المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب العين بعدها الباء الموحدة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

أخو ابن سعد بن ليث، روى عن على بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، والمقداد بن الأسود. روى عنه عطاء بن رباح، ذكره ابن حبان فى الثقات. وفى الميزان: قال ابن حراش: مجهول. قلت: كوفى له عن على وغيره. وعنه عطاء بن رباح فقط: كنت رجلاً مذاء. وفى التهذيب روى له النسائى حديثًا واحدًا، هو ما رواه عايش بن أنس، أن عليًا قال: كنت رجلاً مذاءً، فأمرت عمار بن ياسر

الحديث. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب العين بعدها الباء الموحدة

1166 -

عباد بن إسحاق: هو عبد الرحمن بن إسحاق المدنى، يأتى إن شاء الله تعالى.

1167 -

عباد بن تميم بن غزية الأنصارى المازنى المدنى: ابن أخى عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد لأمه، وقيل: لأبيه. روى عن أبيه تميم بن غزية الأنصارى، وله صحبة، وعمه عبد الله بن عاصم الأنصارى، وعويمر بن أشقر، وأبى بشير الأنصارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى قتادة الأنصارى، وجدته أم عمارة الأنصارية. روى عنه أيوب بن عبد الملك بن أبى صعصعة، وحبيب بن زيد، وعبد الله ابن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمارة بن غزية، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومحمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة الأنصاريون، ومحمد بن سملم الزهرى، ومحمود بن لبيد، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وآخرون. قال محمد بن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنى أبو بكر عبد الله بن أبى سبرة، عن موسى، عن عقبة، قال: قال عباد بن تميم: أنا يوم الخندق ابن خمس سنين أذكر أشياء وأعيها، وكنا مع النساء فى الأطام ما ينامون إلا عقبا خوفًا من بنى قريظة أن يغيروا عليهم. وقال

1166 - فى المختصر: عباد بن إسحاق: هو عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدنى، نزيل البصرة، صدوق، رمى بالقدر.

انظر: الثقات (7/76) .

1167 -

فى المختصر: عباد بن تميم بن غزية الأنصارى المازنى المدنى: ثقة، وقيل: إن له رؤية.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3134) ، وتهذيب الكمال (14/107)(3075) ، والتاريخ الكبير (6/ت1604) ، والجرح والتعديل (6/ت398) ، والكاشف (2/ت2581) .

ص: 44

محمد بن إسحاق، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1168 -

عباد بن راشد التميمى البصرى البزاز: مولى بنى كليب بن يربوع، ابن أخت داود بن أبى هند، ويقال: ابن خالته. روى عن ثابت البنانى، والحسن البصرى، وخاله داود بن أبى هند، وسعيد بن أبى خَيْرة، وقتادة. روى عنه إسحاق بن عيسى بن بنت داود بن أبى هند، وإسماعيل بن نصر المعبدى، وبكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، والحر بن مالك العنبرى، وحرمى بن عمارة، وأبو داود الطيالسى، وعبد الرزاق بن همام، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وأبو عامر العقدى، وأبو على الحنفى، وآخرون. وعن أحمد: شيخ، ثقة، صدوق، صالح. وعن يحيى بن معين: حديثه ليس بالقوى، ولكنه يكتب. وعنه: ضعيف. وعنه: صالح. وقال البخارى: روى عن عبد الرحمن بن مهدى، وتركه يحيى القطان. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وأنكر على البخارى إدخاله فى كتاب الضعفاء، وقال: تحول من هناك. روى له البخارى مقرونًا بغيره، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1169 -

عباد بن أبى صالح السمان: هو عبد الله بن أبى صالح، يأتى إن شاء الله تعالى فى العبادلة.

1170 -

عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبى صفرة: واسمه ظالم بن سارق

1168 - فى المختصر: عباد بن راشد التميمى: مولاهم البصرى البزار، آخره راء، قريب داود بن أبى هند، صدوق، له أوهام.

- وفى المختصر أيضًا: عباد: غير منسوب، عن الحسن البصرى، وعنه يونس بن عبيد، يحتمل أنه ابن راشد التيمى المذكور، ويحتمل أنه ابن ميسرة المذكور أيضًا.

قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (3137) ، وتهذيب الكمال (14/116)(3077) ، والتاريخ الكبير (6/ت1608) ، والجرح والتعديل (6/ت406) ، والكاشف (2/ت2584) ، والجمع (1/333) ، وميزان الاعتدال (2/ت4103) .

