الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال يحيى: ثقة. وعنه: كان يروى عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء. وقال أبو داود: كان مرجئًا داعية فى الإرجاء. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال فى موضع آخر: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، يُكتب حديثه. وقال الدارقطنى: لا يُحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضًا لين، وإلا هو أثبت. قيل: إنه مرجىء، ولا يعتبر بأبيه، يترك، وهما مكيان. وروى له أبو أحمد بن عدى أحاديث، ثم قال: كل هذه الأحاديث غير محفوظة، على أنه ثبت فى حديث ابن جريج، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء. قال سلمة بن شيبة: كنت عند عبد الرزاق، فجاءنا موت عبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبى رواد، وذلك فى سنة ست ومائتين، فقال عبد الرزاق: الحمد لله الذى أراح أمة محمد من عبد المجيد. روى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون سوى البخارى، روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الملك
1620 -
ابن أبحر: هو عبد الملك بن سعيد بن حبان: يأتى إن شاء الله، ابن أبى بشير، سكن المدائن. روى عن عبد الله بن مساور، وعكرمة مولى ابن عباس، وحفصة بنت سيرين. روى عنه أبو حازم عبيد بن العلاء بن أبى زهرة التيمى الكوفى، وزهير ابن معاوية، وسفيان الثورى، وبشر بن أبى سليم، وآخرون. قال مؤمل، عن سفيان: حدثنا عبد الملك بن أبى بشير، وكان شيخًا صدوقًا. وعن يحيى القطان: كان ثقة. وعن أحمد: زعموا أنه رجلاً صالحًا. وعنه: ثقة. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلى، ويعقوب بن سفيان، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1621 -
عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن
1620 - فى المختصر: عبد الملك بن أبجر: بالموحدة وجيم، هو ابن سعيد بن حيان، بالتحتانية، الكوفى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: ابن أبجر: بموحدة وجيم، هو عبد الملك بن أبجر المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (4195) ، وتهذيب الكمال (18/313)(3529) ، والتاريخ الكبير (5/ت1350) ، والجرح والتعديل (5/ت1661) ، والكاشف (2/ت3497) .
1621 -
فى المختصر: عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى المدنى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4181) ، وتهذيب الكمال (18/289)(3517) ، والتاريخ الكبير (6/ت318) ، والجرح والتعديل (5/ت1626) ، والكاشف (2/ت3486) .
عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى: أخو الحارث بن أبى بكر، وعمر ابن أبى بكر. روى عن خارجة بن زيد بن ثابت، وخلاد بن السائب، وأبى البلاح بن عاصم بن عدى الأنصارى، وهو من أقرانه، وأبيه أبى بكر بن عبد الرحمن، وأبى هريرة، على خلاف، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، إن كان محفوظًا، والصحيح عن أبيه عنهما. روى عنه إسحاق بن عبد الحارث القرشى، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبد الله بن المفضل الهاشمى، وعبد الملك بن جريج، وعقبة بن أبى حكيم، ومحمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والزهرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن سعد: كان سجيًا سريًا، مات فى أول خلافة هشام بن عبد الملك، وكان ثقة، وله أحاديث. وكذلك قال الواقدى فى تاريخ وفاته. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1622 -
عبد الملك بن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عنه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وأهل المدينة أبى حازم وغيره. روى عن محمد بن إسحاق.
1623 -
عبد الملك بن جابر بن جابر بن عتيك الأنصارى المدنى: أخو عبد الرحمن ابن جابر بن عتيك. روى عن جابر بن عبد الله. روى عنه طلحة بن خراش، وعبد الرحمن بن عطاء المدنى. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. روى له أبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1624 -
عبد الملك بن حبيب الأزدى: ويقال: الكندى، أبو عمران الجونى البصرى، رأى عمران بن حصين. روى عن أسير بن جابر، وأنس بن مالك، وجندب بن عبد الله البجلى، وزهير بن عبد الله البصرى، وعبد الله بن رباح الأنصارى كتابة، وعبد الله بن الصامت، وعلبة بن عبيد الله المزنى، وقيس بن زيد قاضى المصريين، ويزيد بن باينوس،
1623 - فى المختصر: عبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصارى المدنى: ثقة. =
=قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4183) ، وتهذيب الكمال (18/295)(3519) ، والتاريخ الكبير (5/ت1321) ، والجرح والتعديل (5/ت1628) ، والكاشف (2/ت3487) .
1624 -
فى المختصر: أبو عمران الجونى: هو عبد الملك بن حبيب الأزدى أو الكندى، مشهور بكنيته، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4185) ، وتهذيب الكمال (18/297)(3521) ، والتاريخ الكبير (5/ت1330) ، والجرح والتعديل (5/ت1636) ، والكاشف (2/ت3490) .
