الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2046 -
العلاء بن المسيب بن رافع التغلبى الكوفى: ويقال: الكاهلى. روى عن أبيه، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن أبى رباح، وإبراهيم بن النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، وفضيل بن عمرو، وغيرهم. روى عنه سفيان الثورى، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، ومحمد بن فضيل، وورقاء بن عمر الشكرى، وآخرون. قال يحيى: هو ثقة مأمون. وقال ابن عمار: ثقة. روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب العين بعدها الياء آخر الحروف
2047 -
عياش بن عباس القتبانى الحميرى: أبو عبد الرحيم، ويقال: أبو عبد الرحمن المصرى، وأبو عبد الله بن عياش بن عياش، وقتبان من رعين، رأى عبد الله بن الحارث بن جرير الزبيدى، وروى عن بكير بن عبد الله بن الأشج، وخالد بن عامر الزبادى، وسعيد بن يحيى الخولانى، وشيم بن بيتان، وعبد الله بن زير الغافقى، وعيسى ابن هلال الصدفى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبى عبد الرحمن الحبلى، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن عمرو الكلاعى الإسكندرانى، وحيوة بن شريح، وشعبة ابن الحجاج، وعبد الله بن سويد بن حيان المصرى، وابنه عبد الله بن عياش، وعبد الله ابن لهيعة، وابنه عمر بن عياش، وعمر بن الحارث، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، وآخرون. وقال يحيى، وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن يونس: توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائة. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
2048 -
عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب - بالغين المعجمة - بن كليب: أبو عقبة
2046 - فى المختصر: العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلى: ويقال: الثعلبى الكوفى، ثقة، ربما وهم.
قال فى التقريب: ثقة، ربما وهم. انظر: التقريب (5274) ، وتهذيب الكمال (22/541)(4588) ، والتاريخ الكبير (6/ت3153) ، والجرح والتعديل (6/ت1991) ، وميزان الاعتدال (3/ت5744) ، والكاشف (2/ت4407) .
2047 -
فى المختصر: عياش بن عباس: بموحدة مهملة، القتبانى، بكسر القاف، وسكون المثناة، المصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5285) ، وتهذيب الكمال (22/555)(4600) ، والتاريخ الكبير (7/ت215) ، والجرح والتعديل (7/ت29) ، والكاشف (2/ت4417) .
2048 -
فى المختصر: عياش بن عقبة بن كليب الحضرمى: أبو عقبة المصرى، صدوق.
الحضرمى المصرى، أمه أم عبد الله بن كستم من الأسبنا، سمع أبا مودود عبد الرحمن ابن ميمون، ويحيى بن ميمون، والحضرمى، وموسى بن وردان، وخير بن نعيم. روى عنه عبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك، وأبو عبد الرحمن المدنى، وبكر بن مضر، وآخرون. قال أبو سعيد بن يونس: ولى بحر مصر لمروان بن محمد، وقيل: إنه ولى إسكندرية والبحر فى آخر خلافة بنى أمية. قال يحيى بن بكير: ولد سنة أربع وتسعين أو سبعين، الشك من ابن يونس، وتوفى فى ولاية يزيد بن حاتم، وكان أميرًا على مصر لأبى جعفر سنة أربع وأربعين ومائة. وقال المقرىء: هو عم عبد الله بن لهيعة، والمصريون ينكرون ذلك. وقال المقرىء: نا عياش بن عقبة، وهو شيخ صدوق. وقال الدارقطنى: ليس به بأس. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
2049 -
عياش بن الوليد الرقام القطان: أبو الوليد البصرى. روى عن عبد الأعلى ابن عبد الأعلى، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومحمد بن يزيد الواسطى، ووكيع، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأحمد بن داود المكى، وإبراهيم بن داود البرلسى، وحمدان بن على الوراق، وأبو زرعة الرازى، ويعقوب بن سفيان، وآخرون. قال أبو حاتم: هو من الثقات. وقال أبو داود: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن المثنى: مات سنة ست وعشرين ومائتن. وروى له النسائى فى اليوم والليلة، وأبو جعفر الطحاوى.