1169 -

فى المختصر: عباد بن أبى صالح: هو عبد الله بن أبى صالح السمان، المدنى، لين الحديث.

1170 -

فى المختصر: عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبى صفرة الأزدى: أبو معاوية البصرى، ثقة، ربما وهم.

قال فى التقريب: ثقة، ربما وهم. انظر: التقريب (3143) ، وتهذيب الكمال (14/128)(3083) ، والتاريخ الكبير (6/ت1626) ، والجرح والتعديل (6/ت423) ، والكاشف (2/ت2589) ، وميزان الاعتدال (2/ت4123) .

ص: 45

الأزدى العتكى، أبو معاوية البصرى. روى عن جعفر بن الزبير الشامى، والزبير بن الخريت، والصقعب بن زهير الأزدى، وعاصم الأحول، وعبد الله بن عمر العمرى، وأخيه عبد الله بن عمر، وعوف الأعرابى، وكثير بن شنظير، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن زياد سبلان، وأحمد بن عبدة الضبى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وشريح بن يونس، وسليمان بن حرب، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلاً عاقلاً أديبًا. وعن يحيى ابن معين: عباد بن العوام، وعباد بن عباد جميعًا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما وأكثرهما حديثًا. وقال ابن حراش، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، قيل له: يُحتج بحديثه؟ قال: لا. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وربما غلط. وقال فى موضع آخر: كان معروفًا بالطلب حسن الهيئة، ولم يكن بالقوى فى الحديث، وتوفى سنة إحدى وثمانين ومائتين. وقال محمد بن جرير الطبرى: مات ببغداد يوم الأحد لاثنى عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ثقة، غير أنه كان يغلط أحيانًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1171 -

عباد بن عبد الله الأسدى: ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: عباد بن عبد الله الأسدى، كوفى سمع من المنهال بن عمرو، سمعت أبىيقول ذلك. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وقال: عباد بن عبد الله الأسدى، من أهل الكوفة، يروى عن على بن أبى طالب، روى عنه المنهال بن عمرو. قلت: هو يروى تارة عن على، وتارة عن بعض بنى هاشم، عن على، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1172 -

عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى المدنى: والد يحيى ابن عباد، روى عن الحارث بن خزيمة الأنصارى، وزيد بن ثابت، وابن عبد الله بن الزبير، وعمر بن الخطاب، وأبيه الذى أرضعه، وكان أحد بنى مرة بن عوف، وجدته أسماء بنت أبى بكر الصديق، وأختها عائشة أم المؤمنين. روى عنه صالح بن عجلان، وعبد الله بن أبى مليكة، وابن أخيه عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعيسى

1171 - فى المختصر: عباد بن عبد الله الأسدى الكوفى: ضعيف.

قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (3147) ، وتهذيب الكمال (14/138)(3087) ، والتاريخ الكبير (6/ت1594) ، والجرح والتعديل (6/ت420) ، وميزان الاعتدال (2/ت4126) .

1172 -

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3146) ، وتهذيب الكمال (14/136)(3086) ، والتاريخ الكبير (6/ت1592) ، والجرح والتعديل (6/ت419) ، والجمع (1/332) .

ص: 46

ابن معمر، وابن عمه محمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن عبد الله بن عباد إن كان محفوظًا، وابن عمه هشام بن عروة بن الزبير، وابن عمه الآخر يحيى بن جعفر بن الزبير. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1173 -

عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابى: أبو سهل الواسطى، مولى أسلم بن زرعة الكلابى، روى عن إبراهيم بن مسلم الهجرى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأبى بكر جبريل بن أحمر، وحجاج بن أرطأة، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وسعيد بن أبى عروبة، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الله بن العيزار، وعوف الأعرابى، وهارون بن عنيزة، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق الشيبانى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن زياد سبلان، وأحمد بن حنبل، وأحمد ابن منيع، وإسماعيل بن علية، وهو من أقرانه، وداود بن رشيد، وسعيد بن سليمان الواسطى سعدوية، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعمران بن ميسرة، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمود ابن خداش الطالقانى، وآخرون. وقدم بغداد، وحدث إلى أن مات بها. وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبى عروبة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى، وأبو داود، والنسائى، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن حراش: صدوق، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يتشيع، فأخذه هارون فحبسه زمانًا، ثم خلى عنه. وقال محمد المنسى: مات سنة ست وثمانين. وقال أبو حسان الزيادى: مات سنة سبع وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1174 -

عباد بن منصور الناجى: أبو مسلمة البصرى، كان قاضيًا لإبراهيم بن عبد الله بن حسين بن حسن على البصرة، روى عن أيوب السختيانى، والحسن البصرى،

1173 - فى المختصر: عباد بن العوام بن عمر الكلابى: مولاهم أبو سهل الواسطى، ثقة.

