الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزبير، وخالد بن سليمان الزعافرى، وعطاء بن السائب، وعوسجة بن الرماح، وواصل الأحدب، وأبو التياح الضبيعى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وفى الأدب، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1407 -
عبد الله بن هرمز: هو الذى يقال فيه: هَرَمِى بن عبد الله، وسنذكره فى باب الهاء إن شاء الله تعالى.
1408 -
عبد الله بن أبى هند: هو عبد الله بن سعيد بن أبى هند، وقد تقدم.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف
1409 -
عبد الله بن أبى يحيى بن أبى كثير اليمامى: روى عن جعفر بن محمد بن على، وأبيه يحيى بن أبى كثير. روى عنه أحمد بن داود، وإسماعيل بن عمرو البجلى، وثمال بن إسحاق اليمامى، ومحمد بن سليمان لوين، ومسدد، ويحيى بن بسطام، وابن أخيه يحيى بن أبى كثير بن يحيى بن أبى كثير، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وآخرون. قال أحمد: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود فى المراسيل، وأبو جعفر الطحاوى.
1410 -
عبد الله بن يحيى المعافرى: ويقال: الكلاعى، أبو يحيى المصرى المعروف
1407 - فى المختصر: عبد الله بن هرمى الخطمى: مستور، وقد قيل: إنه ولد فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم، وأرسل عنه صلى الله عليه وسلم، ويقال فيه: هرمى بن عبد الله، كما سيأتى.
- وفى المختصر أيضًا: هرمز بن عبد الله الوائلى الخطمى المدنى: مستور، وقد قيل: ولد فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم.
1408 -
فى المختصر: عبد الله بن سعيد بن أبى هند الفزارى: مولاهم أبو بكر المدنى، صدوق، ربما وهم.
1409 -
فى المختصر: عبد الله بن أبى يحيى: عن عمرة بن عبد الرحمن، وعنه أبو معشر، لا أعرفه، إلا أن الذهبى فى الميزان، والحافظ ابن حجر فى اللسان ذكرا عبد الله بن أبى يحيى، وقالا: حديثه عن أبى صالح السمان، وعوف بن أبى الطفيل، عن أم المؤمنين الصديقة، رضى الله عنها، مرفوعًا: "كيف يك يا عائشة إذا رجع الناس إلى المدينة وكانت كالرمانة المحشوة
…
" الحديث. ونقلاً عن البخارى: أن حديثه منكر. ا. هـ. ولعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3710) ، وتهذيب الكمال (16/292)(3651) ، والتاريخ الكبير (5/ت757) ، والجرح والتعديل (5/ت948) ، والكاشف (2/ت3087) ، وميزان الاعتدال (2/ت4687) .
1410 -
قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (3714) ، وتهذيب الكمال (16/299) ، والجرح والتعديل (5/ت
بالبرلسى، والبرلس قرية من سواحل مصر، روى عن حرملة بن يحيى التجيبى، ويحيى ابن شريح، وسعيد بن أبى أيوب، والليث بن سعد، وآخرين. روى عنه جعفر بن سنان التنيسى، والحسين بن عبد العزيز الجروى، ودحيم، ومحمد بن ميمون المعافرى الفخارى، وأبو هريرة وهب الله بن رزق المصرى، وآخرون. قال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن يونس: توفى بالبرلس سنة اثنتى عشرة ومائتين. روى له البخارى، وأبو داود.
1411 -
عبد الله بن يزيد: مولى المنبعث. روى عن زيد بن خالد الجهنى، وصالح ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبيه يزيد مولى المنبعث، عن رجل من أهل مصر، عن سُرّق. روى عنه جويرية بن أسماء، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسليمان بن بلال، وعباد بن إسحاق، وعبد الله بن عبد العزيز الليثى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1412 -
عبد الله بن يزيد النخعى الصهبانى: روى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، وكميل بن زياد، ويزيد بن الأحمر. روى عنه سفيان الثورى، وشعبة، وشريك بن عبد الله النخعى. قال أحمد، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1413 -
عبد الله بن يزيد المعافرى: أبو عبد الرحمن الحُبُلى المصرى، روى عن جابر ابن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وخالد بن عبيد، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد
952) ، والكاشف (2/ت3090) ، وميزان الاعتدال (2/ت4685) .
1411 -
فى المختصر: عبد الله بن يزيد: مولى المنبعث، بنون وموحدة، وآخره مثلثة، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3722) ، وتهذيب الكمال (16/314)(3662) ، والتاريخ الكبير (5/ت747) ، والجرح والتعديل (5/ت931) ، والكاشف (2/ت3096) ، وميزان الاعتدال (2/ت4701) .
1412 -
فى المختصر: عبد الله بن يزيد النخعى الكوفى: ليس بالصهبانى، قال أحمد: صوابه سلم بن عبد الرحمن، أخطأ شعبة فى اسمه، صدوق.
قال فى التقريب: قال أحمد: صوابه: مسلم بن عبد الرحمن، أخطأ شعبة فى اسمه. انظر: التقريب (3720) ، وتهذيب الكمال (16/308)(3660) ، وميزان الاعتدال (2/ت4696) ، والكاشف (2/ت3095) .
1413 -
فى المختصر: عبد الله بن يزيد المغافرى: أبو عبد الرحمن الحبلى، بضم المهملة والموحدة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3723) ، وتهذيب الكمال (16/316)(3663) ، والتاريخ الكبير (5/ت739) ، والجرح والتعديل (5/ت917) ، والكاشف (2/ت3097) .
