المكى: حليف بنى جمح، الملقب بالقس، بفتح القاف، وتشديد السين المهملة، ابن عبد الله الشيبانى، ويقال: اليشكرى، بتحتانية مفتوحة، ومعجمة ساكنة، وكاف مضمومة، أبو سفيان النسوى، بنون ومهملة، قاضى نيسابور، مقبول.
قال فى التقريب: ثقة عابد. انظر: التقريب (3935) ، وتهذيب الكمال (17/229)(3874) ، والتاريخ الكبير (5/ت982) ، والجرح والتعديل (5/ت1186) ، والكاشف (2/ت3280) .
1518 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة: هو عبد الرحمن بن الحارث المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش: بتحتانية ثقيلة، ومعجمة، ابن أبى ربيعة المخزومى، أبو الحارث، صدوق، له أوهام.
الله بن عياش بن ربيعة، وقد تقدم.
1519 -
عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهانى الكوفى: مولى جديلة بن قبيس. روى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى صالح السمان، وعكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن معقل بن مقرن. روى عنه الثورى، وشعبة، وشريك، وأبو عوانة، وزكريا ابن أبى زائدة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. قال أبو حاتم: لا بأس به. روى له الجماعة إلا النسائى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1520 -
عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت: قال ابن أبى حاتم: أدرك غير واحد من الصحابة. روى عن الفارسى الذى ضرب رجلاً يوم أُحُد، فقال: خذها وأنا الغلام الفارسى. وعن أم عامر بنت يزيد امرأة من المبايعات. روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة، وقد اختلف فيه عليه، فقيل: عنه عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن، وهو الذى ترجمه البخارى، وابن حبان، وغير واحد. زاد البخارى: ولم يصح حديثه. وروى ابن خزيمة فى صحيحه، وابن ماجه من طريق ابن أبى حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده، أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى فى مسجد بنى عبد الأشهل
…
(*) الحديث. وأخرج ابن خزيمة حديثه فى صحيحه يدل على أنه ثقة عنده، وإنما قال البخارى: لم يصح حديثه بسبب
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (3843) ، وتهذيب الكمال (17/37)(3787) ، والتاريخ الكبير (5/ت878) ، والجرح والتعديل (5/ت1057) ، والكاشف (2/ت3206) ، وميزان الاعتدال (2/ت4840) .
1519 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن الأصفهانى: هو ابن عبد الله بن الأصفهانى الكوفى الجهنى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: ابن الأصفهانى: هو عبد الرحمن بن عبد الله الكوفى أبو على، صدوق، يخطىء، ولابن ابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان المذكور فى الأسماء، وللثلاثة رواية فى الطحاوى.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3940) ، وتهذيب الكمال (17/242)(3879) ، والجرح والتعديل (5/ت1207) ، والكاشف (2/ت3285) .
1520 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصارى المدنى: قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين.
قال فى التقريب: قيل: له صحبة. وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين. انظر: التقريب (3833) ، وتهذيب الكمال (17/18)(3776) ، والتاريخ الكبير (5/ت858) ، والجرح والتعديل (5/ت103) ، والكاشف (2/ت3197) ، وميزان الاعتدال (2/ت4829) .
(*) أخرجه ابن خيزمة (1/336)(ح676) ، والبيهقى فى الكبرى (2/108)(ح2506) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/166)(ح2147) .
ابن أبى حبيبة، فإنه ضعيف عنده. روى له أبو جعفر الطحاوى.
1521 -
عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمى البصرى: روى عن أمية بن خالد، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن قتيبة، وعبد الله بن نمير، وأبى عاصم النبيل. روى عنه أبو زرعة، وموسى بن إسحاق الأنصارى، وأحمد بن داود المكى. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله.
1522 -
عبد الرحمن بن عبد يغوث: هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وقد تقدم ذكره.
1523 -
عبد الرحمن بن عبد القارى: بتشديد الياء، من القارة بن الريش بن محلم بن غالب بن ربيع بن الهون بن خزيمة بن مدركة، قيل: إن له صحبة، سمع من عمر بن الخطاب، وأبى طلحة زيد بن سهل، وأبى أيوب خالد بن زيد الأنصاريين، وأبى هريرة. روى عنه عروة بن الزبير، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، ويحيى بن جعدة. قال ابن مثنى: هو ثقة. وقال ابن سعد: توفى بالمدينة سنة ثمانين وله ثمان وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1524 -
عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبى بكرة الثقفى: أبو بحر
1521 - فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمى البصرى الصيرفى: وثقه ابن حبان.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3951) ، وتهذيب الكمال (17/262)(3890) ، والجرح والتعديل (5/ت1239) .