- وفى المختصر أيضًا: عباد: غير منسوب، عن عبد العزيز بن المختار، وعن المعلى بن منصور، هو ابن العوام المذكور.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3149) ، وتهذيب الكمال (14/140)(3089) ، والتاريخ الصغير (2/238) ، والجرح والتعديل (6/425) ، والكاشف (2/ت2593) ، والجمع (1/333) .

1174 -

قال فى التقريب: صدوق رمى بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخره. انظر: التقريب (3153) ، وتهذيب الكمال (14/156)(3093) ، والتاريخ الكبير (6/ت1623) ، والجرح والتعديل (6/ت438) ، والكاشف (2/ت2597) ، وميزان الاعتدال (2/ت141) .

ص: 47

وعدى بن أرطأة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة بن خالد المخزومى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وهشم بن عروة، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، ووكيع بن الجراح، ووكيع بن محرز الناجى، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وأبو يوسف القاضى، وآخرون. وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان: قال جدى: عباد بن منصور ثقة لا ينبغى أن يترك حديثه لرأى أخطأ فيه، يعنى القدر. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، وعباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليس بشىء. زاد عباس، عن يحيى: وكان يرمى بالقدر. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: كان ضعيف الحديث، يُكتب حديثه. وقال النسائى: ضعيف ليس بحجة. وعنه: ليس بالقوى. قال رستة، عن يحيى بن سعيد: مات حميد الطويل وهو قائم يصلى، ومات بعاد بن منصور وهو على بطن امرأته. وقال ابن منده: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. استشهد به البخارى، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1175 -

عباد بن موسى الخُتَّلِى: أبو محمد الأنباوى، من الأنباء، سكن بغداد، روى عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وإسماعيل بن علية، وخلف بن خليفة، وسفيان بن عيينة، وعلى بن ثابت الجزرى، وأبى معاوية الضرير، وهشيم بن بشير، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن سليمان البرلسى، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبو يعلى الموصلى، وابنه إسحاق بن عباد بن موسى، والحسن بن عَلّويه القطان، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة الرازى، وعثمان بن خُرذَاذ الأنطاكى، وموسى بن هارون بن عبد الله الجمال، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وصالح بن محمد البغدادى: ثقة. وعن يحيى: ليس به بأس. وقال أبو القاسم البغوى: مات سنة تسع وعشرين ومائتين بالثغر. وقال أحمد بن على الأبار: بطرسوس. وقال ابن حبان فى الثقات: مات سنة ثلاثين، وهو أصح. روى له البخارى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

1175 - فى المختصر: عباد بن موسى الختلى: بضم المعجمة، وتشديد المثناة المفتوحة، أبو محمد، نزيل بغداد، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3154) ، وتهذيب الكمال (14/161)(3094) ، والجرح والتعديل (6/ت436) ، والكاشف (2/ت2598) ، والجمع (1/333) .

ص: 48

1176 -

عباد بن ميسرة المنقرى التميمى البصرى المعلم: روى عن الحسن البصرى، وعلى بن زيد بن جدعان، ومحمد بن المنكدر. روى عنه حميد بن أبى زياد، وأبو داود الطيالسى، وصدقة بن عمرو الغسانى، وعبأة بن كليب، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، وآخرون. وكان من العباد المجتهدين. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال عباس الدورى، عن ابن معين: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد ابن منصور، كلهم ليس حديثهم بالقوى، ولكن يكتب. وقال أبو داود: ليس بالقوى. روى له النسائى، وابن ماجه فى التفسير، وأبو جعفر الطحاوى.

