‌باب العين بعدها الألف - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

‌

‌حرف العين المهملة

‌

‌باب العين بعدها الألف

1137 -

عابس بن ربيعة النخعى الكوفى: والد عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، روى عن حذيفة بن اليمان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعائشة أم المؤمنين. روى عنه ابنه إبراهيم بن عابس، وإبراهيم بن يزيد النخعى، وابنه عبد الرحمن ابن عابس، وأبى إسحاق السبيعى، وابنته أسماء بنت عابس بن ربيعة. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: هو من مذحج، كان ثقة، وله أحاديث كثيرة. وعن أبى داود: جاهلى، سمع من عمرو. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1138 -

عاصم بن بهدلة: وهو ابن أبى النجود الأسدى، مولاهم الكوفى، أبو بكر المقرىء. قال أحمد بن حنبل وغير واحد: بهدلة هو أبو النجود الأسدى، مولاهم الكوفى، أبو بكر المقرىء. قال أحمد بن حنبل وغير واحد: بهدلة. وقال عمرو بن على: عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أبى النجود، واسم أمه بهدلة. وقال أبو بكر بن أبى داود: زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس كذلك، بهدلة أبوه، ويكنى أبا النجود. قلت: قال الجوهرى فى الصحاح: بهدلة اسم رجل من تميم، وعاصم بن بهدلة هو ابن أبى النجود، وبهدلة اسم أمه. انتهى. وهو بالدال المهملة، والنجود بفتح النون فى الأصل، من الحمر الوحشية التى لا تحمل، ويقال: هى الطويلة المشرفة، والجمع نجد

بضمتين، روى عن الأسود بن هلال، وقيل: بينهما رجل، وعن باذان أبى صالح مولى أم هانىء، وحميد الطويل، وذكوان الزيات، وزر بن حبيش، وقرأ عليه القرآن، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وشهر بن حوشب، وأبى عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمى، وقرأ عليه القرآن، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلى بن ربيعة الوالبى، وأبى رزين مسعود بن مالك الأسدى، وأبى الضحى مسلم بن صبيح، ومصعب بن سعد بن أبى وقاص، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وآخرين.

روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، والحسن ابن صالح بن حتى، وحفص بن سليمان الأزدى، وقرأ عليه القرآن، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، وزيد بن أبى أنيسة، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وصالح بن موسى الطلحى، وعرفجة بن عبد الواحد، وهو من أقرانه، وعطاء بن أبى رباح، وهو أكبر منه، وفضيل بن غزوان، وفطر بن خليفة، ومنصور بن المعتمر، وهو من أقرانه، وهشام الدستوائى، وأبى عوانة الوضاح، وأبى بكر بن عياش، وقرأ عليه القرآن، وآخرون كثيرون.

قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، وهو أستاذ أبى حنيفة، ولكنه كان يستفتى أبا حنيفة ويأخذ بقوله، وكان يقول له: رحمك الله يا أبا حنيفة وجزاك خيرًا، فنعم الفرح أنت. وكان يقول: أتيتنا يا أبا حنيفة صغيرًا وأتيناك كبيرًا، فانظر أيها المنصف إلى مثل هؤلاء السادات الثقات الأتقياء الأخيار كيف تقلدوا أبا حنيفة، وكيف أثنوا عليه بخير؟ وانظر إلى بعض من فى قلبه حسد وبغض كيف يطعن فيه ويتقول عليه؟ ولكن لا يرمى إلا شجرة فيها ثمر. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبى عنه، فقال: كان رجلاً صالحًا قراء للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختار قراءته، وكان خيرًا ثقة، والأعمش أحفظ منه، وكان شعبة يختار الأعمش عليه، يتثبت الحديث. وقال يحيى بن معين: لا بأس به. وقال العجلى: عاصم صاحب سنة وقراءٌ للقرآن، وكان ثقة رأسًا فى القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان يختلف عليه فى زر وأبى وائل. وقال أبو حاتم: صالح، وهو أكثر حديثًا من أبى قيس الأودى، وأشهر منه وأحب إلىَّ منه. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن حراش: فى حديثه نكرة. وقال أبو جعفر العقلى: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. وقال الدارقطنى: فى حفظه شىء، توفى سنة ثمان وعشرين ومائة. قاله ابن سعد وغيره. روى له البخارى ومسلم مقرونًا بغيره، واحتج به الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1139 -

عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى الحجازى الطائفى: أخو عبد الله وعمرو، سمع عمر بن الخطاب، وأبا أيوب الأنصارى، وعقبة بن عامر، روى له ابن بشر، وأبو الزبير محمد بن مسلم، وسفيان بن عبد الرحمن. قال ابن أبى حاتم: وفى أصل الكتاب بأبى الزبير، عن سفيان بن عبد الرحمن وغيره. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى أيوب الأنصارى، وعقبة بن عامر، روى عنه بشر بن عاصم، وسفيان بن عبد الرحمن. قلت: وروى عنه أيضًا عمرو بن شعيب، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1140 -

عاصم بن سليمان الأحول: أبو عبد الرحمن البصرى، مولى بنى تميم، ويقال: مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى آل زياد، كان حبسًا بالمدائن، روى عن أنس ابن مالك، وبكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وحماد بن أبى سليمان، وهو من أقرانه، وحميد بن هلال العدوى، ورفيع بن العالية الرياحى، وأبى جهمة زياد بن الحصين، وسلمان رجل من أهل الشام، وسميط أو شميط، وعامر الشعبى، وعبد الله ابن رباح الأنصارى، وأبى قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وعبد الله بن سرجس الصحابى، وأبى عثمان عبد الرحمن بن مكى النهدى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو ابن شعيب، ومحمد بن سيرين، ومورق العجلى، ونباتة بنت يزيد العبشمية، وحفصة بنت سيرين، ومعاية العدوية، وآخرين.

روى عنه إسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن علية، وأشعث بن عبد الملك الحمرانى، وبشر بن منصور، وأبو وكيع الجراح بن مليح، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بن

صالح بن حتى، وحماد بن زيد، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وزائدة بن أبى الرقاد، وزهير بن معاوية، وسعيد بن زربى، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط، وقتادة، ومات قبله، وأبو معاوية الضرير، ومعمر ابن راشد، وهشام بن لاحق، وأبو عوانة الوضاح، ويزيد بن هارون، وآخرون كثيرون. قلت: وروى عنه أيضًا الإمام أبو حنيفة. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو مائة وخمسين حديثًا. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد يضعف عاصمًا الأحول.

وعن ابن مبارك، عن سفيان الثورى: أدركت حفاظ الناس أربعة: إسماعيل بن أبى خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ورأى هشام الدستوائى منهم. وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: عاصم الأحول شيخ ثقة. وقال أبو بكر المروذى: سألت أبا عبد الله عن عاصم الأحول، فقال: ثقة، قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب وقال: ثقة. وقال إسحاق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمى، عن يحيى بن معين، وأبى زرعة، ومحمد بن عبد الله بن العمار، وأحمد بن عبد الله العجلى: ثقة. وقال محمد بن عثمان بن أبى شيبة، عن على بن المدينى: كان ثقة. وقال غيره عن على: ثبت. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وكان من أهل البصرة، وكان يتولى الولايات، فكان فى الكوفة على الحسبة فى المكايل والأوزان، وكان قاضيًا بالمدائن، ومات سنة إحدى واثنتين وأربعين ومائة. وقال البخارى: مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1141 -

عاصم بن ضمرة السلولى الكوفى: قيل: إنه أخو عبد الله بن ضمرة، روى عن على بن أبى طالب، رضى الله عنه، وحكى عن سعيد بن جبير، وهو أكبر منه. روى عنه حبة بن أبى حبة الكوفة، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن أبى عتيبة أبو الوازع زهير بن مالك النهدى، وكثير بن زاذان، وأبو يعلى منذر بن يعلى الثورى، والهيثم بن حبيب العريف، وأبو إسحاق السبيعى، وقال: ما حدثنى بحديث قط إلا عن

على، رضى الله عنه. وعن يحيى بن معين: قدم عاصم بن ضمرة على الحارث الأعور. وقال العجلى وعلى بن المدينى: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. قال خليفة بن خياط: مات فى ولاية بشير بن مروان. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1142 -

عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى: ابن أخى حفص بن عاصم، وأمه أم سلمة بنت عبد الله بن أحمد بن جحش، روى عن جابر بن عبد الله، وزياد بن ثويب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، وقيل: بينهما العباس بن عبد الرحمن بن مينا، وعن عبيد الله بن أبى رافع، وأبيه عبد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وعبيد بن أبى عبيد مولى أبى ذهم، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهما، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وابن عبد الله بن الحارث بن نوفل.