1522 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد يغوث: هو ابن الأسد المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهرى: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثقه العجلى وغيره.
قال فى التقريب: ولد فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات أبوه فى ذلك الزمان، فعد لذلك من الصحابة. وقال العجلى: من كبار التابعين. انظر: التقريب (3813) ، وتهذيب الكمال (16/525)(3756) ، والتاريخ الكبير (5/ت816) ، والجرح والتعديل (5/ت987) ، والجمع (1/291) ، والكاشف (2/ت3177) .
1523 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد: بغير إضافة، القارى، بتشديد الياء، يقال: له رؤية، ذكره العجلى فى ثقات التابعين.
قال فى التقريب: ذكره العجلى فى ثقات التابعين، واختلف قول الواقدى فيه، قال تارة: له صحبة، وتارة: تابعى. انظر: التقريب (3952) ، وتهذيب الكمال (17/263)(3891) ، والتاريخ الكبير (5/ت988، 1008) ، والجرح والتعديل (5/ت1233) ، والكاشف (2/ت3297) .
1524 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبى بكرة الثقفى: أبو بحر البكراوى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (3957) ، وتهذيب الكمال (17/271)(3897) ، والتاريخ الكبير (5
البكراوى البصرى. روى عن إسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن مسلم المكى، وحسين المعلم، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وداود بن أبى هند، وسعيد بن أبى عروبة، وابن جريج، وعوف الأعرابى، وهشام بن حسان، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبدة الضبى، والحسين بن محمد بن الصباح الزعفرانى، وأبو عمر حفص بن عمر الدورى المقرىء الضرير، وخليفة بن خياط، وعبيد الله بن يوسف الجبيرى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن يحيى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى أفعال العباد، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1525 -
عبد الرحمن بن على بن شيبان الحنفى السحيمى اليمامى: والد يزيد بن عبد الرحمن. روى عن طلق بن على الحنفى، وأبيه على بن شيبان الحنفى، وله صحبة. روى عنه عبد الله بن بدر الحنفى، ودعلة بن عبد الرحمن وثاب، وابنه يزيد بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب الأدب، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1526 -
عبد الرحمن بن أبى عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار، وقد تقدم.
1527 -
عبد الرحمن بن عمرو بن عنبسة السلمى الشامى: سمع العرباض بن سارية، وعتيبة بن عبد السلميين. روى عنه خالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، وعبد الأعلى بن هلال، ومحمد بن زياد الألهانى، ويحيى بن جابر الطائى. قال ابن سعد: مات سنة عشر ومائة فى خلافة هشام، وثقه ابن حبان، وروى له الأربعة، وأبو جعفر
/ت1054) ، والجرح والتعديل (5/ت1252) ، والكاشف (2/ت3301) ، وميزان الاعتدال (2/ت4918) .
1525 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن على بن شيبان الحنفى اليمامى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3974) ، وتهذيب الكمال (17/394)(3912) ، والتاريخ الكبير (5/ت1022) ، والجرح والتعديل (5/ت1242) ، والكاشف (2/ت3312) .
1526 -
فى المختصر: فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار المكى: حليف بنى جمح، الملقب بالقس، بفتح القاف، وتشديد السين المهملة، ابن عبد الله الشيبانى، ويقال: اليشكرى، بتحتانية مفتوحة، ومعجمة ساكنة، وكاف مضمومة، أبو سفيان النسوى، بنون ومهملة، قاضى نيسابور، مقبول.
1527 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد السلام: عن العرباض بن سارية، وعنه خالد بن معدان، لم أر من يترجمه، وأخشى فيه التصحيف، ولعل الصحيح: عبد الرحمن بن عمرو السلمى.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3980) ، وتهذيب الكمال (17/304)(3917) ، والتاريخ الكبير (5/ت1032) ، والكاشف (2/ت3317) .
الطحاوى.
1528 -
عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصرى: بالنون، أبو زرعة الدمشقى الحافظ، شيخ الشام فى وقته، وهو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن أحمد بن حنبل، وآدم بن أبى إياس، وإسحاق بن موسى الأنصارى، وعابس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الله بن صالح المصرى، ودحيم، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن الصباح الدولابى، ويحيى بن صالح الوحاظى، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو داود، وأحمد بن جوصا، والطبرانى، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شلحويه، ويعقوب بن سفيان، وآخرون كثيرون. وقال أبو حاتم: صدوق مات فى جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومائتين بدمشق، وكانت داره فى زقاق الأسديين عند باب الجابية عن يمين الداخل.