1177 -

عباد بن يعقوب: أبو سعيد الأسدى الكوفى، روى عن شريك، وحاتم بن إسماعيل، والوليد بن أبى مور، وعلى بن هاشم بن البريد، ومحمد بن فضيل، وعمر بن ثابت، والحسن بن زيد بن على، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد القدوس، وغيرهم. روى عنه البخارى، والترمذى، وابن ماجه، ومحمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهانى شيخ الطحاوى، وأبو بكر بن أبى داود، وأحمد بن إسحاق بن البهلول، وأبو حاتم، وسُئل عنه، فقال: كوفى شيخ، مات سنة خمسين ومائتين. وكان ابن خزيمة يقول: حدثنا الصدوق فى رواية المتهم فى دينه عباد بن يعقوب. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1178 -

عبادة بن نسى: بالضم فى أولها، كندى، أو عمر الشامى الأزدى، قاضى

1176 - فى المختصر: عباد بن ميسرة المنقرى البصرى المعلم: لين الحديث، عابد.

- وفى المختصر أيضًا: عباد: غير منسوب، عن الحسن البصرى، وعنه يونس بن عبيد، يحتمل أنه ابن راشد التيمى المذكور، ويحتمل أنه ابن ميسرة المذكور أيضًا.

قال فى التقريب: لين الحديث، عابد. انظر: التقريب (3160) ، وتهذيب الكمال (14/167)(3100) ، والتاريخ الكبير (6/ت1618) ، والجرح والتعديل (6/ت439) ، والكاشف (2/ت2599) ، وميزان الاعتدال (2/ت4147) .

1177 -

فى المختصر: عباد بن يعقوب الرواجنى: بتخفيف الواو، وبالجيم المكسورة، والنون الخفيفة، أبو سعيد الكوفى، صدوق، رافضى، حديثه فى البخارى مقرون، وقول ابن حبان يستحق الترك مبالغة.

قال فى التقريب: صدوق، رافضى، حديثه فى البخارى مقرون، بالغ ابن حبان فقال: يستحق الترك. انظر: التقريب (3164) ، وتهذيب الكمال (14/175)(3104) ، والتاريخ الكبير (6/ت1645) ، والجرح والتعديل (6/ت447) ، والكاشف (2/ت2603) ، وميزان الاعتدال (2/ت4149) .

1178 -

فى المختصر: عبادة بن نسى: بضم النون، وفتح المهملة الخفيفة، الكندى، أبو عمرو الشامى، قاضى طبرية، ثقة، فاضل.

قال فى التقريب: ثقة فاضل. انظر: التقريب (3171) ، وتهذيب الكمال (14/194)(3110) ، والتاريخ الكبير

ص: 49

طبرية، روى عن أبى عمارة، وله صحبة، وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، والأسود بن ثعلبة، وأوس بن أوس الثقفى، وجنادة بن أبى أمية، وخباب بن الأرت، وسناد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وكعب بن عجرة، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبيه نسى الكندى، وأبى الدرداء، وأبى سعيد الخدرى، وأبى سريد، وأبى موسى الأشعرى، وغيرهم. روى عنه أيوب بن قطن، وبرء بن سنان، وبسر بن عبد الله بن يسار، وجعفر ابن الزبير، والحسين بن ذكوان، وزيد بن أيمن، وعبد الأعلى بن أبى عمرة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعتبة بن أبى حكيم، ومكحول الشامى، وأبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، وآخرون.

وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من تابعى أهل الشام، وقال: كان ثقة. وعن يحيى بن معين، والعجلى، والنسائى: ثقة. وعن أحمد: ليس به بأس. وقال أبو داود: سألت يحيى عنه، فقال: لا يسأل عنه من النبل. وقال أبو حاتم وابن حراش: لا بأس به. وذكره أبو الحسن فى الطبقة الرابعة، وقال: ولاه على قضاء الأردن، فلما استخلف عمر ولاه جند الأردن. وقال أبو مسهر، عن مغيرة بن مغيرة الرملى: قال مسلمة بن عبد الملك: إن فى كندة لثلاثة نفر، إن الله لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء، وذكر كلمة أخرى نسيتها: أبو مسهر رجاء بن حيوة، وعبادة بن نسى، وعدى بن عدى. وقال أبو مسهر: هؤلاء عمال عمر بن عبد العزيز الأرحال. وقال محمد بن سعد، وخليفة بن خياط: مات عبادة بن نسى سنة ثمانى عشرة ومائة. زاد خليفة: بالشام. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1179 -

عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصارى: أبو الصامت الأنصارى، أبو الصامت المدنى، أخو يحيى أبو أيد، ويقال له: عبيد الله أيضًا. روى عن جابر بن عبد الله، وجده عبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى البشر كعب ابن عمرو السلمى، وأبيه الوليد بن عبادة، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى سعيد الخدرى، والربيع بنت معوذ بن عفراء، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه الحكم بن عبد الرحمن بن أبى تقيم البجلى، وسيار أبو الحكم، وعبيد الله بن عمار، وعلى بن زيد بن جدعان،

(5/ت448، 6/ت1816) ، والجرح والتعديل (6/ت498) ، والكاشف (2/ت2609) .

1179 -

فى المختصر: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصارى: ويقال له: عبد الله، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3172) ، وتهذيب الكمال (14/198)(3111) ، والتاريخ الكبير (6/ت1812) ، والجرح والتعديل (6/ت496) ، والكاشف (2/ت2610) ، والجمع (1/335) .

ص: 50

ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، وابن عمه النعمان بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت، والوليد بن كثير، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو حَزُرَة يعقوب بن مجاهد، وأبو حومل العامرى، وآخرون. قال أبو زرعة، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1180 -

عباس بن سهل بن سعد الأنصارى الساعدى المدنى: والد أبى بن عباس، وعبد المهيمن بن عباس، أدرك زمن عثمان بن عفان، وهو ابن خمس عشرة سنة، وروى عن جابر بن عبد الله، وسعيد بن عمر بن نفيل، وأبيه سهل بن سعد، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن الزبير، وأبى سعيد الساعدى، وأبى حميد الساعدى، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه ابنه أبى بن عباس بن سهل، وحازم بن تمام، وسعد بن سعيد الأنصارى، وشبل بن عباد المكى، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وعتبة بن أبى الحكم، إن كان محفوظًا، وعمارة بن غزية، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكذا عن النسائى. وقال محمد بن سعيد: كان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، توفى بالمدينة قريبًا من سنة عشرين ومائة. روى له الجماعة سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1181 -

العباس بن المطلب: قال فى الميزان: بصرى نزل مصر، وحدث عن حماد بن مسلمة. قال أبو زرعة: ليس بذاك. وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء، وقال: عباس بن طالب الأزدى، يكنى أبا عمرو، بصرى قدم مصر وحدث بها، وتوفى بمصر يوم الأحد لخمس خلون من جمادى الأولى سنة عشرين ومائتين، وكان سبب موته أنه شرب دواء فمات منه. وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: عباس بن

1180 - فى المختصر: العباس بن سهل بن سعد الساعدى: ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3181) ، وتهذيب الكمال (14/212)(3122) ، والتاريخ الكبير (7/ت3) ، والجرح والتعديل (6/ت1153) ، والكاشف (2/ت2618) ، وطبقات ابن سعد (5/271) .

1181 -

فى المختصر: عباس بن طالب البصرى: نزيل مصر، أبو عمر، عن عبد الواحد بن زياد، وحماد بن سلمة، وعنه يحيى بن عثمان، ومحمد بن داود بن ناجية، وأهل مصر. قال أبو زرعة: ليس بذلك. وقال أبو حاتم: أنكر حديثه يحيى بن معين، وهى أمره قليلاً، وذكره ابن حبان فى الثقات. قال الأزدى: مات سنة 216. وقال ابن يونس: متوفى بمصر يوم الأحد لخمس خلون من جمادى الأولى سنة 225، كذا فى اللسان، والميزان، والمغانى.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3174) ، وتهذيب الكمال (14/202)(3114) ، والجرح والتعديل (6/ت1184) ، والكاشف (2612) .

ص: 51

طالب نزيل مصر، بصرى، روى عن حماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وأبى عوانة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وروح بن عطاء بن أبى ميمونة، سمع منذ أتى بمصر سنة ست عشرة ومائتين. وروى عنه إسماعيل بن عبد الله الأصبهانى، سألت أبى عنه، فقال: روى حديثًا عن يزيد بن زريع، وأنكره يحيى بن معين، ووهى أمره قليلاً. سُئل أبو زرعة عنه، فقال: بصرى وقع إلى مصر ليس بذاك. قلت: وروى عنه أيضًا يحيى بن عثمان بن صالح المصرى شيخ الطحاوى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1182 -

عباس بن عبد الله الحبشى: روى عن عثمان بن عفان، وأبى هريرة، روى عنه قتادة، والجريرى، وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1183 -

عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى: روى عن الفضل بن عباس، وروى عنه محمد بن عمر بن على بن أبى طالب، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن الفضل بن عباس، روى عنه أيوب، وقد روى ابن جريج عن محمد بن عمر بن على عنه. قلت: وروى له أبو داود، والنسائى، وأحمد بن حنبل، وأبو جعفر الطحاوى.

