الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب القاف بعدها الراء
2134 -
قرثع الضبى الكوفى: وكان من القراء الأولين. روى عن سلمان الفارسى، وعمر بن الخطاب، وقيل: بينهما رجل، وعن قيس بن أبى قيس الجعفى، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وأم عبد الله امرأة أبى موسى الأشعرى، قيل: إنه روى عن كل واحد من هؤلاء حديثًا واحدًا. روى عنه سهم بن منجاب الضبى، وعلقمة بن قيس، وقزعة بن يحيى، والمسيب بن رافع. روى له أبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
2135 -
قرة بن حبيب بن يزيد بن شهر: زاد التسترى: أبو على الرماح القنوى البصرى، سمع عبد الله بن عون، والحكم بن عطية، والمسعودى، وأبا مخلد إياس بن أبى تميمة، وآخرين. روى عنه البخارى، وأحمد بن داود المكى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: كان صدوقًا ثقة، وابنه على بن قرة، وآخرون.
2136 -
قرة بن خالد السدوسى: أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصرى. روى عن بديل بن ميسرة العقيلى، والحسن البصرى، وحميد بن هلال العدوى، وسيار أبى الحكم، وعبد الله بن القاسم مولى أبى بكر الصديق، وعمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة، ومحمد ابن سيرين، ومعاوية بن قرة، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أشهل بن حاتم، وبشر بن المفضل، وبكر بن بكار، وحجاج بن منهال، وابنه زفر بن قرة، وشعبة بن الحجاج، وهو من أقرانه، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، وعثمان بن عمر ابن فارس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعاذ بن معاذ، والمورج بن عمرو السدوسى
2134 - فى المختصر: قرثع: بمثلثة، وزن أحمد، الضبى الكوفى، صدوق مخضرم.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (5550) ، وتهذيب الكمال (23/562)(4863) ، والتاريخ الكبير (7/ت875) ، والجرح والتعديل (7/ت819) ، والكاشف (2/ت4631) ، وميزان الاعتدال (3/ت6877) .
2135 -
فى المختصر: قرة بن حبيب القنوى: بفتح القاف والنون، أبو على البصرى، أصله من نيسابور، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (556) ، وتهذيب الكمال (23/574)(4869) ، والجرح والتعديل (7/ت752) ، والكاشف (2/ت4637) .
2136 -
فى المختصر: قرة بن خالد السدوسى البصرى: ثقة ضابط.
- وفى المختصر أيضًا: قرة: غير منسوب، عن حيان بن الحارث، وابن أبى الزبير، وعنه إبراهيم النخعى، وعبد الرحمن بن مهدى، هو ابن خالد المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، ضابط. انظر: التقريب (5557) ، وتهذيب الكمال (23/577)(4870) ، والتاريخ الكبير (7/ت818) ، والجرح والتعديل (7/ت747) ، والكاشف (2/ت4638) .
المروزى النحوى صاحب الخليل بن أحمد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو عامر العقدى، وآخرون. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو مائة حديث. وعن يحيى بن سعيد: قرة بن خالد عندنا من أثبت شيوخنا. وعن يحيى: ثقة، وكذا قال النسائى. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة. وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. روى له أبو جعفر الطحاوى.
2137 -
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث العتكى بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل اليسع بن ثوب بن ثويب المعافرى: أبو محمد، ويقال: أبو حيوئل المصرى، يقال: إنه مدنى الأصل. روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعد بن سعيد الأنصارى، وشريك بن عبد الله بن نمر، وعامر بن يخيى المعافرى، وأبيه عبد الرحمن بن حيويل، والزهرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن أبى حبيب، وأبى الزبير المكى، وأبى قبيل المعافرى. روى عنه حيوة بن شريح، ورشدين بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، والأوزاعى، والليث بن سعد، وآخرون. وعن أحمد: منكر الحديث جدًا. وعنه: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: الأحاديث التى يرويها مناكير. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: لم أر له حديثًا منكرًا جدًا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن يونس: يقال: توفى سنة سبع وأربعين ومائة، وكان جده حيويل بن ناشرة، شهد فتح مصر، ولهم بقية بمصر اليوم. روى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
2138 -
قرة العجلى الكوفى: روى عن ابن سابط، وعبد الملك ابن أخى القعقاع. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد. قال يحيى بن معين: لا شىء. وقال أبو حاتم: مجهول، لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن أبى خالد. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى
2137 - فى المختصر: قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل: بمهملة مفتوحة، ثم تحتانية وزن جبرئيل، المعافرى البصرى، صدوق له مناكير.
قال فى التقريب: صدوق، له مناكير. انظر: التقريب (5558) ، وتهذيب الكمال (23/581)(4871) ، والتاريخ الكبير (7/ت817) ، والجرح والتعديل (7/ت751) ، والكاشف (2/ت4639) ، وميزان الاعتدال (3/ت6886) .
2138 -
فى المختصر: قرة العجلى: عن عبد الملك بن أخى القعقاع، وابن سابط، وعنه إسماعيل بن أبى خالد. فى الميزان عن ابن معين: لا شىء. وفى اللسان: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. وقال أبو حاتم: مجهول. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (7/130) .