2050 -
عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح بن الحارث بن حبيب: ويقال: ابن حبيب بن خزيمة، وهو شحام بن مالك بن حسك بن عامر بن لؤى القرشى العامرى. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إسماعيل بن أمية، وبكير بن عبد الله بن الأشج، والحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب، وداود بن قيس
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (5286) ، وتهذيب الكمال (22/558)(4601) ، والتاريخ الكبير (7/ت213) ، والجرح والتعديل (7/ت25) ، والكاشف (2/ت4418) .
2049 -
فى المختصر: عياش بن الوليد الرقام: أبو الوليد البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5288) ، وتهذيب الكمال (22/562)(4603) ، والتاريخ الكبير (7/ت216) ، والجرح والتعديل (7/ت30) ، والكاشف (2/ت4420) .
2050 -
فى المختصر: عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح: بفتح المهملة، وسكون الراء، بعدها مهملة، القرشى العامرى المكى، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: عياض: غير منسوب، روى عنه معاوية بن صالح، لعله ابن عبد الله بن سعد.
الفراء، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبرى، ومحمد بن عجلان، وآخرون. وعن يحيى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: ولد فى مكة، ثم قدم مصر مع أبيه، ثم خرج إلى مكة، فلم يزل بها حتى مات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2051 -
العيزار بن حريث العبدى الكوفى: والد الوليد. روى عن عروة بن الجعد، وأم الحصين. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، كذا قال فى الكمال. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: العيزار بن حريث العبدى من أهل الكوفة، يروى عن ابن مسعود، وروى عنه ابنه الوليد، مات فى ولاية خالد على العراق. قلت: روى له الطحاوى، عن ابن عباس فى باب القراءة فى الظهر والعصر. وروى عنه إسماعيل بن أبى خالد، ووثقه يحيى بن معين، والنسائى. وروى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
2052 -
عيسى بن أبان بن صدقة: أبو موسى الإمام الكبير، تفقه على الإمام محمد ابن الحسن الشيبانى صاحب الإمام أبى حنيفة، رضى الله عنه، ويقال: إنه لزمه ستة أشهر. قال ابن سماعة: كان عيسى حسن الحفظ للحديث، وكنت أدعوه إلى مجلس محمد بن الحسن فيأبى إلى أن لازمه، فقال: كان بينى وبين النور سر فارتفع عنى، ما ظننت فى ملك الله مثل هذا الرجل. وحدث عن نعيم، وإسماعيل بن جعفر. وروى عنه الحسن بن سلام السواق وغيره. قال أبو جعفر الطحاوى: سمعت بكار بن قتيبة القاضى يقول: سمعت هلال بن يحيى يقول: ما فى الإسلام قاض أفقه منه، يعنى عيسى، فى وقته. وقال أبو جعفر أيضًا: كان عيسى سخيًا جدًا، كان يقول: والله لو أوثقت برجل يفعل فى ماله كفعلى فى مالى لحجرت عليه. ولى قضاء البصرة وغيرها
2051 - فى المختصر: العيزار: بفتح أوله، وسكون التحتانية، بعدها زاء، وآخره راء، ابن حريث العبدى الكوفى، ثقة.
2052 -
فى المختصر: عيسى بن أبان بن صدقة: أبو محمد القاضى، روى عن إسماعيل بن جعفر، وهشيم، ويحيى بن أبى زائدة، ومحمد بن الحسن الشيبانى، وتفقه عليه، روى عنه الحسن بن سلام السواق وغيره، وكان جوادًا، عارفًا، فاضلاً، لكنه يقول بخلق القرآن، ويدعو الناس إليه، وقد ولى قضاء البصرة زمن المأمون بعد عزل إسماعيل بن حماد بن أبى حنيفة. قال أبو حازم القاضى: ما رأيت أزكى من عيسى بن أبان، وبشر بن الوليد. وقال ابن سعد: مات فى محرم سنة 331، كذا فى اللسان. وفى المغانى ذكره فى الميزان، وقال: ما علمت أحدًا ضعفه ولا وثقه. قلت: إذا سلم من التضعيف يكون ما نقله أصحابنا من كثرة علمه، واتباع تفقهه، وحسن حاله، وشدة نمائه، وغير ذلك دالاً على كونه ثقة. وقد قال الطحاوى: سمعت ابن قتيبة القاضى يقول: هلال بن يحيى يقول: ما فى الإسلام قاض أفقه منه، يعنى عيسى بن أبان، فى وقته، وقال الطحاوى: كان عيسى سخيًا جدًا. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (6/272) .