روى عنه أبو الربيع أشعث بن سعيد السمان، والحسن بن صالح بن حتى، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن عمر ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأخوه عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب، وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمرى، وعمر بن قيس سندل، والقاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمرى، ومالك بن أنس حديثًا واحدًا، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن سعيد القطان، وقيل: إن مالك لم يحدث عنه، وغيرهم. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل المدينة، وقال مجاهد بن موسى، عن عفان: سمعت شعبة يقول: كان عاصم بن عبيد الله لو قيل له: من بنى مسجد البصرة؟ لقال: فلان، عن فلان، عن النبى صلى الله عليه وسلم، ورواية لقال: حدثنى فلان، عن فلان، أن النبى صلى الله عليه وسلم، عن فروة بن سليمان الجهمى، قال لى مالك: شعبتكم يشدد فى الرجال.

وقد روى عن عاصم بن عبيد الله، عن على بن المدينى: سمعت عبد الرحمن بن

مهدى ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار. وعن أحمد بن حنبل: ليس بذلك. وعن يحيى: ضعيف. وقال محمد بن سعد: كان كثير الحديث، ولا يُحتج به. وقال الجوزجانى: ضعيف الحديث عمر بن عيينة فى حفظه. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، وفى أحاديثه ضعف، وله أحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، مضطرب الحديث، ليس له حديث يعتمد عليه، وما أقربه من أبى عقيل. وقال البخارى: منكر الحديث، لا نعلم مالكًا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه وعن عمرو بن أبى عمرو، وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن الأغر، وهو أصلح من عمرو، ولا نعلم أن مالكًا حدث عن أحد يترك حديثه إلا عن عبد الكريم بن أبى المخارق أبى أمية البصرى. وقال أبو بكر بن خزيمة: لست أحتج به لسوء حفظه. وقال الدارقطنى: مدنى متروك، وهو مغفل. وقال العجلى: لا بأس به، ومات فى أول خلافة أبى العباس، وكان قد وفد إليه. روى له البخارى فى كتاب أفعال العباد، والنسائى فى اليوم والليلة، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1143 -

عاصم بن على بن صهيب الواسطى: أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن القرشى التيمى، مولى قريبة بنت محمد بن أبى بكر الصديق، أخو الحسن بن على بن عاصم، وابن أخى عثمان بن عاصم، وابن عمر بن عثمان بن عاصم، روى عن أبى الأشعث جعفر بن أبى حيان العطاردى، وأخيه الحسن بن على بن عاصم، وزهير بن معاوية، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن محمد بن زيد العمرى، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وقزعة ابن سويد الباهلى، والليث بن سعد، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وأحمد بن حنبل، والحسن بن محمد الصباح الزعفرانى، والحسين بن الحكم بن مسلم الحبرى شيخ الطحاوى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وعلى بن شيبة شيخ الطحاوى، وعمرو ابن على الفلاس، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن حرب النسائى، وآخرون كثيرون.

قدم بغداد وحدث بها زمنًا طويلاً، ثم عاد إلى واسط ومات بها. وقال أبو الحسن

الميمونى، عن أحمد بن حنبل: صحيح الحديث، قليل الغلط، ما كان أصح حديثه، وكان إن شاء الله صدوقًا. وعنه: حديثه مقارب لحديث آل الصدق، مع أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان يهمه فى الشىء، قام من الإسلام بموضع أرجو أن يثيبه الله به الجنة. وقال أبو بكر المروزى: سألت، يعنى أحمد بن حنبل، عن عاصم بن على، فقلت: إن يحيى بن معين ملهم فى الدنيا ضعيف، قال: ما أعلم منه إلا خيرًا، كان حديثه صحيحًا، حديث شعبة والمسعودى ما كان أصحهما. وقال يحيى بن معين: كان عاصم بن على ضعيفًا. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو الحسن بن المنادى: حدث ببغداد فى مسجد الرصافة، وكان مجلسه يحرز بأكثر من مائة ألف إنسان، كان يستملى عليه هارون الديك وهارون مكحُله.

وقال عمرو بن عاصم السدوسى، وجده المعتصم: من يحرز مجلس عاصم بن على ابن عاصم فى رحبة النخل التى فى جامع الرصافة، وكان عاصم بن على يجلس على سطح الشفطات وينتشر الناس فى الرحبة وما يليها، فيعظم الجمع جدًا، حتى سمعته يومًا يقول: حدثنا الليث بن سعد ويستعاد فأعاد أربع عشرة مرة، والناس لا يسمعون، قال: وكان هارون المستملى يركب نخلة معوجة ويستملى عليها، فبلغ المعتصم كثرة الجمع، فأمر بحزرهم، فوجه بقطاعى الغنم فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف. وقال أبو داود، ومحمد بن سعد: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين بواسط فى رجب. وزاد ابن سعد: يوم الاثنين النصف منه. وروى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1144 -

عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى المدنى: يروى عن أبيه، روى عنه ابنه وأهل المدينة، مات سنة سبعين بالربذة، قيل: عبد الله بن عمر. قال ابن حبان بعد أن ذكره فى الثقات من التابعين: كنيته أبو عمرو، وأمه جميلة بنت ثابت بن أبى الأفلح قيس بن علقمة بن مالك. قلت: وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1145 -

عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب:

وهو ظفر بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس الأنصارى، [......](*) ، عن أنس بن مالك، وأيوب بن بشير، وجابر بن عبد الله، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، وحينة الخولانى، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وأبيه، وعمر بن قتادة، ومحمود بن لبيد، ونملة بن أبى نملة الأنصارى، وجدته رميثة، ولها صحبة، وغيرهم. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أبى أسلم، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعباس بن عبد الله بن معبد ابن عباس، وعمارة بن غزية، وابنه الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن صالح بن دينار التمار، ومحمد بن عجلان، ويعقوب بن أبى سلمة الماجشون، ويعقوب بن محمد الظفرى، وآخرون. وقال أبو معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: كانت له رواية العلم، وعلم بالسيرة ومغازى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ثقة، كثير الحديث، عالمًا، توفى بالمدينة سنة عشرين ومائة فى خلافة هشام. وقال ابن حبان وغيره: توفى سنة تسع عشرة ومائة. وقيل: مات سنة ست وعشرين ومائة. وقال أبو عبيدة القاسم بن سلام وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1146 -

عاصم بن عمرو: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: عصام بن عمرو البجلى، من أهل الشام، يروى عن أبى أمامة، قدم العراق، رأى خالد بن عبد الله القشيرى، فكتب عنه العراقيون أهل الكوفة والبصرة، وهو الذى يروى عنه فرقد السبخى ويقول: حدثنا عاصم بن عمرو، والنخعى، عن أبى أمامة. وفى التهذيب: عاصم بن عمرو، ويقال: ابن عوف البجلى الكوفى، أحد الشيعة، قدم به مع حجر بن عدى بن الأدبر وأصحابه، وكانوا شكونه عشر رجلاً إلى عزبراء فى خلافة معاوية، فقتل بعضهم ونجا بعضهم، وكان عاصم ممن أطلق بشفاعة يزيد بن أسد، وجرير بن عبد الله البجليين. روى عن أبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعمر بن الخطاب مرسلاً، وعمرو بن شرحبيل، وعمير مولى عمر بن الخطاب. روى عنه حجاج بن أرطأة، وشعبة بن حجاج، وطارق بن عبد الرحمن البجلى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن ابن عبد الله المسعودى، وأبى إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعى، وفرقد السبخى،

والقاسم أبو عبد الرحمن الشامى، ومالك بن مغول، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومرزوق أبو عبد الله الشامى. وقال أبو حاتم: صدوق. وكتبه البخارى فى كتاب الضعفاء. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: تحول من هناك. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا من وجهين عنه، عن عمرو، عن عميرة مولى، عن عمر فى صلاة الرجل فى بيته، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1147 -

عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنونى الجرمى الكوفى: روى عن سلمة ابن بنانة، وسهيل بن ذراع، وعبابة بن رفاعة، وعبد الرحمن بن الأسود بن أبى يزيد، وعلقمة بن وائل بن حجر، وأبيه كليب بن شهاب الجرمى، ومحارب بن دثار محمد بن كعب القرظى، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى الجويرية الجرمى. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وبشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطى، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وشقيق بن ليث على خلاف فيه، وعبد الله بن عون، وعبد الواحد بن زيادة، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله، وأبو حمزة السكرى، وأبو مالك النخعى. وعن يحيى بن معين: ثقة. كذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الثقات، واستشهد به البخارى، وروى له فى كتاب رفع اليدين وفى الأدب، وروى له الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1148 -

عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن الخطاب القرشى العدوى: أخو أبى بكر، وعمر، وزيد، روى عن أبيه، وأخوته، وعمرو بن واقد، ومحمد بن المنكدر، روى عنه وكيع، وبشر بن المفضل، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وهاشم بن القاسم، وأبو نعيم، وبشر بن عمر، وعلى بن الجعد، وأبو الوليد الطيالسى. قال يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1149 -

عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشى الآمدى المدنى: أخو فاطمة بنت المنذر، روى عن عمه عبد الله بن الزبير، وعبيد بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وعمه عروة بن الزبير بن العوام، وجدته أسماء بنت أبى بكر الصديق. روى عنه حماد ابن سلمة، وعياذ بن مغراء العتكى البصرى، وابن عمه همام بن عروة بن الزبير. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، وابن ماجه حديث القلتين، وأبو جعفر الطحاوى.