1184 -

عباس بن عبد الرحمن: مولى بنى هاشم، روى عن ذى مخبر ابن أخى النجاشى، والعباس بن عبد المطلب، وابنه عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، وعمران ابن حصين، وكذلك عن سعيد، وأبى هريرة. روى عنه داود بن أبى هند، روى له أبو داود فى المراسيل وفى القدس. وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل وسمى عنه، وفى التكميل: لم يرو عنه غير داود بن أبى هند، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1185 -

عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبرى: أبو الفضل البصرى

1183 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3189) ، وتهذيب الكمال (14/230)(3130) ، والتاريخ الكبير (7/ت5) ، والجرح والتعديل (6/ت1161) ، والكاشف (2/ت2625) .

1184 -

فى المختصر: عباس بن عبد الرحمن: مولى بنى هاشم، مستور.

قال فى التقريب: مستور. انظر: التقريب (3186) ، وتهذيب الكمال (14/222)(3127) ، والتاريخ الكبير (7/ت13) .

1185 -

فى المختصر: عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبرى: أبو الفضل البصرى، ثقة، حافظ.

قال فى التقريب: ثقة حافظ. انظر: التقريب (3187) ، وتهذيب الكمال (14/222) ، والتاريخ الكبير (7/ت23) ، والجرح والتعديل (6/ت1190) ، والجمع (1/361) ، والكاشف (2/ت2623) ، وتاريخ بغداد (12/138) .

ص: 52

الحافظ. روى عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور السلولى، وبشر بن الحارث الحافى، وحماد بن مسعدة، وأبى داود الطيالسى، ومسيابة بن ستوار، وصفوان بن عيسى، وأبى عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وأبى عامر العقدى، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، وأبى على بن المدينى، وأبى عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون. روى عنه الجماعة، البخارى تعليقًا، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم النبيل، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم، وبقى بن مخلد الأندلسى، وسهل بن موسى شعوان القاضى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن يوسف الجوهرى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة مأمون. قال البخارى والنسائى: مات سنة ست وأربعين ومائة.

1186 -

عبابة بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى الزرقى: أبو رفاعة المدنى، روى عن الحسين بن على بن أبى طالب، وجده رافع بن خديج، وعن أبيه عن جده على خلاف فى ذلك، وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى عكيس بن جبر الأنصارى. روى عنه إسماعيل بن مسلم المكى، وأبى بشر جعفر بن أبى وحشية، وحكيم بن جبير، وسعيد بن مسروق الثورى، وعاصم بن ليب، وليث بن أبى سليم، ويزيد بن أبى حويم الشامى، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1187 -

عبثر بن القاسم الزبيدى: أبو زبيد الكوفى. روى عن إبراهيم بن مسلم الهجرى، والأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن سوار، وسفيان الثورى، وسليمان التيمى، وسليمان الأعمش، ومغيرة بن مقسم الضبى، وأبى إسحاق الشيبانى، وأبى الجودى، وغيرهم. روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلى، والحسن

1186 - فى المختصر: عباية: بفتح أوله، والموحدة، وبعد الألف تحتانية خفيفة، ابن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى الزرقى، أبو رفاعة المدنى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3207) ، وتهذيب الكمال (14/268)(3149) ، والتاريخ الكبير (7/ت335) ، والجرح والتعديل (7/ت154) ، والجمع (1/405) ، والكاشف (2/ت2639) .

1187 -

فى المختصر: عبثر: بفتح أوله، وسكون الموحدة، وفتح المثلثة، ابن القاسم الزبيدى، بالضم، أبو زبيد كذلك الكوفى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3208) ، وتهذيب الكمال (14/269)(3150) ، والجرح والتعديل (7/ت244) ، والكاشف (2/ت2640) ، والتاريخ الصغير (2/216) ، وطبقات ابن سعد (6/382) .

ص: 53