الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: يجىء إلى إمام من أئمة المسلمين ينكل فيه. قيل لأبى عبد الله: كان عبد الرحمن حافظًا؟ فقال: حافظ، وكان يتوقى كثيرًا، كان يحب أن يتحدث باللفظ. وقال أبو حاتم: عبد الرحمن بن مهدى أثبت أصحاب حماد بن زيد، وهو إمام، ثقة، أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان عرض حديثه على سفيان الثورى. قال محمد بن سعد: توفى بالبصرة فى جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وكان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1553 -
عبد الرحمن بن مهران مولى بنى هاشم: روى عن أبى هريرة، ويروى عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبى هريرة. روى عنه ابن أبى ذئب، وسعيد المقبرى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو داود، والنسائى، وابنه ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1554 -
عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمى: أبو ميسرة المصرى، مولى الملالس بن حذعة الحضرمى. يروى عن عقيل بن خالد، وأبى هانىء الخولانى. وعنه سعيد بن كثير بن عنبر، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن بكير، وغيرهم. قال ابن يونس: ولد سنة ثمانى عشرة ومائة، وتوفى سنة ثمان وثمانين ومائة. روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الرحمن وأبوه بالنون
1555 -
عبد الرحمن بن نافع بن أبى لبيب الحجازى: روى عن أبى هريرة. روى
1554 - فى المختصر: عبد الرحمن بن ميسرة أبو سلمة الحمصى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (4037) ، وتهذيب الكمال (17/451)(3974) .
1555 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن لبيبة: عن أبى هريرة، وعنه عبد الله بن عثمان بن خيثم. قال مولانا أبو تراب: هكذا فى نسخة الطحاوى المطبوعة، وفى المغانى للعينى: عبد الرحمن بن نافع ابن لبيبة، وهو الصحيح، فلعله نسب هنا إلى الجد عمدًا، وسقط من الكاتب سهوًا، وعبد الرحمن بن نافع، ذكره ابن حبان فى الثقات، كما فى المغانى أيضًا، ويحتمل أنه والد محمد وجد يحيى اللذين يرويان عنه، ويقال لأبيه تارة: لبيبة؛ لأنه اسمه، وتارة: بولبيبة؛ لأن لبيبة اسم ثان لعبد الرحمن أيضًا، كما ذكره الحافظ ابن حجر فى الإصابة عن الثقات لابن حبان فى ترجمة حفيده محمد. قلت: ونص ابن حبان فى نسختى هكذا: محمد بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وهو الذى يقال له: محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، كان اسم أمه لبيبة، وكنية أبيه أبو لبيبة. ا. هـ. وفى ظنى أن لفظة: أم، فى عبارة الثقات غلط، والصحيح بدله
عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1556 -
عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى: أبو الحكم الكوفى العابد. روى عن رافع ابن خديج، وسفينة مولى أم سلمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن أبى عطاء، وبكير بن عامر، وابنه الحكم بن عبد الرحمن، وزائدة بن أبى أوفى، وزياد بن فياض، وسعيد بن مسروق الثورى، وصالح بن صالح بن حى الهمدانى، وفضيل بن غزوان الضبى، وقتادة، وهشام بن عائذ بن نصيب الأسدى، ويزيد بن مردانبه الكوفى. وقال أبو نعيم، عن بكير بن عامر: إن ابن أبى نعم كان يمكث خمسة عشر يومًا لا يأكل. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل الكوفة ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتًا مظلمًا وسد الباب خمسة عشر يومًا، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلى، فقال له الحجاج: سر حيث شئت. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1557 -
عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث: أبو عمر الثقفى البصرى، أخو عبيد الله، وسليم، ووراد، وعبد العزيز [......](*) ، وهو أول مولود فى الإسلام بالبصرة، سمع أباه، وعلى بن أبى طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه محمد بن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وعلى بن زيد بن جدعان، وقتادة، وخالد الحذاء، وآخرون ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله.
لفظة: أبيه، والله تعالى أعلم. وعبد الرحمن هذا الذى يقال له تارة: ابن أبى لبيبة، لم أر له ترجمة فيما عندى، وقد قال فيه الهيثمى فى مجمع الزوائد فى كتاب التفسير: عبد الرحمن بن لبيبة، لم أعرفه. ا. هـ.
انظر: الثقات (3/169) .
1556 -
فى المختصر: ابن أبى نعم: بضم أوله، وسكون المهملة، هو عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى، أبو الحكم الكوفى العابد، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق عابد. انظر: التقريب (4042) ، وتهذيب الكمال (17/456)(3979) ، والتاريخ الكبير (5/ت1130) ، والجرح والتعديل (5/ت1400) ، والكاشف (2/ت3372) ، وميزان الاعتدال (2/ت4992) .
1557 -
انظر: الثقات (3/169) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.