1150 -

عارم بن الفضل: هو ابن النعمان محمد الفضل السدوسى، وقد ذرناه فى المحمدين، وعارم لقب عليه على ما سنذكره فى باب الألقاب إن شاء الله تعالى.

1151 -

عامر بن أبى أمية: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: عامر بن أبى أمية المخزومى القرشى أخو أم سلمة، يروى عن أم سلمة، روى عنه سعيد بن المسيب، وذكر فى التهذيب أن له صحبة، أسلم عام الفتح. وقال ابن عبد البر: لا أحفظ له رواية عن النبى صلى الله عليه وسلم. روى له النسائى حديثًا واحدًا، واسم أبى أمية: حذيفة، ويقال: سهل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر المخزومى القرشى.

1152 -

عامر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى المدنى: أخو إبراهيم، وإسحاق، وعمرو، ومحمد، ومصعب، وموسى، ويحيى، ويعقوب، وعائشة، روى عن أبان بن عثمان بن عفان، رضى الله عنه، وأسامة بن زيد بن حارثة، وجابر بن سمرة، وخيار صاحب المقصورة، وأبيه سعد بن أبى وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن عمرو، وعثمان بن عفان، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى

هريرة، وعائشة، وأم سلمة. روى عنه ابنا أخويه إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبى وقاص، وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومى، وابن أخيه بجاد بن موسى بن سعد بن أبى وقاص، وبكير بن عبد الله ابن الأشج، وبكير بن مسمار، وابنه داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وسالم أبو النضر، وابن أخته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وهو من أقرانه، وشريك بن عبد الله بن أبى عمر، وعطاء بن يسار، وعمرو بن دينار، ومجاهد، وابن أخته محمد بن محمد بن الأسود الزهرى، ومحمد بن مسلم الزهرى، ومحمد بن المنكدر، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، مات سنة ثلاث ومائة. وقال الواقدى: مات سنة أربع ومائة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1153 -

عامر بن سعد البجلى الكوفى: روى عن البراء بن عازب، وثابت بن وديعة الأنصارى، وجرير بن عبد الله البجلى، وابن مسعود، وعتبة بن عمرو الأنصارى، وقرظة بن كعب، وأبى بكر الصديق مرسلاً، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن عامر، والعيزار بن حريث، وأبو إسحاق السبيعى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

1154 -

عامر بن شراحيل: وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: أبى شراحيل بن عبد الله الشعبى، أبو عمرو الكوفى، ابن أخى قيس بن عبد الله من شعب الهمدانى، وأمه من سبى جلوة، ولد لست سنين من خلافة عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، على المشهور، روى عن أسامة بن زيد بن حارثة، والأشعث بن قيس الكندى، وأنس بن مالك، والبراء بن عازب، وبريدة بن الحصيب الأسلمى، وجابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله، وجرير بن عبد الله البجلى، والحارث بن عبد الله الأعور، والحارث بن مالك

ابن البرصاء، وحبشى بن جنادة، والحسن بن على بن أبى طالب، وأخيه الحسين بن على بن أبى طالب، وخارجة بن الصلت البرجمى، والربيع بن خيثم، وذر بن حبيش، وزياد بن عياض الأشعرى، وزيد بن الأرقم، وزيد بن ثابت، وسعد بن أبى وقاص، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، وسفيان بن الليل الهمدانى، وسمرة بن جندب، وسمعان بن شبح، وسويد بن غفلة، وشريح بن الحارث القاضى، وشريح بن هانىء، وأبى وائل شقيق بن سلمة، والضحاك بن قيس، وطلحة بن عبيد الله، ولم يسمع منه.

وعاصم العدوى، وعارم بن شهر الهمدانى، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن أبى أوفى، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن الخليل الحضرمى، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عتيبة بن مسعود، ولم يسمع منه، وعبد الله بن مطيع الأسود، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وعبد الله بن يزيد الخطمى، وعبد خير الهمدانى، وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن سمرة، وعبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعدى بن حاتم الطائى، وعروة بن أبى الجعد البارقى، وعروة بن مضرس، وعروة بن المغيرة بن شعبة، وعكرمة مولى ابن عباس، وهو من أقرانه، وعلقمة بن قيس النخعى، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ولم يسمع منه.