وأبى عسيم، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وجعفر بن سليمان الضبعى، والحمادان، وسليمان التيمى، وسعيد بن الحجاج، وصالح بن بشير المرى، وصدقة بن موسى الدقيقى، وابنه عويد بن أبى عمران الجونى، وهمام بن يحيى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس. قال عمرو بن على: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1625 -
عبد الملك بن حسين بن أبى حكيم الحارى: ويقال: الحارثى، أبو مروان المدنى الأحول، مولى بنى أمية. وقال ابن حبان: مولى مروان بن الحكم. روى عن سعيد ابن عمرو بن سليم، وسهم بن المعتز، وعبد الله بن دينار، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وغيرهم. روى عنه أمية بن خالد البصرى، وحاتم بن إسماعيل المدنى، وخالد بن مخلد القطوانى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن أحمد: لا بأس به. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا عن سهر بن المعتمر، عن أبى جرير الهجيمى فى النهى عن إسبال الإزار، وغيره. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1626 -
عبد الملك بن حسين: أبو مالك النخعى الواسطى، وسنذكره فى باب الكنى إن شاء الله تعالى.
1627 -
عبد الملك بن حميد بن أبى غنية الخزاعى الكوفى: والد يحيى بن عبد الملك ابن أبى غنية، أصله أصبهانى. روى عن إسماعيل بن رجاء الزبيدى، وثابت بن عبيد
1625 - فى المختصر: عبد الملك بن الحسن بن أبى حكيم الجارى: بالجيم، ويقال: الحارثى، بالمهملة وزيادة المثلثة، مدنى، لا بأس به.
قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (4189) ، وتهذيب الكمال (18/301)(3523) ، والتاريخ الكبير (5/ت1335) ، والجرح والتعديل (5/ت1642) ، والكاشف (2/ت3492) .
1626 -
فى المختصر: عبد الملك بن الحسين: أبو مالك النخعى الواسطى، متروك.
1627 -
فى المختصر: عبد الملك بن حميد بن أبى غنية: بفتح المعجمة، وكسر النون، وتشديد التحتانية، الخزاعى الكوفى، أصله من أصفهان، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الملك بن أبى غنية: هو ابن حميد المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4190) ، وتهذيب الكمال (18/302)(3524) ، والتاريخ الكبير (5/ت1334) ، والجرح والتعديل (5/ت1640) ، والكاشف (2/ت3493) .
الأنصارى، وجبلة بن سحيم، والحارث العكلى، والحسن بن قيس، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وأبيه حميد بن أبى غنية، وسليمان الأعمش، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وخلاد بن يزيد الباهلى الأرقط، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسفيان بن عيينة، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وابنه يحيى بن عبد الملك بن أبى غنية، وآخرون. وعن أحمد: ثقة، هو وأبوه متقاربان فى الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1628 -
عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أيمر الهمدانى: ويقال: الكنانى الكوفى، والد عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبحر. روى عن إسماعيل بن مسلم المكى، وإياد بن لقيط، ونوير بن أبى فاختة، وحبيب بن أبى ثابت، والزبير بن عدى، وعامر الشعبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى، وواصل الأحدب، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه حماد بن أسامة، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وابنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن أيمر، وأبو معاوية الضرير، وآخرون. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو أربعين حديثًا. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائى. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ابن أبحر أحب إلينا من إسرائيل. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1629 -
عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى المدنى: روى عن جابر بن عبد الله، وعباس بن سهل بن سعد الساعدى، إن كان محفوظًا، وأبى أسيد أو أبى حميد الساعدى، وقيل: عن أبى أسيد وأبى حميد من غير شك، وعن أبى سعيد الخدرى. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وربيعة بن عبد الرحمن. قال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه،
1628 - فى المختصر: عبد الملك بن أبجر: بالموحدة وجيم، هو ابن سعيد بن حيان، بالتحتانية، الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة عابد. انظر: التقريب (4195) ، وتهذيب الكمال (18/313)(3529) ، والتاريخ الكبير (5/ت1350) ، والجرح والتعديل (5/ت1661) ، والكاشف (2/ت3497) .
1629 -
فى المختصر: عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدى الأنصارى المدنى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4196) ، وتهذيب الكمال (18/316)(3530) ، والتاريخ الكبير (5/ت1349) ، والجرح والتعديل (5/ت1660) ، وميزان الاعتدال (2/ت5211) .
وأبو جعفر الطحاوى.
1630 -
عبد الملك بن سلع الهمدانى الكوفى: والد مشهد بن عبد الملك، وعمر بن عبد الملك بن سلع. روى عن عبد خير الحيوانى. روى عنه إبراهيم بن محمد بن مالك الهمدانى، وأبو خالد الأحمر، وسيف بن هارون البرجمى، وابنه عمرو بن عبد الملك، وابنه مسهر بن عبد الملك، وغيرهم. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: كان ممن يخطىء. روى له النسائى فى مسند على، وأبو جعفر الطحاوى.
1631 -
عبد الملك بن أبى سليمان: واسمه ميسرة العرزمى، أبو محمد، وقيل: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله الكوفى نزيل جباذة عرزم بالكوفة، نسب إليها، وقيل: إن عرزم إنسان أسود، وهو عتر بن عبيد الله العرزمى مولى النخع، وقيل: مولى بنى فزارة، وقيل: من أنفسهم. روى عن أنس بن سيرين، وأنس بن مالك، وأبى سمرة ثابت بن أبى حنيفة الثمانى، وزبيد اليامى، وسعيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وعبد الله بن عطاء، وعبد الله بن كيسان، وعبد الملك بن أعين، وعطاء بن أبى رباح، ومسلم بن يناق، وأبى الزبير المكى. روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، وعبدة بن سليمان، وعيسى بن يونس، ومحمد بن فضيل، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة الوضاح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وآخرون كثيرون.
وكان سفيان يقول لعبد الملك بن أبى سليمان: الميزان. وعن أحمد: ثقة. وعنه: من
1630 - فى المختصر: عبد الملك بن سلع الهمدانى: صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (4197) ، وتهذيب الكمال (18/319)(3531) ، والتاريخ الكبير (5/ت1357) ، والجرح والتعديل (5/ت1668) .
1631 -
فى المختصر: عبد الملك بن أبى سليمان ميسرة: أبو ميسرة العرزمى، بفتح المهملة، وسكون الراء، والزاء المفتوحة، صدوق، له أوهام.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الملك: غير منسوب، عن عطاء، وعنه هشيم، ويحيى بن سعيد، وعبد السلام، هو ابن أبى سليمان المذكور. =
= وفى المختصر أيضًا: ابن أبى سليمان: هو عبد الملك بن أبى سليمان العزرمى المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (4198) ، وتهذيب الكمال (18/322)(3532) ، والتاريخ الكبير (5/ت1353) ، والجرح والتعديل (5/ت1719) ، والكاشف (2/ت3499) ، وميزان الاعتدال (2/ت5212) .
الحفاظ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج فى إسناد أحاديثه، وابن جريج أثبت منه عندنا. وقال أبو زرعة الدمشقى: سمعت أحمد ويحيى يقولان: كان عبد الملك بن أبى سليمان ثقة. وعن يحيى: ضعيف، وهو أثبت فى عطاء من قيس بن سعد. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: ثقة حجة. وقال العجلى: ثقة ثبت فى الحديث، وكان راوية عن عطاء بن أبى رباح. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو زرعة الرازى: لا بأس به. قال أبو نعيم: مات سنة خمس وأربعين ومائة. زاد غيره: فى الحجة. استشهد به البخارى فى الصحيح. وروى له فى رفع اليدين، وفى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1632 -
عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى الأبناوى: قالوا: من الأبناء. ويقال: عبد الملك بن محمد. سمع محمد بن سعيد، وسفيان الثورى، وخالد بن يزيد بن مرثد. روى عن أحمد بن صالح المصرى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وآخرون. قال عمرو بن على: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. روى له أبو داود.
1633 -
عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف: روى عن عمر بن الحكم، عن أبى سعيد، وعن سالم عن ابن عمر، رضى الله عنهما. سمع من بكير بن عبد الله بن الأشج. ذكره ابن أبى حاتم وسكت عنه. وذكره ابن حبان فى الثقات.
1634 -
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشى الأموى: أبو الوليد، وأبو خالد المكى، مولى أمية بن خالد، وقيل: مولى عبد الله بن [......](*) بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص بن أمية الأموى، وقيل: كان جريج عبدًا لأم حبيب بنت
1632 - فى المختصر: عبد الملك بن هشام: هو ابن عبد الرحمن بن هشام، أبو هشام الذمارى، بفتح المعجمة، وتخفيف الميم، الأنبارى، بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، بعدها نون، صدوق، كان يصحف.
قال فى التقريب: صدوق، كان يضعف. انظر: التقريب (4205) ، وتهذيب الكمال (18/335)(3538) ، والتاريخ الكبير (5/ت1371، 1372) ، والجرح والتعديل (5/ت1685، 1686) ، والكاشف (2/ت3504) ، وميزان الاعتدال (2/ت5221، 5242) .
1634 -
فى المختصر: ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموى، مولاهم المكى، ثقة، فقيه، فاضل، وكان يدلس ويرسل.
قال فى التقريب: ثقة، فقيه، فاضل، وكان يدلس ويرسل. انظر: التقريب (4207) ، وتهذيب الكمال (18/338)(3539) ، والتاريخ الكبير (5/ت1373) ، والجرح والتعديل (5/ت1687) ، وميزان الاعتدال (2/ت5227) ، والكاشف (2/ت3505) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
ضبراوجة.