1529 -
عبد الرحمن بن عمرو بن أبى عمرو الأوزاعى: واسم أبى عمرو محمد الشامى، إمام أهل الشام فى زمانه فى الحديث والفقه، كان سكن دمشق خارج باب الفراديس بمحلة الأوزاع، ثم تحول إلى بيروت فسكنها وأبطأ إلى أن مات بها. روى عن إبراهيم بن طريف، وإبراهيم بن مرة، وأسامة بن زيد الليثى، وأسيد بن عبد الرحمن الجعفى، وأيوب بن موسى القرشى، وبلال بن سعد، وحسان بن عطية، وحفص بن عفان، والحكم بن عتيبة، وداود بن على بن عبد الله بن عباس، وسليمان الأعمش، وسليمان بن موسى الدمشقى، وعبد الله بن عامر الأسلمى، وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وابن جريج، وهو من أقرانه، وعطاء ابن أبى رباح، وعطاء الخراسانى، وعمرو بن شعيب، وقتادة، ومحمد بن سيرين، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ومكحول الشامى، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن
1528 - فى المختصر: عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصرى: بالنون، أبو زرعة الدمشقى، حافظ، مصنف.
- وفى المختصر أيضًا: أبو زرعة الدمشقى: هو عبد الرحمن بن عمرو المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ثقة حافظ مصنف. انظر: التقريب (3979) ، وتهذيب الكمال (17/301)(3916) ، والجرح والتعديل (5/ت1259) ، والكاشف (2/ت3316) .
1529 -
فى المختصر: الأوزاعى: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبى عمرو، أبو عمرو الفقيه، ثقة، جليل.
قال فى التقريب: ثقة جليل. انظر: التقريب (3981) ، وتهذيب الكمال (17/307)(3918) ، والتاريخ الكبير (5/ت1034) ، والجرح والتعديل (5/ت1257) ، والكاشف (2/ت3318) ، وميزان الاعتدال (2/ت4929) .
عمر، ونهيك بن يريم الأوزاعى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأبى عثمان صاحب الحسن البصرى، وأبى زاند صاحب أبى هريرة، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه أبو إسحاق الفزارى، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأيوب بن سويد الرملى، وبشر بن بكر التنيسى، وبقية بن الوليد، وأبو المنهال حبيش بن عمر الدمشقى طباخ المهدى، ورواد بن جراح العسقلانى، وسعيد بن عبد العزيز، وشعبة بن الحجاج، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد الرزاق بن همام، وعتبة بن علقمة البيروتى، وعمرو بن أبى سلمة التنيسى، وقتادة بن دعامة، وهو من شيوخه، ومالك بن أنس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن كثير المصيصى المعروف بالصاغانى، والزهرى، وهو من شيوخه، ومحمد بن مصيص القرقسائى، ومزاحم بن العوام بن مزاحم، والمعافى بن عمران الموصلى، والهقل بن زياد، وهو أثبت الناس فيه، ووكيع بن الجراح، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد، وهو من شيوخه، ويونس بن زيد الأيلى، وهو من أقرانه، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: وروى له الإمام أبو حنيفة أيضًا، وكان الأوزاعى يثنى عليه كثيرًا، وكانت الملاقاة بينهما بمكة شرفها الله. وقال عبد الرحمن بن مهدى: الأئمة فى الحديث أربعة: الأوزاعى، ومالك، والثورى، وحماد بن زيد. وقال أبو حاتم: إمام متبع لما سمع. قال أبو مسهر، عن هقل بن زياد: أجاب الأوزاعى فى سبعين ألف مسألة أو نحوها. وعن ابن عيينة: كان الأوزاعى إمام أهل زمانه. وقال محمد بن سعد: ولد سنة ثمان وثمانين، وكان ثقة، صدوقًا، مأمونًا، فاضلاً، خيرًا، كثير الحديث والعلم والفقه، ومات ببيروت سنة سبع وخمسين ومائة فى آخر خلافة أبى جعفر. وقال أبو داود: مات الأوزاعى فى الحمام. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1530 -
عبد الرحمن بن أبى عوف الجرشى الحمصى: قاضيها. روى عن جبير بن نفير الحضرمى، وعبد الرحمن بن مسعود المرادى، وعثمان بن عثمان الثقفى، وله صحبة، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبى سفيان، والمقدام بن معدى كرب، وأبى عامر والد هند البجلى. روى عنه ثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدى، ومروان بن رويم التغلبى. قال أبو داود: شيوخ جرير كلهم ثقات. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1530 - قال فى التقريب: ثقة، يقال: أدرك النبى صلى الله عليه وسلم. انظر: التقريب (3988) ، وتهذيب الكمال (17/329)(3924) ، والتاريخ الكبير (5/ت1071) ، والكاشف (2/ت3324) .