وعمرو بن أمية الضمرى، وعمرو بن حريث، وعمرو بن ميمون الأودى، وعمران ابن حصين، وعمير بن سعد النخعى، وعوف بن مالك الأشجعى، وعياض، وفروة بن مشيك، وقرظة بن كعب، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمه قيس بن عبد الله، والشعبى، وكعب بن عجرة، ومالك بن ضمار، والمحرر بن أبى هريرة، ومحمد بن الأشعث، ومحمد ابن صفوان الأنصارى، ومحمد بن ضيعى الأنصارى، ومرحب بن أبى مرحب، ومسروق بن الأجدع، ومعاوية بن أبى سفيان، ومعاوية بن سويد بن مقرن، والمغيرة بن شعبة، والمقدام بن معدى كرب، والنزال بن سبرة، والنعمان بن بشير، وهرم بن حنبس، ويقال: وهب بن حنبس، ووابصة بن منعبد، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، وأبى جحيفة وهب بن عبد الله السوائى، وأبى بريدة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبى ثعلبة الخشنى، وأبى ثور الحدانى، وأبى جبيرة بن الضحاك، وأبى سريحة الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى سلمة عبد الرحمن بن عوف، وهو من أقرانه، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وأسماء بنت عميس، وعائشة أم المؤمنين، وفاطمة بنت قيس، وميمونة بنت الحارث أم

المؤمنين، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأم هانىء بنت أبى طالب.

روى عنه إبراهيم بن المهاجر، والأجلح بن عبد الله الكندى، وأسماء بن عبيد، وإسماعيل بن أبى خالد، وإسماعيل بن سالم، وأشعث بن سوار، وبدر بن عثمان، وأبو بشر بيان بن بشر، وتوبة العنبرى، وجابر الجعفى، والحكم بن عتيبة، وداود بن أبى هند، وربيعة بن يزيد الدمشقى، وزكريا بن أبى زائدة، وسعيد بن مسروق الثورى، وأبو إسحاق الشيبانى، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، والعباس بن ذريح، وعبد الله بن بريدة، وأبو حريز عبد الله بن حسين قاضى سجستان، وأبو الزناد عبد الله ابن ذكوان، وعبد الله بن عوف، وعطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعى، وغيلان بن جرير، وفضيل بن ميسرة، وقتادة محمد بن سومة، ومكحول الشامى، وميمون أبو حمزة الأعور، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت بن الإمام، ويحيى الكندى، ويونس أبو إسحاق السبيعى، وآخرون كثيرون.

قال بعض أهل السنة: عامر الشعبى من شعب همدان الصغرى، وهو همدان بن زياد بن حسان ذى الشعبين، وهو شعبان أيضًا، أخو سهل وخولان وحبران أولاد عمر ابن قيس عند بعضهم، وهو قيس بن معاوية أخو ظهر بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بطون من حمير، وهمذان الكبرى من كربلاء بن سبأ أخى حمير بن سبأ وفهم حولان أيضًا. قال ابن منصور بن عبد الرحمن الغدانى، عن الشعبى: أدركت خمسمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: على وطلحة والزبير فى الجنة. وقال سفيان بن عيينة: كان الناس بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن عباس فى زمانه، والشعبى فى زمانه، والثورى فى زمانه. وقال عبد الله بن شبرمة، عن الشعبى: ما كتبت سوداء فى بيضاء قط، ولا حدثنى رجل بحديث فأحببت أن يعيده علىَّ، ولا حدثنى رجل بحديث إلا حفظته.

وقال مكحول: ما رأيت أفقه من الشعبى، ثقة. وقال أبو بكر بن خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدث الشعبى عن رجل فسماه فهو ثقة يُحتج بحديثه. وقال العجلى: سمع من ثمانية وأربعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والشعبى أكبر من أبى إسحاق بسنتين، وأبو إسحاق أكبر من ابن عبد الملك بن عمير بسنتين، ومرسل الشعبى صحيح، ولا يكاد يرسل إلا صحيحًا. وعن يحيى بن معين: عامر الشعبى قضى لعمر ابن عبد العزيز، وفضائله ومناقبه كثيرة جدًا. قال الهيثم بن عدى: مات سنة ثلاث ومائة. وقال يحيى بن كبير: وعمره تسع وسبعون سنة. وقال يحيى بن معين وغيره: مات

سنة ثلاث أو أربع ومائة. وقال الواقدى، عن إسحاق بن يحيى: مات سنة خمس ومائة. ويقال: سنة سبع ومائة. وقال سليمان بن عبد الرحمن، عن على بن عبد الله التميمى: مات سنة عشر ومائة وهو ابن سبع وسبعين. ويقال: ابن اثنين وثمانين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1155 -

