الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لم يسمع منه، وعن مولى لهم، وعن أهل بيته، وعن أمه أم يحيى، وقيل: لم يسمع منها. روى عنه الحارث بن عتبة الكوفى، وحجاج بن أرطأة، وزيد بن أبى أنيسة، وابنه سعيد ابن عبد الجبار بن وائل، وفطر بن خليفة، وأبو إسحاق السبيعى، وغيرهم. وعن يحيى ابن معين: ثقة. وعنه: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1427 -
عبد الجبار بن الورد بن أبى الورد القرشى المخزومى: مولاهم المكى، أخو وهيب بن الورد، ذكره النسائى، وكنيته أبو هشام. روى عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، وأبى الزبير المكى، وغيره. روى عنه أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى المكى، وداود بن عمرو الضبى، وعبد الأعلى بن حماد النوسى، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: ثقة، لا بأس به. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة. وقال البخارى: يخالف فى بعض حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء ويهم. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1428 -
عبد الجبار بن منبه بن وهب: من بنى عبد الدار. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عداده فى أهل المدينة. روى عنه فليح بن سليمان وأهله. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الحميد
1429 -
عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة القرشى العبدرى
1427 - فى المختصر: عبد الجبار بن الورد المخزومى: مولاهم المكى، أبو هشام، صدوق، يهم.
قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (3757) ، وتهذيب الكمال (16/396)(3698) ، والتاريخ الكبير (6/ت1857) ، والجرح والتعديل (6/ت161) ، والكاشف (2/ت3126) ، وميزان الاعتدال (2/ت4748) .
1428 -
فى المختصر: عبد الجبار بن منبه بن وهب: من بنى الأسد، عن أبيه، وعنه فليح بن سليمان، عداده فى أهل المدينة، ذكره ابن حبان فى الثقات.
انظر: الثقات (7/135) .
1429 -
فى المختصر: عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبى طلحة العبدرى الحجبى المكى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3767) ، وتهذيب الكمال (16/415)(3708) ، والتاريخ الكبير (6/ت1655) ، والجرح والتعديل (6/ت45) ، والكاشف (2/ت3134) .
الحجبى المكى: أخو شيبة بن جبير بن شيبة، وأمه الحُميد بنت جبير بن شيبة المذكورة فى حديث أبان، عن عثمان فى النهى عن نكاح المحرم. روى عن سعيد بن المسيب، وأخيه شيبة بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن عباد بن جعفر، وعمته صفية بنت شيبة. روى عنه ابن ابن أخيه زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسعيد ابن حسان المخزومى، وسفيان بن عيينة، وعبد الملك بن جريج، وقرة بن خالد بن السدوسى. قال يحيى والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1430 -
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصارى الأوسى: أبو الفضل، ويقال: أبو حفص المدنى، والد سعد بن عبد الحميد بن جعفر، ويقال: إنهم من ولد الغطيون حلفاء الأوس، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. روى عن عبد الله بن إبراهيم بن حنين، وأبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وزرعة بن عبد الرحمن الأنصارى، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وعتبة بن عبد الله، وعم أبيه عمرو بن عبد الحكم بن رافع الأنصارى، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه بكر بن بكار، وحماد بن أسامة، وحماد ابن زيد، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضل ابن موسى البنانى، ومحمد بن عمر الواقدى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وآخرون. قال أحمد: ثقة، ليس به بأس. وعن يحيى: ثقة ليس به بأس، وكان يرى القدر. وعنه يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثورى يضعفه. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وغيره، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1431 -
عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمى: أبو صالح الكوفى. روى عن
1430 - فى المختصر: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصارى: صدوق، رمى بالقدر، وربما وهم.
قال فى التقريب: صدوق رمى بالقدر، وربما وهم. انظر: التقريب (3768) ، وتهذيب الكمال (16/416)(3709) ، والتاريخ الكبير (6/ت1676) ، والكاشف (2/ت3135) ، والجرح والتعديل (6/ت46) ، وميزان الاعتدال (2/ت4767) .
1431 -
فى المختصر: عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمى: بضم الموحدة والجيم، بينهما راء ساكنة، أبو صالح
حبان بن على العنزى، وحفص بن غياث، وخازم بن الحسين بن إسحاق الخميسى، وخالد بن عبد الله الواسطى، وزهير بن معاوية، وصدقة الكوفى، وعبد الله بن المبارك، وفضيل بن عياض، وقيس بن الربيع، وهريم بن سنان، وأبى بكر بن عياش، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. وروى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأحمد بن أبى حازم ابن أبى عرزة، وعباس بن محمد الدورى، وعمر بن منصور السبائى، ومحمد بن عثمان ابن أبى شيبة، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما خالف، وكان يحدث فى مسجد بنى شيطان بالكوفة، مات سنة ثلاثين ومائتين. روى له النسائى حديثًا واحدًا من رواية الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة: "كل أهل الجنة يقول: لولا أن الله هدانى ليكون لهم شكل
…
" الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1432 -
عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبى عبس الأصبحى: أبو بكر بن أبى أويس المدنى الأعشى، حليف بنى تميم، وهو أخو إسماعيل ابن أبى أويس. روى عن إبراهيم بن سعد، وداود بن قيس الفراء، وعم جده الربيع بن مالك بن أبى عامر، وسفيان الثورى، وسليمان بن بلال، وأبيه أبى أويس عبد الله بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وإسحاق بن راهويه، وأخوه إسماعيل بن أبى أويس، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ويعقوب بن محمد الزهرى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات ببغداد، مات سنة اثنتين ومائتين. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1433 -
عبد الحميد بن عبد الله بن أبى عمرو بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى
الكوفى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3778) ، وتهذيب الكمال (16/440) ، والجرح والتعديل (6/ت67) ، والكاشف (2/ت3145) .
1432 -
فى المختصر: أبو بكر بن أبى أويس: هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحى، مشهور بكنيته كأبيه، ثقة، وقع عند الأزدى: أبو بكر الأعشى، فى إسناد حديث، فنسبه إلى الوضع، فلم يصب.
قال فى التقريب: ثقة، ووقع عند الأزدى: أبو بكر الأعشى، فى إسناد حديث، فنسبه إلى الوضع، فلم يصب. انظر: التقريب (3779) ، وتهذيب الكمال (16/444)(3721) ، والتاريخ الكبير (5/ت1673) ، والجرح والتعديل (6/ت72) ، والكاشف (2/ت1347) ، وميزان الاعتدال (2/ت4764) .
1433 -
فى المختصر: عبد الحميد بن عبد الله بن أبى عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم
المدنى: روى عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، عن أم سلمة: لما وضعت زينب جاءنى النبى صلى الله عليه وسلم فخطبنى. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، قاله ابن جريج، عن حبيب. وقال أبو حاتم: روى عنه ابن جريج، ولم يذكر حبيب بن أبى ثابت. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1434 -
عبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى: أبو يحيى الكوفى، والد يحيى بن عبد الحميد الحمانى، وعبد الرحمن لقبه يَشمين، أصله خوارزمى، وحمان من تميم. روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأبى بردة بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن برقان، والحسن بن عمارة، والثورى، وابن عيينة، والأعمش، وصالح بن حسان، وعبد الرحمن بن أمين، ويقال: ابن يامين، وعثمان بن واقد العمرى، وأبى حنيفة الإمام النعمان بن ثابت، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرين. روى عنه أحمد بن سنان القطان، والحسن بن حماد سجادة، والحسن ابن على الخلال، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعمرو بن على الصيرفى، ومحمد بن العلاء، وآخرون. وعن ابن معين: ثقة. وعن أبى داود: كان داعية فى الإرجاء. وقال النسائى: ليس بالقوة. وعنه: ثقة. قال هروى بن عبد الله الحمال: مات سنة اثنتين ومائتين. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1435 -
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشى الهاشمى العدوى: أبو عمر المدنى عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة، وقيل: عداده فى أهل الجزيرة، رأى عبد الله بن عباس وسأله، وروى عن حفصة زوج النبى صلى الله عليه وسلم مرسلاً،
المخزومى المدنى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3781) ، وتهذيب الكمال (16/446)(3723) ، والتاريخ الكبير (6/ت1672) ، والجرح والتعديل (6/ت70) ، والكاشف (2/ت3149) ، وميزان الاعتدال (2/ت4782) .
1434 -
قال فى التقريب: صدوق يخطىء، ورمى بالإرجاء. انظر: التقريب (3783) ، وتهذيب الكمال (16/452)(3725) ، والتاريخ الكبير (6/ت1653) ، والجرح والتعديل (6/ت79) ، والكاشف (2/ت3151) ، وميزان الاعتدال (2/ت4784) .
1435 -
فى المختصر: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوى: أبو عمر المدنى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3782) ، وتهذيب الكمال (16/449)(3724) ، والتاريخ الكبير (6/ت1650) ، والجرح والتعديل (6/ت77) ، والكاشف (2/ت3150) .
وسمع محمد بن سعد بن أبى وقاص، ومسلم بن يسار الجهنى، ومقسم مولى ابن عباس، ومكحولاً. روى عنه ابنه عمر، والزهرى، والحكم بن عتيبة، وإسحاق بن راشد، وآخرون. قال العجلى: هو ثقة. وكذا قال ابن خراش. توفى بحران فى خلافة هشام بن عبد الملك. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
1436 -
عبد الحميد بن عبد العزيز: أبو خازم، أصله من البصرة، وهو أحد الأئمة الحنفية الكبار، ذكره صاحب الهداية فى كتاب الرهن، وأخذ العلم عن بكر القمى، وكان جليل القدر، ولى القضاء بالشام والكوفة والكوخ من مدينة السلام، وعليه تفقه أبو جعفر الطحاوى وروى عنه، وتفقه عليه أيضًا أبو طاهر الدباس، ولقيه أبو الحسن الكرخى وحضر مجلسه، تولى القضاء للمعتضد، ثم لابنه الكتفى بعده، وله معه قصص كثيرة. وقال ابن الجوزى فى المنتظم فى ترجمته: حدث عن بندار، ومحمد بن المثنى وغيرهما، وولى القضاء بالشام والكوفة وبغداد، وكان عالمًا، ورعًا، ثقة، قدوة فى العلوم، غزير الفضل والدين. وقال ابن كثير: عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم
1436 - فى المختصر: عبد الحميد بن عبد العزيز: أبو حازم القاضى، أصله من البصرة، عن أبى حفص وغيره، وعنه الطحاوى، أحد الأئمة الحنفية الكبار، أخذ العلم عن بكر القمى، وكان جليل القدر، ولى القضاء بالشام والكوفة وبغداد، وكان عالمًا، ورعًا، ثقة، قدوة فى العلوم، وعزيز الفضل والدين. وقال ابن كثير: كان من خيار القضاة، وأعيان الفقهاء، ومن أئمة العلماء، ورعًا، نزهًا، كثير الصيانة، والديانة، والأمانة. وقال أبو إسحاق النديم: كان أحد فقهاء الدنيا من أهل العراق، صحب عبد الرحمن بن نائل بن نجيح، ومحمد بن شجاع، حتى كان جماعة يفضلونه على هؤلاء. قال الخطيب: ولقد حدثنى أبو الحسن محمد بن أحمد بن بندار، عن حامد بن العباس، عن عبيد الله بن سليمان بن وهب، قال: ما رأيت رجلاً أعقل من الموفق، ولا من ابن حازم القاضى، وكانت وفاة أبى حازم فى جمادى الأولى، وقيل: جمادى الآخرة، من سنة اثنتين وتسعين ومائتين، ولم يغير شيبه، كذا فى المغانى.
وقال الكفوى: أخذ عن عيسى بن أبان، عن محمد، وعن بكر بن محمد العمى، عن محمد بن سماعة، عن محمد، وتفقه عليه الطحاوى، وأبو طاهر الدباس. ا. هـ. وأرخ القارىء وفاته سنة 292هـ اثنتين وتسعين ومائتين، وقال: تفقه عليه الطحاوى، ولقيه أبو الحسن الكرخى، وحضر مجلسه، وله كتاب المحاضرة والسجلات، وكتاب أدب القاضى، وكتاب الفرائض. وقال: كنيته أبو خازم، بالخاء المعجمة، وكذا أرخ ابن الأثير فى الكامل، وقال: كان موته ببغداد، وكان من أفاضل القضاة، وذكر ابن الأثير فى جامع الأصول فى ترجمة الطحاوى أن كنيته عبد الحميد أبو حازم، بالحاء المهملة والزاء، والله تعالى أعلم. وفى غاية البيان: كان قاضيًا، حنفيًا، أصله من البصرة، وسكن بغداد، وكان ثقة، ورعًا، عالمًا بالفنون والحساب والفرائض، حاذقًا فى عمل المحاضر والسجلات، وقد كان أخذ العلم عن هلال بن يحيى البصرى، وولى القضاء بالكوفة، وتوفى فى جمادى الآخرة سنة 292هـ اثنتين وتسعين ومائتين، كذا فى الفوائد البهية.
انظر: الثقات (8/400) .