وصنف التصانيف، وتوفى فى سنة اثنتين وعشرين ومائتين. وذكره ابن كثير فى سنة إحدى وعشرين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2053 -
عيسى بن إبراهيم بن سيار: ويقال: ابن دينار الشيعرى، أبو إسحاق، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو يحيى البصرى المعروف بالبركى، مولى بنى هاشم. قال أبو بكر البزار: كان ينزل سكة البرك بالبصرة. روى عن بشر بن المفضل، وحماد بن سلمة، وعبد ربه بن بارق الحنفى، وعبد الوارث بن سعيد، والمعافى بن عمران الوحلى، وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن حرب، وأحمد بن على الأبار، وعيسى بن محمد الدورى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد ابن إسماعيل البخارى فى غير الجامع، ومحمد بن يوسف التركى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ليس به بأس. ذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو القاسم: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
2054 -
عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود المثرودى الغافقى ثم الأحدبى: مولاهم أبو موسى المصرى، وأحدب بطن من غافق. روى عن حجاج بن سليمان الحضرمى الرعينى، ورشدين بن سعد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ويحيى ابن خلف بن الربيع الطرسوسى، وغيرهم. روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وهو أحد مشايخه الذين روى عنهم وحدث، وروى عنه أبو داود، والنسائى، وإبراهيم بن عاصم ابن موسى المصرى، وأحمد بن يونس بن عبد الأعلى، وزكريا بن يحيى الساجى، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون. قال النسائى: لا بأس به. وقال أبو جعفر الطحاوى: أرضعنى بلبن ابنته رقية بنت عيسى بن إبراهيم. وذكر أن مولده سنة ست وستين ومائة. قال ابن يونس: توفى يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة، وكان ثقة ثبتًا.
2055 -
عيسى بن جابان: يروى عن شريح القاضى، وروى عنه يزيد بن أبى زياد.
2053 - فى المختصر: عيسى بن إبراهيم: بفتح المعجمة، البركى، بكسر الموحدة، وفتح الراء، بصرى صدوق، ربما وهم.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (3500) ، وتهذيب الكمال (22/580)(4615) ، والتاريخ الكبير (6/ت2801) ، والجرح والتعديل (6/ت1506) ، والكاشف (2/ت4430) .
2054 -
فى المختصر: عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود: بمثلثة ساكنة، الغافقى، أبو موسى المصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5301) ، وتهذيب الكمال (22/582)(4616) ، والجرح والتعديل (6/ت507) ، والكاشف (2/ت4431) .
2055 -
فى المختصر: عيسى بن جابان: عن شريح القاضى، وعنه يزيد بن أبى زياد، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال:
2056 -
عيسى بن الحارث: روى عنه عبد الله بن عون بن أرطبان، وهو يروى عن شريح القاضى.
2057 -
عيسى بن حطان - بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء - الرقاشى: ويقال: العائدى. روى عن على بن أبى طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومصعب بن سعد، ومسلم بن سلام. روى عنه عاصم الأحول، ومحمد بن جحادة، ويزيد بن عياض، وعلى بن زيد بن جدعان، وعبد الملك بن مسلم الحنفى. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: عداده فى أهل البصرة. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
2058 -
عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه: أبو زياد القرشى العدوى المدنى، عم عبد الله بن عمر العمرى. سمع أباه، وسعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد، وغيرهم. وروى عنه سليمان بن بلال، ويحيى القطان، ووكيع، والدراوردى، وآخرون. قال أحمد، ويحيى: ثقة. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه.
2059 -
عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبى: أبو موسى المصرى زُغبَةُ، أخو أحمد بن حماد، مولى بنى سعد، من تُجيب. روى عن رشدين بن سعد، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم المصرى، والليث بن سعد، وهو آخر من حدث عنه من الثقات. روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وإبراهيم بن داود بن
من عباد أهل الكوفة ممن حفظ لسانه، يروى الأخبار، ولا سمع الآثار، إنما حكى عنه الرقائق فى التعبد، روى عنه الكوفيون. ا. هـ.
انظر: الثقات (8/491) .
2056 -
فى المختصر: عيسى بن الحارث: أخو شريح، عن شريح، وعنه ابن عون، يعنى عبد الله، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
2057 -
فى المختصر: عيسى بن حطان: بكسر المهملة، وتشديد المهملة، الرقاشى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (5305) ، وتهذيب الكمال (22/590)(4620) ، والتاريخ الكبير (6/ت2726) ، والجرح والتعديل (6/ت1515) ، والكاشف (2/ت4435) ، وميزان الاعتدال (3/ت6557) .
2058 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5306) ، وتهذيب الكمال (22/592)(4621) ، والجرح والتعديل (6/ت1516) ، والكاشف (2/ت4436) .
2059 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5306) ، وتهذيب الكمال (22/592)(4621) ، والجرح والتعديل (6/ت1520) ، والكاشف (2/ت4437) .
يعقوب المصرى الصيرفى، وأحمد بن عيسى الوشاء، وهو آخر من حدث عنه، وإسحاق ابن أبى عمران الإسفرايينى الشافعى، وإسماعيل بن داود بن وردان المصرى، وبقى بن مخلد الأندلسى، والحسن بن محمد بن داود المصرى مأمون، وأبو الليث عاصم بن رزاح بن رجب الخولانى المصرى، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو زرعة الرازى، وأبو القاسم عمران بن موسى بن جبارة الحمراوى المصرى، وابن أخيه محمد بن أحمد بن حماد بن زُغبة، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن زبان بن حبيب بن زبان المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة رضًا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائى: ثقة. وقال الدارقطنى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: توفى يوم الثلاثاء ليومين خليا من ذى الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين. وقال ابن حبان: مات سنة تسع وأربعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2060 -
عيسى بن خثيم الحنفى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل اليمامة، يروى عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبى كثير، وحاجب بن قدامة، روى له أبو جعفر الطحاوى.
2061 -
عيسى بن سنان الحنفى: أبو سنان القسملى الفلسطينى، سكن البصرة، ويقال: سكن الكوفة، والأظهر أنه سكن البصرة فى القسامل، فنسب إليهم، والقسامل من الأزد. روى عن رجاء بن حيوة، وعبيد بن آدم صاحب أبى هريرة، وعلى بن عبد الله بن عباس، ووهب بن منبه، ويعلى بن شداد بن أوس، وآخرين. روى عنه بكر بن خنيس، وجبير بن غرقة، وحماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وعيسى بن يونس، ويوسف بن خالد السمتى، وآخرون. وعن أحمد، ويحيى: ضعيف. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وعنه: مخلط، ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوى فى الحديث. وقال العجلى: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق. وعنه: فى حديثه نكرة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود فى
2060 - فى المختصر: عيسى بن خيثم الحنفى اليمامى: عن ابن عمر، وقيس بن طلق، ووبر بن مسهر، وعنه يحيى بن أبى كثير، وعكرمة بن عمار، وحوشب بن عبد الله بن قدامة، وشعيب ابن أبى منيع، وثقه ابن حبان، وقال البخارى: حديثه فى أهل اليمامة، وذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا، كذا فى التعجيل.
2061 -
فى المختصر: أبو سنان: هو عيسى بن سنان الحنفى القسملى، بفتح القاف، وسكون المهملة، ورفع الميم، وتخفيف اللام، الفلسطينى، نزيل البصرة، لين الحديث.
قال فى التقريب: لين الحديث. انظر: التقريب (5311) ، وتهذيب الكمال (22/606)(4626) ، والتاريخ الكبير (6/ت2762) ، والجرح والتعديل (6/ت1537) ، وميزان الاعتدال (3/ت6568) .
القدر، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2062 -
عيسى بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى: أبو محمد المدنى، أخو يحيى ابن طلحة بن عبيد الله لأبويه، وأخو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لأمه، أمهم سعدى بنت عوف المرية، وكان من علماء قريش وعقلائهم. روى عن حمران بن أبان، وأبيه طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وعائشة، وآخرين. روى عنه ابن أخيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، وابن أخيه طلحة بن يحيى، ويزيد بن أبى حبيب المصرى، وآخرون. ذكره ابن سعد فى الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث. وقال يحيى، والنسائى، والعجلى: ثقة. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2063 -
عيسى بن عاصم الأسدى الكوفى: روى عن ابن عمر، وابن عباس مرسلاً، وسمع زر بن حبيش، وسعيد بن جبير، وعدى بن ثابت. روى عنه سلمة بن كهيل، وثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال أحمد: كان ثقة، خرج إلى أرمينية. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
2064 -
عيسى بن عبد الله بن مالك الدار: وهو مالك بن عياض، مولى عمر بن الخطاب، ويقال: عبد الله بن عيسى بن مالك، وهو وهم. روى عنه زيد بن وهب الجهنى، وعباس بن سهل بن سعد الساعدى، وعطية بن سفيان بن عبد الله الثقفى، ومحمد بن عمر بن عطاء، وآخرين. روى عنه الحسن بن الحر، وعبد الله بن لهيعة، وعتبة ابن أبى حكيم، وفليح بن سليمان، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأخوه محمد بن عبد الله بن مالك الدار. قال على بن المدينى: مجهول، لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى فى اليوم والليلة، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2065 -
عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى الكوفى: والد عبد الله بن عيسى، وأخو محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى قاضى الكوفة، روى عن الحكم بن عتبة إن كان محفوظًا، وزر بن حبيش، وأبيه عبد الرحمن بن أبى ليلى. روى عنه إسحاق ابن عبد الله بن أبى فروة، وابنه عبد الله بن عيسى، وعتبة
2062 - فى المختصر: عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمى: أبو محمد المدنى، ثقة فاضل.
قال فى التقريب: ثقة، فاضل. انظر: التقريب (5316) ، وتهذيب الكمال (22/615)(4631) ، والتاريخ الكبير (6/ت2719) ، والجرح والتعديل (6/ت1550) ، والكاشف (2/ت4443) .
2063 -
فى المختصر: عيسى بن عاصم الأسدى الكوفى: ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: عيسى: عن رجل من بنى أسد، هو ابن عاصم المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5318) ، وتهذيب الكمال (22/630)(4633) ، والتاريخ الكبير (6/ت2756) ، والكاشف (2/ت4445) ، والجرح والتعديل (6/ت1568) .
2064 -
فى المختصر: عيسى بن عبد الله بن مالك: عن محمد بن عمرو بن حلحلة بن عطاء، وعنه الحسن بن الحر، ومحمد بن إسحاق، ذكره ابن حبان فى الثقات.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (5320) ، وتهذيب الكمال (22/623)(4635) ، والتاريخ الكبير (6/ت2738) ، والجرح والتعديل (6/ت1553) ، والكاشف (2/ت4447) .
بن أبى حكيم إن كان محفوظًا، وأخوه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى اليوم والليلة، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2066 -
عيسى بن عبيد الكندى المروزى: سمع عكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن بريدة، والربيع بن أنس. روى عنه الفضل بن موسى، وأبو نميلة يحيى بن واضح، وعيسى بن موسى. قال أبو زرعة: لا بأس به. روى له الترمذى، والنسائى.
2067 -
عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن: ابن أخى يحيى بن عيسى الرملى. روى عن عمه، وروى عنه الترمذى، والنسائى، مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
2068 -
عيسى بن أبى عروة: واسمه مساك الكوفى، مولى عبد الله بن الحارث
2065 - فى المختصر: عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى العدوى الكوفى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5323) ، وتهذيب الكمال (22/629)(4638) ، والتاريخ الكبير (6/ت1557) ، والكاشف (2/ت4450) .
2066 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (5325) ، وتهذيب الكمال (22/634)(4640) ، والتاريخ الكبير (6/ت2776) ، والجرح والتعديل (6/ت1560) ، والكاشف (2/ت4451) ، وميزان الاعتدال (3/ت6586) .
2067 -
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (5327) ، وتهذيب الكمال (22/635)(4641) ، والكاشف (2/ت4452) .
2068 -
فى المختصر: عيسى بن أبى عروة الكوفى: عن عامر الشعبى، وعنه إسرائيل وأهل الكوفة، ذكره ابن حبان فى الثقات.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (5327) ، وتهذيب الكمال (22/635)(4642) ، والجرح
الشعبى، ابن عم عامر الشعبى. روى عن شريح بن الحارث القاضى، وعامر الشعبى. روى عنه إسرائيل بن يونس، وسفيان الثورى، وقيس بن الربيع الأسدى. قال أحمد: شيخ ثقة. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى القدر، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
2069 -
عيسى بن أبى عيسى الحناط: بالحاء المهملة والنون. وقال ابن الجوزى: ويقال له: الخباط، بالخاء المعجمة والباء الموحدة، كان يبيع الخبط، ثم صار حناطًا، بالنون، ويقال: كان خياطًا، بالخاء المعجمة والياء آخر الحروف. وقال ابن سعد: كان يقول: أنا خياط، وحناط، وخباط، كلا قد عالجت. وفى التهذيب: الحناط، بالنون، الغفارى أبو موسى. ويقال: أبو محمد مولى قريش، أصله كوفى، وهو أخو ابن أبى عيسى الطحان، واسم أبيه أبى عيسى ميسرة، وروى عن أنس بن مالك، وخارجة بن زيد بن ثابت، وقيل: عن حماد، عن خارجة، وعن صالح بن أبى صالح السمان، وعامر الشعبى، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن أنس بن مال، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة بن الزبير، وأبيه أبى عيسى الغفارى. روى عنه حاتم بن إسماعيل، وأبو خالد الأحمر، وعبيد بن موسى، ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك، ووكيع، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. وقال البخارى: ضعفه على. وعن يحيى القطان، وعن أحمد: ليس بشىء، ضعيف. وقال عمرو بن على، وأبو داود، والنسائى، والدارقطنى: متروك الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، مضطرب الحديث. وقال ابن عدى: أحاديثه لا يتابع عليها لا متنًا ولا إسنادًا. وقال ابن سعد: كان قدم الكوفة فى تجارة، فلقى الشعبى وسمع منه، وكان كثير الحديث، لا يُحتج به. وقال ابن حبان: مات سنة إحدى وخمسين ومائة. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2070 -
عيسى بن لهيعة بن عقبة بن فرعان الحضرمى: يكنى أبا محمد المصرى، وهو
والتعديل (6/ت1572) ، والكاشف (2/ت4453) .
2069 -
فى المختصر: عيسى بن أبى عيسى الحناط الغفارى: أبو موسى المدنى، أصله من الكوفة، ويقال فيه: الخياط، بالمعجمة والتحتانية والموحدة، وبالمهملة والنون، كان قد عالج الصنائع الثلاثة، وهو متروك.
قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (5333) ، وتهذيب الكمال (23/15)(4648) ، والتاريخ الكبير (6/ت2794) ، والجرح والتعديل (6/ت1605) ، والكاشف (2/ت4458) ، وميزان الاعتدال (3/ت6596) .
2070 -
فى المختصر: عيسى: أخو ابن لهيعة، عن عكرمة، وعنه أخوه ابن لهيعة، هو ابن لهيعة بن عقبة بن فرعان الحضرمى أبو محمد المصرى، ضعفه الذهبى والبيهقى، وقال الطبرى: لا يحتج بخبره، وذكره ابن حبان فى الثقات.
أخو عبد الله بن لهيعة. يروى عن عكرمة مولى ابن عباس. روى عنه أخوه عبد الله بن لهيعة، وزمعة بن الوليد الحضرمى. قال ابن يونس: توفى فى شوال سنة خمس وأربعين ومائة. قال الدارقطنى: ضعيف. وكذا قال البيهقى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2071 -
عيسى بن محمد بن إسحاق: ويقال: عيسى بن محمد بن عيسى، أبو عمير ابن النحاس الرملى. روى عن أحمد بن يزيد بن روح الدارى، وأشهب بن عبد العزيز المصرى، وأيوب بن سويد الرملى، وحجاج بن محمد الأعور، وروح بن عبادة، وسفيان ابن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وأبيه محمد بن عيسى، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وإبراهيم بن دحيم الدمشقى، وأحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصا، وأحمد بن هارون بن حنش بن النضر العزال النجارى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى داود، وأبو زرعة الرازى، وعمر بن محمد بن بجير البجيرى السمرقندى، وأبو حاتم الرازى، وأبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم اليافونى، ويحيى بن معين، وهو أكبر منه، وآخرون كثيرون. وقال يحيى: ثقة، من أحفظ الناس بحديث ضمرة. وقال أبو زرعة: كان ثقة رضًا. وقال أبو حاتم: كان من عباد المسلمين، كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد وضمرة. وقال النسائى: ثقة، مات سنة ست وخمسين ومائتين، ودفن فى الرملة. وعن عمرو بن دحيم أنه مات بدمشق، وهو وهم. روى له أبو جعفر الطحاوى.
2072 -
عيسى بن ميمون المكى: أبو موسى الجرشى المعروف بابن داية، كان ينزل جرش، وهو صاحب التفسير. روى عن عبد الله بن أبى نجيح، وقيس بن سعد المكى، ومجاهد بن جبر. روى عنه سفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو عاصم النبيل، وشبل ثقات، إلا أنهم يرون القدر. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى الناسخ
انظر: الثقات (7/234) .
2071 -
فى المختصر: عيسى بن محمد بن إسحاق: أبو عمير النحاس، بمهملتين، الرملى، ويقال: اسم جده عيسى، ثقة، فاضل.
قال فى التقريب: ثقة، فاضل. انظر: التقريب (5337) ، وتهذيب الكمال (23/23)(4602) ، والجرح والتعديل (6/ت1591) .
2072 -
فى المختصر: عيسى بن ميمون الجرشى: بضم الجيم، وفتح الراء والمعجمة، ثم المكى، أبو موسى، يعرف بابن راية، بتحتانية خفيفة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5351) ، وتهذيب الكمال (23/46)(466) ، والتاريخ الكبير (6/ت2780) ، والجرح والتعديل (6/ت1596) ، وميزان الاعتدال (3/ت6619) .
والمنسوخ وفى النذر.
2073 -
عيسى بن ميمون المدنى: المعروف بالواسطى، مولى القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، يقال له: ابن تليدان، ويقال: إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة، ويسميه الطفيل بن سخبرة. روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، ومولاه القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومحمد بن كعب القرظى، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويزيد ابن ذكوان، وأبى الزبير المكى. روى عنه أحمد بن بشير الكوفى، وآدم بن أبى إياس، وحجاج بن محمد المصيصى، وحفص بن جارود قاضى هراة، وحماد بن سلمة وسماه الطفيل بن سخبرة فيما قيل، ووكيع، ويحيى بن سعيد العطار، ويزيد بن هارون، وآخرون. قال عمرو بن على، وأبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث. وعن أبى داود: موسى يقول، يعنى حماد بن سلمة: عيسى بن تليدان يحدث عن القاسم ثقة. وقال الترمذى: ضعيف فى الحديث. وقال النسائى: ليس بثقة. روى له الترمذى، وابن ماجه، رحمهما الله تعالى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2074 -
عيسى بن الصدفى المصرى: روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه دراج أبو السمح، وعبد الملك بن عبد الله التجيبى، وعياش بن عباس، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبى حبيب المصريون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
2075 -
عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى: أبو عمرو، ويقال: أبو محمد، أخو إسرائيل بن يونس، سكن بناحية الشام بالحدث، وهى ثغر، رأى جده أبا إسحاق، وروى عن الأخضر بن عجلان، وأسامة بن زيد الليثى، وأخيه إسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن مسلم، وابن ابن نايل، وثور بن يزيد الحمصى، والحجاج بن دينار،
2073 - انظر: التقريب (5352) ، وتهذيب الكمال (23/48)(4667) ، والتاريخ الكبير (6/ت2781) ، والجرح والتعديل (6/ت1595) ، وميزان الاعتدال (3/ت6617) .
2074 -
فى المختصر: عيسى بن هلال الصدفى المصرى: صدوق.
انظر: التقريب (5354) ، وتهذيب الكمال (23/52)(4468) ، والتاريخ الكبير (6/ت2722) ، والكاشف (2/ت4471) .
2075 -
فى المختصر: عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى: بفتح المهملة، وكسر الموحدة، أخو إسرائيل، كوفى نزل الشام مرابطًا، ثقة مأمون.