الخدرى، وآخرين. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وأبو هانىء حميد بن هانىء الخولانى، وحيى بن عبد الله المعافرى، وعبد الله بن هبيرة السبائى، وقبة بن مسلم التجيبى، ويزيد بن عمرو المعافرى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو سعيد بن يونس: توفى بإفريقية سنة مائة، وكان صالحًا. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1414 -
عبد الله بن يزيد القرشى المخزومى المدنى المقرىء الأعور: مولى الأسود بن سفيان، ويقال: مولى الأسود بن عبد الأسد. روى عن زيد بن أبى عياش، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبى سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وأبو صخر حميد بن زياد، وداود بن الحصين، وصفوان بن سليم، ومالك بن أنس، ويحيى بن أبى كثير. وقال يحيى، والنسائى، وأبو حاتم: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1415 -
عبد الله بن يزيد القرشى العدوى: أبو عبد الرحمن المقرىء القصر، مولى آل عمر بن الخطاب، أصله من ناحية البصرة، وقيل: من ناحية الأسواق، سكن مكة. روى عن جويرية بن أسماء، وحرملة بن عمران التجيبى، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبى أيوب، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله ابن لهيعة، والليث بن سعد، وأبى حنيفة الإمام، وهمام بن يحيى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن المنذر الحزامى، وإبراهيم بن منقذ العصفرى شيخ الطحاوى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وجعفر بن مسافر التنيسى، والحسن بن على الخلال، وأبو الزنباع روح بن الفرج المصرى، وصالح بن عبد الرحمن شيخ الطحاوى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى شيبة، ودحيم، وعلى بن المدينى، وعمرو بن على الفلاس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى، ومحمد بن يحيى الذهلى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويوسف بن موسى القطان،
1414 - فى المختصر: عبد الله بن يزيد المخزومى المدنى المقرىء الأعور: مولى الأسود بن سفيان، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3724) ، وتهذيب الكمال (16/318)(3664) ، والتاريخ الكبير (5/ت736) ، والجرح والتعديل (5/ت922) ، والكاشف (2/ت3098) .
1415 -
فى المختصر: أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن بزى المكى، أصله من البصرة أو الأهواز، ثقة، فاضل، أقرأ القرآن نيفًا وسبعين.
قال فى التقريب: ثقة فاضل، وهو من كبار شيوخ البخارى. انظر: التقريب (3726) ، وتهذيب الكمال (16/320)(3666) ، والتاريخ الكبير (5/ت745) ، والجرح والتعديل (5/ت939) ، والكاشف (2/ت3100) .
وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة. قال البخارى: مات بمكة سنة اثنتى عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1416 -
عبد الله بن يسار: أبو همام الكوفى. روى عن على بن أبى طالب، وعمرو ابن حريث، وأبى عبد الرحمن الفهرى. روى عنه يعلى بن عطاء العامرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود حديثًا فى غزوة حنين، والنسائى فى مسند على حديثًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1417 -
عبد الله بن يسار: هو عبد الله بن أبى نجيح المكى صاحب النقير، أخذ عن مجاهد، وعطاء، وهو من الأئمة الثقات. وقال يحيى القطان: لم يسمع التفسير كله من مجاهد، بل كله عن القاسم بن أبى بزة. قال العقيلى: حدثنا آدم بن موسى: سمعت البخارى، قال: عبد الله بن أبى نجيح كان يتهم بالاعتزال والقدر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله تعالى.
1418 -
عبد الله بن يسار الجهنى: سمع على بن أبى طالب، وحذيفة بن اليمان، وعبد الرحمن بن أبى ليلى. روى عنه سلمان الأعمش، ومنصور. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
1419 -
عبد الله بن يسار: مولى ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. قال البخارى فى تاريخه: عبد الله بن يسار مولى ميمونة، أخو عبد الملك وعطاء. قلت: له ذكر فى حديث أبى الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصارى فى باب ذكر الجنب والحائض، ووقع فى رواية مسلم فى صحيحه فى هذا الحديث عبد الرحمن بن يسار. وقال القاضى عياض: روايتنا
1416 - فى المختصر: عبد الله بن يسار: أبو همام الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (3729) ، وتهذيب الكمال (16/327)(3669) ، والجرح والتعديل (5/ت944) ، والكاشف (2/ت3102) ، وميزان الاعتدال (2/ت4706) .
1417 -
فى المختصر: عبد الله بن أبى نجيح يسار المكى: أبو يسار الثقفى، مولاهم ثقة، رمى بالقدر، وربما دلس.
- وفى المختصر أيضًا: ابن أبى نجيح: هو عبد الله بن أبى نجيح المذكور فى الأسماء أيضًا.
انظر: الجرح والتعديل (5/203) .
1418 -
فى المختصر: عبد الله بن يسار: عن ابن مسعود، عنه أبو حصين، لعله أبو همام المذكور، أو الجهنى الكوفى، وهو أيضًا ثقة.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (3728) ، وتهذيب الكمال (16/326)(3668) ، والتاريخ الكبير (5/ت771) ، والجرح والتعديل (5/ت943) ، والكاشف (2/ت3101) .
1419 -
انظر: الجرح والتعديل (5/203) .