1635 -
عبد الملك بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص: فنسب ولداه إليه، وأصله رومى، وكان لابن جريج أخ اسمه محمد بن عبد العزيز، وابن اسمه محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز. روى عن أبان بن صالح البصرى، وإسماعيل بن علية، وهو أصغر منه، وأيوب السختيانى، وجعفر بن محمد الصادق، والحسن بن مسلم بن يناق المكى، وحميد الطويل، وزهير بن معاوية، وهو أصغر منه، وسليمان الأحول، وسهيل ابن أبى صالح، وصالح بن كيسان، وطاووس بن كيسان مسألة، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وعبد الله بن كثير بن المطلب، وعبد الرحمن بن سابط، وأبوه عبد العزيز بن جريج، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الكريم بن أبى المخارق البصرى، وعبيد الله بن عمر العمرى، وهو من أقرانه، وعطاء بن أبى رباح، وعطاء الخراسانى، وعكرمة مولى ابن عباس، ولم يسمع منه، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وعمر بن الحسن، ومجاهد بن جبر المكى حرفين من القراءات، والزهرى، وأبى الزبير المكى، ومعمر بن راشد، وهو من أقرانه، وموسى بن عقبة، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن أيوب المصرى، وهو أصغر منه، ويحيى بن عبيد المكى، ويوسف بن ماهك، وبنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الأنصارى، وحكيمة بنت أميمة بنت رقية، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه الأخضر بن عجلان، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وثور بن يزيد الحمصى، وحجاج بن محمد المصيصى، وحماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة، وسالم بن نوح، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله ابن وهب، وعبد الرحمن الأوزاعى، وهو من أقرانه، وعبد الرزاق بن همام، وابنه عبد العزيز بن عبد الملك بن جريج، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد، وكان أعلم الناس بحديثه، وعلى بن مسهر، وعيسى بن يونس، والليث بن سعد، وابنه محمد بن عبد الملك بن جريج، ومفضل بن فضالة المصرى، ومكى بن إبراهيم البلخى، وهشام بن يوسف، ووكيع بن الجراح، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أيوب المصرى، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من شيوخه، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: قد أكثر الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، عن عبد الملك بن جريج فى مسنده، وكان ابن جريج يثنى عليه كثيرًا، كان يقول: بلغنى عن كوفيكم هذا النعمان بن ثابت أنه شديد الخوف، أو قال: خائف لله. رواه ابن عبد البر. وعن روح بن عبادة، قال: كتب عنه ابن جريج خمسين ومائة، فقيل: إنه مات أبو حنيفة، فقال: رحمه الله، لقد ذهب معه علم كثير. وعن سعد بن سالم القداح، قال: كثيرًا ما كنا ندير مسائل إلى أبى بين يدى ابن جريج، فكان يستحسنها، وكان محبًا لأبى حنيفة، كثير الذكر له. وقال عبد الله ابن أحمد بن حنبل: قلت لأبى: من أول من صنف الكتب؟ قال: ابن جريج، وابن أبى عروبة. وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج: اختلفت إلى عطاء ثمان عشرة سنة، وكان يبيت فى المسجد عشرين سنة. وقال: جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين.
وقال حمزة بن بهرام، عن طلحة بن عمر المكى: قلت لعطاء: يا أبا محمد ما بك؟ قال: هذا الفتى إن عاش، يعنى ابن جريج. وعن عطاء: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى، وسيد شباب أهل العراق حجاج ابن أرطأة. وقال على بن المدينى: سألت يحيى بن سعيد: من أثبت أصحاب نافع؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك بن أنس، وابن جريج أثبت عن مالك بن أنس فى نافع. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: عمرو بن دينار وابن جريج أثبت الناس فى عطاء. وقال أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد: كنا نسمى كتب ابن جريج كتب الأمانة، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به. وعن أحمد بن حنبل: إذا قال ابن جريج: قال فلان، وقال فلان، وأخبرت، جاء بمناكير، وإذا قال: أخبرنى، وسمعت، فحسبك به. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء فى الزهرى. وعنه: ثقة فى كل ما روى عنى من الكتاب. وعن يحيى بن سعيد: كان ابن جريج صدوقًا، فإذا قال: حدثنى فهو سماع، وإذا قال: أخبرنا أو أخبرنى، فهو قراءة، وإذا قال: قال، فهو شبه الريح. وعن مخلد بن الحسين: ما رأيت خلقًا من خلق الله أصدق لهجة من ابن جريج. قال عمرو بن على: مات سنة تسع وأربعين ومائة. وقال يحيى بن سعيد القطان، ومكى بن إبراهيم وغير واحد: مات سنة خمسين ومائة. وقال ابن المدينى: مات سنة إحدى وخمسين ومائة. وقال غيره: جاز المائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1636 -
عبد الملك بن عمرو القيسى: أبو عامر العقدى البصرى، وقال أبو بكر بن
1636 - فى المختصر: أبو عامر العقدى: بفتح المهملة، ويقال: عبد الملك بن عمرو القيسى، ثقة.
منجويه: عبد الملك بن عمرو بن قيس. روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة، وإبراهيم بن طهمان بن إبراهيم بن نافع المكى، وإسرائيل بن يونس، وأفلح بن حميد، وأيوب بن ثابت، وحماد بن مسلمة، ورباح بن أبى معروف، وزعمة بن صالح، وسحامة ابن عبد الرحمن الأصم، وسفيان الثورى، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج، وعباد ابن راشد، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون، وعدى بن الفضل، وعمر بن ذر الهمدانى، وقرة بن خالد السدوسى، ومالك بن أنس، ومحمد بن هلال المدنى، وهشام بن سعد، وهشام الدستوائى، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الدارمى، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن على الخلال، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الملك بن مروان الأهوازى، وعبد الرحمن بن حميد، وعلى بن المدينى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وهارون بن عبد الله الجمال، ويحيى بن الفضل الخرقى، ويحيى بن معين، وأبو معين الرقاشى، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة مأمون. قال هارون بن سليمان: إنما سمى أبو عامر العقدى؛ لأنهم كانوا أهل بيت لئام، فسموا عقدًا. قال الحافظ أبو موسى المدنى الأصبهانى: وهذا لا يمنع أن يكون بطنًا من قيس، وقد ينسب إليهم بشر بن معاذ العقدى. قال محمد بن سعد: مات سنة أربع ومائتين. وقال أبو داود وابن حبان: مات سنة خمس ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1637 -
عبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة القرشى: ويقال: اللخمى، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر الكوفى المعروف بالقبطى والفرسى، بالفاء والسين المهملة، نسبة إلى فرباس، وعرف بالقبطى؛ لأنه كان صاحب فرس، فسمى بالقبطى، رأى على بن أبى طالب، وأبا موسى الأشعرى. وروى عن أسيد بن صفوان، وكان قد أدرك النبى صلى الله عليه وسلم، والأشعث بن قيس، وجابر بن سمرة، وجبر بن عتيك الأنصارى، وجرير بن عبد الله
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4213) ، وتهذيب الكمال (18/364)(3545) ، والتاريخ الكبير (5/ت1382) ، والجرح والتعديل (5/ت1698) ، والكاشف (2/ت3511) .
1637 -
فى المختصر: عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمى: حليف بنى عدى الكوفى الفرسى، بفتح الراء والفاء، ثم مهملة، ثقة، فقيه، تغير حفظه، وربما دلس.
قال فى التقريب: ثقة، فصيح، عالم، فقيه، تغير حفظه، وربما دلس. انظر: التقريب (4214) ، وتهذيب الكمال (18/370)(3546) ، والتاريخ الكبير (5/ت1686) ، والجرح والتعديل (5/ت1700) ، والكاشف (2/ت3512) .
البجلى، وجندب بن عبد الله البجلى، وربعى بن حراش، وسعيد بن حريث، وعبد الله ابن الزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وعطية القرظى، وعمرو بن حريث، وعمرو بن ميمون، وقزعة بن يحيى، ومصعب بن سعد بن أبى وقاص، والمغيرة ابن شعبة، والنعمان بن بشير، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأم عطية الأنصارية، وأم العلاء الأنصارية، وآخرين.
روى عنه أسباط بن محمد القرشى، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعود، وعلى بن الحكم البنانى، وعمرو بن الهيثم الهاشمى، ومسعر بن كدام، وابنه موسى بن عبد الملك بن عمير، وأبو عوانة الوضاح، وأبو ضمرة السكرى، وآخرون. قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة أيضًا. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو مائتين حديث. وعن أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث جدًا، مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط فى كثير منها. وعن يحيى بن معين: مخلط. وقال العجلى: يقال له: ابن النبطية، كان على قضاء الكوفة، وهو صالح الحديث، روى أكثر من حديث، وهو ثقة فى الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث، تغير حفظه قبل موته. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو عبد الله البجلى: مات سنة ست وثلاثين ومائة. زاد غيره: فى ذى الحجة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1638 -
عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسى: ويقال: عبد الملك بن قدامة بن ملحان، ويقال: عبد الملك، ويقال: عبد الملك بن ملحان، ويقال: عبد الملك بن المنهال، ويقال: ابن ملحان غير مسمى، ويقال: عبد الملك غير منسوب، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم فى صوم أيام البيض. وعن أنس بن سيرين، قال على بن المدينى: عبد الملك بن قتادة لم يرو عنه غير أنس بن سيرين. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، ولم يسمه، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1638 - فى المختصر: عبد الملك بن قتادة بن ملحان: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (4217) ، وتهذيب الكمال (18/379)(3549) ، والتاريخ الكبير (5/ت1394) ، والجرح والتعديل (5/ت1708) ، والكاشف (2/ت3515) .
1639 -
عبد الملك بن أبى محذورة القرشى الجمحى المكى: روى عن أبيه أبى محذورة، وعبد الله بن محيريز. وروى عنه أولاده إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبى محذورة، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبى محذورة، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة، ونافع بن عمر الجمحى، والنعمان بن راشد الجزرى، وأبو الهلول الهذيل، وابن بلال. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له البخارى فى كتاب أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1640 -
عبد الملك بن محمد بن محمد بن عبد الله بن مسلم: أبو قلابة الرقاشى الضرير الحافظ، وكان يكنى أبا محمد أيضًا، فغلب عليه أبو قلابة. روى عن أشهل بن حاتم، وحجاج بن المنهال، وروح بن عبادة، وداود الطيالسى، وأبى عاصم، وعبد الله ابن مسلمة القعنبى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وأبى الوليد الطيالسى، وأبى عامر العقدى، وآخرين. روى عنه ابن ماجه، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل بن محمد الصفار، وحبشون بن موسى الخلاد، وأبو عروبة الحسين ابن محمد الحرانى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبرى، وأبو عيسى محمد بن على بن الحسين البغدادى التخارى، بالتاء المثناة من فوق والخاء المعجمة، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. وقال أبو داود: رجل صدوق أمين مأمون، كتبت عنه بالبصرة. وقال الدارقطنى: صدوق كثير الخطأ فى الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه، فكثرت الأوهام منه. وقال أبو جعفر الطبرى: ما رأيت أحفظ من أبى قلابة، وكان يصلى كل يوم بمائة ركعة، ويقال: إنه حدث من حفظه ستين ألف حديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه. وقال أبو الحسين المنادى: مات يوم السبت بالعشى، ودفن يوم الأحد لتسع بقين من شوال سنة ست وسبعين ومائتين، وصلى عليه فى المصلى العتيق، ودفن خارج باب السلام.
1641 -
عبد الملك بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: من بنى النجار
1639 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (4221) ، وتهذيب الكمال (18/397)(3553) ، والتاريخ الكبير (5/ت1399) ، والجرح والتعديل (5/ت1659) ، والكاشف (2/ت3519) .
1640 -
قال فى التقريب: صدوق، يخطىء، تغير حفظه لما سكن بغداد. انظر: التقريب (4224) ، وتهذيب الكمال (18/401)(3556) ، والجرح والتعديل (5/ت1730) ، والكاشف (2/ت3522) ، وميزان الاعتدال (5/ت5245) .
1641 -
فى المختصر: عبد الملك بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: من بنى النجار من أهل المدينة، أبو
من أهل المدينة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كنيته أبو الطاهر. يروى عن عبد الله ابن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيره من أهل المدينة، قدم بغداد، وولاه هارون قضاءها. روى عنه جريج بن النعمان، مات سنة سبع وسبعين ومائة ببغداد. وقال سبط بن الجوزى فى مرآة الزمان: من الطبقة السادسة من أهل المدينة. وقال ابن سعد: وأمه أم الدهان بنت عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر الغسيل. قال: وكان عبد الملك قاضيًا لهارون على عسكر المهدى، فمات فصلى عليه هارون، ودفن بمقبرة العباسية، وكان قليل الحديث. وقال الخطيب: حدث ببغداد عن شريح بن النعمان، وكان ثقة، جليلاً، نبيلاً، من أهل بيت العلم والسنن والحديث، ولاه الرشيد القضاء على الجانب الشرقى من بغداد، فأقام أيامًا ومات، فصلى عليه هارون ودفنه فى مقبرة العباسية ببيت المهدى، ذكره فى سنة ثمان وسبعين، وقيل: إنه مات فى سنة ست وسبعين ومائة، ويُعد فى قضاة بغداد. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1642 -
عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية القرشى الأموى: أبو الوليد المدنى، ثم الدمشقى، أمير المؤمنين، بويع له بالخلافة بعد أبيه مروان بن الحكم بعهد منه. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى بحر بن عبد الله بن قيس، وعثمان بن عفان، وأبيه مروان بن الحكم، ومعاوية بن أبى سفيان، وابنه يزيد بن معاوية بن أبى سفيان، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وبريدة مولاة عائشة، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. روى عنه إسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر، وثعلبة بن أبى مالك القرطبى، وجرير بن عثمان، وخالد بن معدان، وربيعة بن يزيد، ورجاء بن حيوة، وزيد بن واقد، وعروة بن الزبير، وعلى بن رباح اللخمى بن عمر بن سلام أقول، وعمرو بن الحارث العمى، وابنه محمد بن عبد الملك بن مروان، والزهرى، ويوسف بن الزبير الأسدى، ويونس بن ميسرة بن حلبس.
طاهر، عن عمه عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعنه المفضل بن فضالة القتبانى، قدم بغداد وولاه هارون قضاءها، روى عنه شريح بن النعمان، مات سنة سبعين ومائة، أو ثمان وسبعين ومائة ببغداد، كذا فى ثقات ابن حبان.
1642 -
فى المختصر: عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى العاص الأموى: أبو الوليد المدنى، ثم الدمشقى، كان طالب علم قبل الخلافة، ثم اشتغل بها، فتغير حاله.
قال فى التقريب: كان طالب علم قبل الخلافة، ثم اشتغل بها فتغير حاله. انظر: التقريب (4227) ، وتهذيب الكمال (18/408)(3559) ، والتاريخ الكبير (5/ت1397) ، وميزان الاعتدال (2/ت5248) .
وعن مصعب بن عبد الله: أول من سمى فى الإسلام عبد الملك: عبد الملك بن مروان. وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان عابدًا ناسكًا قبل الخلافة، وشهد يوم الدار مع أبيه وهو ابن عشر سنين، وحفظ أمرهم وحديثهم، واستعمله معاوية على أهل المدينة وهو يومئذ ابن ست عشرة سنة، فركب بالناس البحر، وكان قد جالس الفقهاء وحفظ عنهم، وكان قليل الحديث، وكانت أسنانه مشبكة بالذهب أفوه مفتوح الفم. وقال العجلى: وكان أبحر وولد لستة أشهر. قال خليفة بن خياط: ولد سنة ثلاثة وعشرين، ويقال: سنة خمس وعشرين. وقال ابن سعد: ولد سنة ست وعشرين فى خلافة عثمان، ومات يوم الأربعاء النصف من شوال سنة ست وثمانين، وكانت خلافته ثلاث عشرة سنة وخمسة أشهر. وقال ابن كثير فى تاريخه: وكانت وفاته بدمشق يوم الجمعة، وقيل: يوم الأربعاء، وقيل: يوم الخميس النصف من شوال، وقيل: لخمس مضين منه سنة ست وثمانين، وصلى عليه ابنه الوليد ولى عهده من بعده، وكان عمره يوم مات ستين سنة.
قال أبو معشر وصححه الواقدى، وقيل: ثلاث وستون. قال المداينى: وقيل: ثمان وخمسون، ودفن بباب الجابية الصغير. وفى عيون المعارف: وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وخمس عشر يومًا، منها سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة عشر يومًا قبل مقتل ابن الزبير، وباقيها بعد مقتله. قال: وكان أفوه مفتوح الفم، ربما أغفل فانفتح فمه فدخل فيه الذباب، فلهذا كان يقال له: أبو الذباب. ويقال: كان يكنى أبا الذباب لنجره، ولقبه رشج الحمر لبخله، وكان حازمًا، عاقلاً، فقيهًا، عالمًا، دينًا، فلما ولى الخلافة استهوته الدنيا فتغير عن ذلك. وفيه يقول الحسن البصرى: ماذا أقول فى رجل الحجاج سيئة من سيئاته؟. وقال الأعمش، عن أبى الزناد: كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وعروة، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الملك بن مروان قبل أن يدخل فى الإمارة. وقال الشعبى: ما جالست أحدًا إلا وجدت لى الفضل عليه إلا عبد الملك بن مروان، فإنى ما ذكرت حديثًا إلا زادنى فيه، ولا شعرًا إلا زادنى فيه. وفى التهذيب: روى له البخارى فى الأدب قوله: [......](*) .
1643 -
عبد الملك بن مروان بن إسماعيل بن عبد الله بن عبدويه: قال ابن يونس
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
1643 -
فى المختصر: عبد الملك بن مروان الأهوازى: أبو بشير الرقى، مقبول.
- وفى المختصر أيضًا: أبو بشر الرقى: عن أبى معاوية، وشجاع بن الوليد، هو عبد الملك بن مروان الأهوازى،
الفارسى: قدم من البصرة إلى مصر. يروى عن معاذ بن معاذ العنبرى، وأبى معاوية الضرير، وكان ثقة، آخر من حدث عنه بمصر فيما أعلم عبد الرحمن بن أحمد بن رشدين. توفى بمصر يوم السبت لست بقين من جمادى الأولى سنة ست وخمسين ومائتين. قلت: هو أحد مشايخ الطحاوى. وروى عنه كثيرًا، ويقول فى الكتاب: حدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الكوفى، حدثنا شجاع بن الوليد، وتارة يقول: حدثنا معاذ ابن معاذ، وتارة يقول: حدثنا الحجاج، وغير ذلك فى مواقع الكتاب. وذكر أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زير الحافظ الربعى فى كتابه تاريخ مولد العلماء ووفاتهم: حدثنا أبو جعفر الطحاوى، قال: مات أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقى، حدثنا شجاع بن الوليد، وتارة يقول: حدثنا معاذ بن معاذ فى جمادى الآخرة سنة ست وخمسين ومائتين، وأيوب بن نصر فى شعبان، والربيع بن سليمان الجيزى فى ذى الحجة، وأبو الحارث أحمد بن سعيد النهرى فى شوال، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء بمكة فى شعبان الكل فى هذه السنة.
1644 -
عبد الملك بن المغيرة الطائفى: روى عن أوس بن أبى أوس الثقفى، وعبد الله بن العباس، وعبد الله بن المقدام بن الورد الطائفى، وعبد الرحمن بن السليمانى. روى عنه الحجاج بن أرطأة، وعمير بن عبد الله بن بشر الخثعمى، والوليد بن عبد الله ابن جميع، ويزيد بن أبى زياد، والكوفيون. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود فى المراسيل حديثًا، والترمذى آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
1645 -
عبد الملك بن ميسرة الهلالى العامرى: أبو زيد الكوفى الزراد. روى عن زيد بن وهب الجهنى، وسعيد بن جبير، والضحاك المشرقى، وطاووس بن كيسان، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن ظالم المازنى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن سابط الجمحى، وعطاء بن أبى رباح، وعمارة بن عمير، وعمر بن دينار،
نزيل الرقة، مقبول.
1644 -
فى المختصر: عبد الملك بن المغيرة الطائفى: مقبول. =
=أورده فى التقريب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً. انظر: التقريب (4234) ، وتهذيب الكمال (18/421)(3565) ، والتاريخ الكبير (5/ت1411) ، والجرح والتعديل (5/ت1715) ، والكاشف (2/ت3529) .
1645 -
فى المختصر: عبد الملك بن ميسرة الهلالى: أبو زيد العامرى الكوفى الزراد، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4235) ، وتهذيب الكمال (18/421)(4566) ، والتاريخ الكبير (5/ت400) ، والجرح والتعديل (5/ت1717) ، والكاشف (2/ت3530) .
ومجاهد، وآخرين. روى عنه أشعث بن سوار، والحسن بن عمارة، وزيد بن أبى أنيسة، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج، ومسعر بن كدام، ومنصور بن المعتمر، وأبو خالد الدالانى. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائى، وابن حراش: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، وللبصريين شيخ يقال له: عبد الملك بن ميسرة، أصله من مكة، يروى عن عطاء بن أبى رباح، ومسافر، ويروى عنه أبو داود الطيالسى، وللشاميين شيخ يقال له: عبد الملك بن ميسرة، يروى عنه الوليد بن سليمان بن أبى السائب، ويروى عنه عبد الملك بن محمد الصفانى، ذكرناهما للتمييز وزيادة الفائدة والبيان.
1646 -
عبد الملك بن نافع الشيبانى الكوفى: ابن أخى القعقاع شور، ويقال: عبد الملك بن أبى القعقاع. روى عنه عبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وحصين بن عبد الرحمن، وسليمان، وأبو إسحاق الشيبانى، والعوام بن حوشب، وقرة العجلى، وليث بن أبى سليم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: قرة العجلى عن عبد الملك بن نافع، وعطاء بن رباح، قال: ضعيف. وقال البخارى: عبد الملك بن نافع، روى عن ابن عمر فى النبيذ، لا يتابع عليه. وقال أبو حاتم: مجهول، لم يرو إلا حديثًا واحدًا قطع الشيبانى ذلك الحديث حديثين، لا يُكتب حديثه، مُنكر الحديث. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1647 -
عبد الملك بن الوليد بن معدان البصرى الضبعى: سمع عاصم بن بهدلة. روى عنه بديل بن المختر، وحرمى بن جعفر، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدى: يروى أحاديث لا يتابع عليها. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1648 -
عبد الملك بن هشام بن أيوب الذهلى النحوى: يكنى أبا محمد صاحب
1646 - فى المختصر: عبد الملك ابن أخى القعقاع: هو ابن نافع الشيبانى الآتى.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الملك بن نافع الشيبانى الكوفى: ابن أخى القعقاع، ويقال له: ابن القعقاع، مجهول.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (4238) ، وتهذيب الكمال (18/424)(3566) ، والتاريخ الكبير (5/ت1413) ، والجرح والتعديل (5/ت3739) ، والكاشف (2/ت3531) ، وميزان الاعتدال (2/ت5241) .
1647 -
فى المختصر: عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعى البصرى: وقد ينسب لجده، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (4241) ، وتهذيب الكمال (18/431)(3572) ، والتاريخ الكبير (5/ت1420) ، والجرح والتعديل (5/ت1745) ، والكاشف (2/ت3535) ، وميزان الاعتدال (2/ت5258) .