قال فى التقريب: ثقة مأمون. انظر: التقريب (5358) ، وتهذيب الكمال (23/62)(4673) ، والتاريخ الكبير (6/ت2798) ، والجرح والتعديل (6/ت1618) ، والكاشف (2/ت4475) .
وحسين المعلم، وحمزة الزيات، ورشدين بن كريب مولى ابن عباس، وزكريا بن أبى زائدة، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشعبة، وعبد الله بن سعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عون، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعوف الأعرابى، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق ابن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومعمر بن راشد، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبيه يونس بن أبى إسحاق، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه أحمد بن جناب المصيصى، وأحمد بن أبى شعيب الحرانى، وإسحاق بن راهويه، وحماد بن سلمة، وهو أكبر منه، والخليل بن عمرو البغوى، وسفيان بن وكيع، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبو مسهر، وعبد الوهاب ابن نجدة الخوطى، وعلى بن المدينى، وابنه عمرو بن عيسى بن يونس، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن سليمان لوين، ومسدد بن مسرهد، ومهدى بن حفص، ونصر بن على الجهضمى، والوليد بن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن أكثم القاضى، ويحيى بن معين، وأبوه يونس بن أبى إسحاق، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: روى عيسى بن يونس هذا عن أبى حنيفة الإمام كثيرًا، وروى له مناقب، وذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية فى طبقاتهم. وقال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائى، وابن خراش: ثقة. وقال حرب بن إسماعيل: سُئل على بن المدينى عن عيسى بن يونس، قال: بخ بخ ثقة مأمون. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: عيسى بن يونس، وإسرائيل بن يونس، ويوسف بن يونس، هؤلاء أخوة أثبتهم عيسى، ثم يوسف، وهو أثبت من إسرائيل، ثم إسرائيل. وعنه: عيسى حجة، وهو أثبت من إسرائيل. وقال العجلى: كوفى ثقة، وكان يسكن الثغر، وكان ثبتًا فى الحديث. وذكره المزى بإسناده إلى جعفر بن يحيى بن خالد، قال: ما رأينا فى القراء مثل عيسى بن يونس، أرسلنا إليه فأتانا بالرقة، فاعتل قبل أن يرجع، فقلت له: يا أبا عمرو، قد أمرنا لك عشرة آلاف، فقال: هبة؟ فقلت: هى خمسون ألفًا، قال: لا حاجة لى فيها، فقلت: ولم؟ أما والله لأهبنكها، هى والله مائة ألف، قال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أنى أكلت للسُّنة ثمنًا، إلا كان هذا قبل أن ترسلوا إلىَّ، فأما على الحديث فلا، ولا شربة ماء، ولا هليلجة. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن أحمد بن جناب المصيصى: مات سنة سبع وثمانين ومائة، وقد غزا خمسًا وأربعين غزوة وخمسًا وأربعين حجة. وزاد غيره: فى النصف من شعبان. وزاد محمد بن سعد: بالحدث فى خلافة هارون، وقال: كان ثقة
ثبتًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
2076 -
عيسى البزاز: مولى حذيفة بن اليمان. ذكره فى الميزان، وقال: قال الدارقطنى: ضعيف. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن حذيفة. روى عنه يحيى الجابر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
2077 -
عيينة، رجل من بنى أسد عيينة، بضم العين وفتح الياء الأولى وسكون الثانية وفتح النون، ابن عبد الرحمن بن جوش: أبو مالك الغطفانى الحوشنى البصرى. روى عن أبيه، ونافع مولى ابن عمر، وأبى الزبير المكى، ومروان الأصغر. روى عنه الثورى، وشعبة، ووكيع، وإسماعيل بن علية، والنضر بن شميل، ويحيى القطان، وهشيم، وزيد بن هارون، وآخرون. قال أحمد: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
2076 - فى المختصر: عيسى البزار: عن مولاه حذيفة بن اليمان، وعنه يحيى بن عبد الله التيمى، وثقه ابن حبان، وضعفه الدارقطنى، كذا فى تعجيل المنفعة.
2077 -
فى المختصر: عيينة: بتحتانيتين مصغرًا، ابن عبد الرحمن بن جوش، بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة، الغطفانى، بفتح المعجمة والمهملة، ثم فاء، صدوق.