عامر بن شقيق بن جمرة: بالجيم والراء، الأسدى الكوفى، روى عن أبى وائل شقيق بن سلمة، روى عنه إسرائيل بن يونس، وسفيان الثورى، وسفيان ابن عيينة، وشريك بن عبد الله النخعى، وعقبة بن الحجاج، ومسعر بن كدام، وعن يحيى: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1156 -

عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى المدنى: أبو الحارث أخو عبادة، وحمزة، وثابت، وحبيب، وموسى، وعمر، كان عابدًا فاضلاً، سمع أباه، وأنس بن مالك، وعمرو بن سليم، روى عنه سعيد المقبرى، ويحيى الأنصارى، وأخوه عمر بن عبد الله، ومحمد بن عجلان، ومالك بن أنس، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة. روى له الجماعة إلا الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1157 -

عامر بن عبد الله بن قيس الكوفى: أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى، وقيل: اسمه الحارث، ولى قضاء الكوفة، فعزله الحجاج وجعل أخاه أبا بكر مكانه. روى عن الزبير بن العوام، وعوف بن مالك، وسمع أباه، وعلى بن أبى طالب، وعبد الله بن عمر، والأغر المزنى، وعبد الله بن سلام، وعائشة، رضى الله عنهم. روى عنه الشعبى، وأبو إسحاق السبيعى، وعبد الملك بن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وثابت البنانى، ومحمد بن المنكدر، وقتادة، ومكحول، وآخرون كثيرون. قال البجلى: ثقة تابعى كوفى،

توفى سنة ثلاث ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1158 -

عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلى: أبو عبيدة الكوفى، ويقال: اسمه كنيته، وهو أخو عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، روى عن البراء بن عازب، وأبيه عبد الله ابن مسعود، ولم يسمع منه، وعمرو بن الحارث بن المصطلق، وكعب بن عجرة، ومسروق بن الأجدع، وأبى موسى الأشعرى، وأمه زينب الثقفية، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه إبراهيم بن زيد النخعى، وتميم بن سلمة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزرى، وسالم الأنفس، وسيف بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن عبيد، وعلى بن بديبة، وأبو إسحاق السبيعى، وعمرو بن مرة، ومجاهد بن جبر، ونافع بن جبير، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وآخرون. وقال الترمذى: لا يعرف اسمه، ولم يسمع من أبيه شيئًا. وقال أبو داود: كان أبو عبيدة يوم مات أبوه ابن سبع سنين. قال شعبة، عن عمرو بن مرة. فقد عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ليلة دجيل، وكانت سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين وثمانين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1159 -

عامر بن عبد الواحد الأحول البصرى: روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وحماد بن أبى سليمان، وسعيد بن حيان الأزدى اليحمدى قاضى بله، وشهر بن حوشب، وصالح بن دينار، وعبد الله بن بريدة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة بن خالد، وعمرو بن شعيب، ومكحول الشامى، وأبى صديق الناجى، وغيرهم. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وحماد بن يزيد، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الوارث بن سعيد، وهشام بن الدستوائى، وهمام بن يحيى، وغيرهم. وعن أحمد: ليس بقوى. وعن يحيى: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وقال

النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له البحارى فى كتاب القراءة خلف الإمام، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

1160 -

عامر بن لدين: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: عامر بن لدين الأشعرى، يروى عن أبى هريرة، عداده فى أهل الشام، روى عنه أهلها، وأبو بشير. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

1161 -

عامر بن يحيى بن حبيب بن مالك بن سريع المعافرى الشرعبى: أبو خنيس، بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة، المصرى، روى عن خنس الصدفانى، وعبد الله ابن عمرو بن العاص، وأبى عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد الحُبَلى، وعقبة بن مسلم، وفضالة بن عبيد، وقيل: بينهما بجنِّس بن عبد الرحمن. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، والحسن بن ثوبان، وخالد بن عمران، وأبى شجاع سعيد بن يزيد الإسكندرانى، والضحاك بن شرحبيل، وعبد الله بن أبى لهيعة، وعمرو بن الحارث، وقرة بن عبد الرحمن، والليث بن سعد، وموسى بن أيوب الغافقى، ويزيد بن أبى حبيب. قال أبو داود، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى قبل سنة عشرين ومائة. روى له مسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1162 -

عايذ الله بن عبد الله بن عمرو: وقيل: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد

الله بن عتبة بن غيلان بن مسكين بن إدريس الخولانى العوذى، ويقال: العيذى أيضًا كان من علماء أهل الشام وعبادهم وقرائهم، روى عن أبى بن كعب، وبلال المؤذن، وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحذيفة بن اليمان، وحسان بن الغمرى، وأبى سعيد الخدرى، وشداد بن أوس، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن حوالة، وعبد الله بن عباس، وأبى موسى الأشعرى، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمر بن الخطاب، وعمير بن سعد، وعوف بن مالك الأشجعى، وعويمر بن أبى الدرداء، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبى سفيان، والمغيرة بن شعبة، والنواس بن سمعان، وواثلة بن الأسقع، وأبى ثعلبة الخشنى، وأبى ذر الغفارى، وأبى مسلم الخولانى، وأبى هريرة، وغيرهم. روى عنه بشر بن عبيد الله الحضرمى، وربيعة بن يزيد، وأبو حازم سلمة بن دينار المدنى، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن ربيعة بن يزيد، وأبو قلابة عبد الله بن يزيد الجرمى، وعبد الله بن عامر اليحصبى القارىء، وعطاء الخراسانى، والقاسم بن محمد، والزهرى، ومحمد بن يزيد الرحبى، ومكحول الشامى، وأبو سلام ممطور الأسود، والوليد بن عبد الرحمن بن أبى مالك، ويحيى بن يحيى الغسانى، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك، ويزيد بن أبى مريم الشامى، ويونس بن سيف الكلاعى، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبو عون الأنصارى.

قال مكحول الشامى: ما رأيت أعلم من أبى إدريس. وقال الزهرى: كان قاص أهل الشام وقاضيهم فى خلافة عبد الملك. وقال أبو زرعة الدمشقى: كان أحسن أهل الشام لقيًا لأجلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جبير بن نفير، وأبو إدريس، وكثير بن مرة، وقد قلت لدحيم: من المقدم منهم؟ قال: أبو إدريس. قال أبو زرعة: وأبو إدريس أروى عن التابعين من جبير بن نفير. أما معاذ بن جبل، فلم يصح له منه سماع، وإذا حدث أبو إدريس عن معاذ أسند ذلك إلى يزيد بن عميرة الزبيدى. وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع أبى إدريس من معاذ غير صحيح عندنا، هى رواية أبى حازم وغيره، فرواية الزهرى عنه أنه قال: فاتنى معاذ بن جبل، لعله أراد فى معنى من المعانى، وأما لقاؤه وسماعه غير صحيح مرفوع. وقال يحيى بن معين، وخليفة بن خياط: مات سنة ثمانين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1163 -

عائذ بن حبيب بن الملاح العبثى: ويقال: القرشى، مولاهم أبو أحمد،

ويقال: أبو هشام الكوفى، بياع الهروى، وهو أخو الربيع بن حبيب فيما قال ابن معين. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن سوار، وبكر بن ربيعة، وحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، وزائدة بن أعين الكوفى، وسعيد بن أبى عروبة، وصالح بن حسان، وعامر بن السمط، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى حنيفة الإمام النعمان بن ثابت، وهشام بن عروة، ويحيى بن قيس الطائفى. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وأبو سويد عبد الله بن سعيد الأشج، وعبد الله بن محمد النفيلى، ومحمد بن جميل، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ويوسف بن موسى، وآخرون. وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب، فأحسن الثناء عليه، وقال: كان شيخًا جليلاً عاقلاً. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لبى: عائذ بن حبيب؟ قال: ذاك ليس به بأس، قد سمعنا منه. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: صويلح. وقال الجوزجانى: غال زائغ. وقال سعيد بن عمرو البردعى: شهدت أبا حاتم يقول لأبى زرعة: كان يحيى بن معين يقول: يوسف السمتى زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق، فقال أبو زرعة: أما عائذ بن حبيب فصدوق فى الحديث، وأما يوسف السمتى فذاهب الحديث، كان يحيى يقول: كذاب. ذكره ابن حبان فى الثقات. قال الحضرمى وأبو جعفر: سنة تسعين ومائة. روى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1164 -

عائذ بن نضلة: أبو ماجد، ويقال: أبو ماجدة الحنفى العجلى الكوفى. قال أبو داود: هو بصرى. روى عن عبد الله بن مسعود، روى عنه أيوب السختيانى، ويحيى ابن عبد الله بن جابر بن المدينى، لا نعلم روى عنه غير يحيى الجابر. وقال الترمذى: مجهول له عن ابن مسعود. وقال النسائى: منكر الحديث. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

1165 -

عايش - بالياء آخر الحروف، والشين المعجمة - ابن أنس البكرى الكوفى: