المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب عبد الله وأبوه بالراء - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

ذكوان أبى صالح، وسعيد بن جبير. روى عنه جابر بن سليم الزرقى المدنى، وعبد الله بن الوليد المدنى البصرى، وعبد الملك بن جريج، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، وموسى بن يعقوب الذمعى، وهشيم بن بشير. قال البخارى، عن ابن المدينى: ليس بشىء. قال ابن معين: ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو هريرة، رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمينك على ما يصدقك به صاحبك". روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب عبد الله وأبوه بالراء

1234 -

عبد الله بن رافع بن خديج الأنصارى: من أهل المدينة، ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: يروى عن أبيه، روى عنه عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، مات سنة إحدى عشرة ومائة، وهو ابن خمس وثمانين سنة، وكنيته أبو محمد. وذكره فى الميزان، وقال: قال الدارقطنى: ليس بالقوى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

1235 -

عبد الله بن رافع الحضرمى: أبو سلمة المصرى. روى عن عمرو بن معدى، وأبى هريرة. روى عنه جعفر بن ربيعة، وسعيد بن أبى هلال، وسليمان بن راشد، وعياش بن عياش القتبانى، وعياش بن عتبة. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب الأدب حديثًا واحدًا عن أبى هريرة:"المؤمن مرآة أخيه، إذا رأى فيه عيبًا أصلحه".

1236 -

عبد الله بن رباح الأنصارى: أبو خالد المدنى، سكن البصرة. روى عن أُبى ابن كعب، وصفوان بن محرز، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد العزيز بن النعمان البصرى، وعمار بن ياسر، وعمران بن حصين، وكعب الأحبار، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وعائشة، رضى الله عنهم. روى عنه الأزرق بن قيس، وبكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، وخالد بن شمر السدوسى، وخالد الحذاء، وأبو السليل حريش

1235 - قال فى التقريب: وثقه أبو زرعة. انظر: التقريب (3317) ، وتهذيب الكمال (14/486)(3256) ، والتاريخ الكبير (5/ت245) ، والجرح والتعديل (5/ت249) .

1236 -

فى المختصر: عبد الله بن رباح الأنصارى: أبو خالد المدنى، سكن البصرة، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3318) ، وتهذيب الكمال (14/487)(3257) ، والتاريخ الكبير (5/ت231) ، والجرح والتعديل (5/ت243) ، والجمع (1/272) ، والكاشف (2/ت2736) .

ص: 74

ابن نعير، وعاصم الأحول، وأبو حصن الأسدى، وأبو عمران الجونى. قال العجلى: بصرى، تابعى، ثقة. قال سعد: كان ثقة، وله أحاديث. وقال النسائى: ثقة. قال خليفة ابن خياط: قتل فى ولاية أبى زياد. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1237 -

عبد الله بن رجاء بن عمر: ويقال: ابن المثنى الفدانى، أبو عمرو البصرى. روى عن إسحاق بن يزيد الكوفى، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن قدامة، وسليمان بن أبى داود، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وعبد العزيز الماجشون، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومصعب بن سوار، وهما ابنا يحيى، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجى، وإبراهيم بن نصر بن عبد الرزاق الرازى، وأحمد بن محمد بن شبوية المروزى، وأبو بكر الأثرم، وأحمد بن يحيى الأصبهانى، وأسيد بن عاصم الأصبهانى، وجعفر بن هاشم البزار، وخليفة بن خياط، وأبو حاتم السجستانى النحوى، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وعلى بن الحسين الصابونى المعروف بالباقلانى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن الأشعث السجستانى أخو أبى داود، ومحمد بن خزيمة بن راشد شيخ الطحاوى، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وموسى بن سعيد الدندانى، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: كان شيخًا صدوقًا لا بأس به. وعن أبى حاتم: كان ثقة رضًا. وعن يحيى أيضًا: كثير التصحيف، وليس به بأس. وقال عمرو بن على: صدوق، كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو القاسم اللالكائى وغيره: مات سنة تسع عشرة ومائتين. روى له أبو داود فى الناسخ والمنسوخ، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1238 -

عبد الله بن راشد الزوفى: بالزاى المعجمة والواو والفاء، وزوف نبيل من

1237 - فى المختصر: عبد الله بن رجاء بن عمر الغدانى: بضم الغين المعجمة والتخفيف، صدوق، يهم قليلاً.

قال فى التقريب: صدوق يهم قليلاً. انظر: التقريب (3323) ، وتهذيب الكمال (14/495)(3262) ، والتاريخ الكبير (5/250) ، والجرح والتعديل (5/ت255) ، والجمع (1/251) ، والكاشف (2/ت2741) ، وميزان الاعتدال (2/ت4309) .

1238 -

فى المختصر: عبد الله بن راشد الزوفى: بفتح الزاء، وسكون الواو، بعدها فاء، أبو الضحاك البصرى، مستور.

ص: 75

حمير بن سبأ. روى عن عبد الله بن أبى مرة الزوفى، عن خارجة بن حذافة العدوى فى الوتر. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وخالد بن يزيد. وقال ابن إسحاق: الزوفى من حمير، ولا يعرف سماعه من ابن أبى مرة، وليس إلا حديثه فى الوتر. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن عبد الله بن مرة إن كان سمع منه. روى عنه يزيد بن أبى حبيب: "إن زادكم صلاة وهى الوتر" من اعتمده فقد اعتمد إسناده المشوش. قلت: عبد الله بن راشد ثقة، أخرج الحاكم حديثه هذا فى مستدركه، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وروى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1239 -

عبد الله بن رافع: أبو رافع المدنى المخزومى، مولى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. سمع أبا هريرة، وأم سلمة، والحجاج بن عمرو. روى عنه سعيد المقبرى، والقاسم بن عباس الهاشمى، وأبو ضحى حميد بن زياد، وأفلح بن سعيد القبانى، ومحمد بن إسحاق ابن يسار، وأبو أيوب بن خالد، وأبو الأسود بن عروة، وموسى بن عبيدة الربذى، وداود بن قيس. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: تابعى ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1240 -

عبد الله بن رجاء المكى: أبو عمران البصرى، سكن مكة. روى عن إسماعيل بن أمية، وأيوب السختيانى، وجرير بن أيوب، وجعفر بن محمد الصادق، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، وعبد الملك بن جريج، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن بشار الرمادى، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلى، وأسد بن موسى، والحارث بن شريح النقاد، وخالد بن يوسف السمتى، وشريح بن النعمان، وشريح بن

قال فى التقريب: مستور. انظر: التقريب (3314) ، وتهذيب الكمال (14/483)(3254) ، والتاريخ الكبير (5/ت241) ، والجرح والتعديل (5/ت240) ، والكاشف (2/ت2734) ، وميزان الاعتدال (2/ت4305) .

1239 -

فى المختصر: عبد الله بن رافع: أبو رافع المدنى، مولى أم سلمة، ثقة. =

=قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3316) ، وتهذيب الكمال (14/485)(3255) ، والتاريخ الكبير (5/ت244) ، والجرح والتعديل (5/ت247) ، والكاشف (2/ت2735) .

1240 -

فى المختصر: ابن رجاء: هو عبد الله بن رجاء المذكور فى الأسماء.

قال فى التقريب: ثقة تغير حفظه قليلاً. انظر: التقريب (3324) ، وتهذيب الكمال (14/500)(3263) ، والتاريخ الكبير (5/249) ، والجرح والتعديل (5/ت254) ، والكاشف (2/ت2742) ، وميزان الاعتدال (2/ت4308) .

ص: 76