الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة
1205 -
عبد الله بن ثعلبة: روى عن عمر بن الخطاب، وروى عنه سعد بن إبراهيم، ترجم له عبد الغنى، وقال: عبد الله بن ثعلبة من صفير، ويقال: ابن أبى صفير بن عمرو ابن زيد بن سفيان بن المهتجر بن سلامان من عدى من صفير بن حزال بن كاهل بن عدى الشاعر الفزارى حليف بنى زهرة، وعنده هو ابن سعد بن زيد بن ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف بن قضاعة، قيل: إنه ولد بعد الهجرة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى وهو ابن أربع سنين، والصحيح أنه ولد قبل الهجرة، وأنه صلى الله عليه وسلم مسح رأسه زمن الفتح، وقد ذكرناه مستوفى فى الصحابة، وحزال بحاء مهملة وزايين معجمتين.
1206 -
عبد الله بن ثعلبة الحضرمى المصرى: روى عن عبد الرحمن بن جرير، روى عنه ابن شريح عبد الرحمن بن شريح. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وروى له النسائى حديثًا واحدًا، وهو ما رواه عقبة بن عامر، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال: "خمس من قبض فى شىء منهن فهو شهيد: القتيل فى سبيل الله شهيد، والنفساء فى سبيل الله شهيد
…
" (*) . روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب عبد الله وأبوه بالجيم
1207 -
عبد الله بن جابر: أبو عامر الأزدى المعافرى. وقال أبو سعيد بن يونس: عبد الله بن جابر الحجرى، وقيل: المعافرى، يكنى أبا عامر، حدث عن أبى ريخانة، روى عنه الهيثم بن شفى، وعبد الملك بن عبد الله الخولانى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
1208 -
عبد الله بن جرهد الأسلمى: عن أبيه حديث: "الفخذ عورة"(*) . وعنه
1205 - فى المختصر: عبد الله بن ثعلبة بن صعير: بمهملتين مصغرًا، ويقال: ابن أبى صعير، له رؤية، ولم يثبت له سماع.
1206 -
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3254) ، وتهذيب الكمال (14/355)(3194) ، والتاريخ الكبير (5/ت132) ، والجرح والتعديل (5/ت92) ، والكاشف (2/ت2682) ، وميزان الاعتدال (2/ت4237) .
(*) أخرجه أبو عوانة فى مسنده (7476) ، والنسائى فى الكبرى (4371) ، والطبرانى فى الكبير (900) ، وابن المبارك فى الجهاد (198) ، والمذى فى تهذيب الكمال (14/355) .
1208 -
فى المختصر: عبد الله بن مسلم بن جرهد: هو عبد الله بن جرهد الأسلمى، وثقه ابن حبان.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3260) ، وتهذيب الكمال (14/363)(3200) ، والتاريخ الكبير (5/ت154) ، والجرح والتعديل (5/ت108) ، والكاشف (2/ت2687) ، وميزان الاعتدال (2/ت4244) .
(*) أخرجه البخارى معلقًا بصيغة الجزم (1/145) ، وابن حبان (1710) ، والترمذى (2795) ، والبيهقى فى
عبد الله بن محمد بن عقيل. قال يحيى بن آدم: عن الحسن بن صالح، عنه. وتابعه أبو نعيم، عن الحسن بن صالح. وقال ابن جريج: أخبرت عن ابن عقيل، عن عبد الله بن مسلم ابن جرهد، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم بهذا. قاله البخارى، وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
1209 -
عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب ابن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى المخرمى: أبو محمد المدنى، ابن عم عبد الله بن محمد الزهرى. عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، وأبيه جعفر بن عبد الرحمن الزهرى، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الواحد بن أبى عون، ومزاحم بن زفر، وعمه أبى بكر بن عبد الرحمن بن المسور، وعمة أبيه أم بكر بنت المسور بن مخرمة، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن سعد الزهرى بن عمر بن أبى الوزير، وإسحاق بن محمد العزوى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بن عمر الواقدى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن قزعة، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن أحمد: ليس بحديثه بأس. وعنه: ثقة. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، صدوق، ثبت. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان من رجال أهل المدينة، كان عالمًا بالمغازى والفتوح، ولم يزل يؤمل فيه أن يلى القضاء بالمدينة حتى مات ولم يله، وكان قصيرًا ذميمًا قبيحًا، ومات بالمدينة سنة سبعين ومائة، وهى السنة التى استخلف فيها هارون، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة، استشهد به البخارى فى الجامع، وروى له فى أفعال العباد، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1210 -
عبد الله بن جعفر بن غيلان: أبو عبد الرحمن القرشى الرقى، مولى آل عقبة
الكبرى (3045) ، والدارقطنى (1/224) برقم (1) ، وأبو داود (4014) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (1/475) ، والإمام أحمد فى مسنده (3/478) .
1209 -
فى المختصر: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن المحرمة: أبو محمد المدنى المخرمى، بسكون المعجمة، وفتح الراء المخففة، ليس به بأس.
قال فى التقريب: ليس به بأس. انظر: التقريب (3263) ، وتهذيب الكمال (14/372)(3203) ، والتاريخ الكبير (5/ت147) ، والجرح والتعديل (5/ت100) ، والكاشف (2/2690) .
1210 -
فى المختصر: عبد الله بن جعفر بن غيلان: بالمعجمة، الرقى، أبو عبد الرحمن القرشى، مولاهم، ثقة، تغير بآخرة.
قال فى التقريب: ثقة، لكنه تغير بأخرة، فلم يفحش اختلاطه. انظر: التقريب (3264) ، وتهذيب الكمال (14/376)(3204) ، والتاريخ الكبير (5/ت150) ، والجرح والتعديل (5/ت104) ، والكاشف (2/ت2691) ،
ابن أبى معيط، روى عن أبى المليح، وعبيد الله بن عمرو، وعبثر بن القاسم، وموسى ابن أعين الحرانى، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، والدراوردى، وآخرين. روى عنه أبو حاتم، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد بن أبى خيثمة، وعمرو الناقد، وأحمد ابن إسحاق الخشاب، وآخرون. قال يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. مات سنة عشرين ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1211 -
عبد الله بن جعفر نجيح السعدى: مولاهم أبو جعفر المدنى، والد على بن المدينى، سكن البصرة. روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وثور بن زيد الديلى، وجعفر بن محمد الصادق، وزيد بن أسلم، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، وأبى حازم سلمة بن دينار، وسليمان بن سحيم، وعبد الله بن دينار، والعك بن عبد الرحمن، ومالك بن أنس، ومات قبله، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وآخرين. روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلى، وإسماعيل بن جعفر بن أبى كثير، وهو من أقرانه، وبشر بن آدم الأكبر، وبهز بن أسد، ودهر بن نوح، وداود بن رشيد، وزكريا بن يحيى زحمويه، وشريح بن يونس، وأبو داود الطيالسى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابنه على بن المدينى، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدرى، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن أيوب المقابرى، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر المدينى قال: أجز عليه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، يحدث عن الثقات بالمناكير، يُكتب حديثه ولا يُحتج به، وكان على لا يحدثنا عن أبيه، وكان قوم يقولون: على يعق أباه لا يحدث عنه، فلما كان بأخرة حدث عنه. قال الجوزجانى: واهى الحديث، كان فيما يقولون مائلاً عن الطريق. وقال النسائى: متروك الحديث. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ثمانى وسبعين ومائة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
وميزان الاعتدال (2/ت4249) .
1211 -
فى المختصر: أبو جعفر المدينى: عن عبد الله بن عبد الله بن أبى طلحة، وعنه حبان بن هلال، هو عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدى، مولاهم والد على بن المدينى، بصرى أصله من المدينة ضعيف، ويقال: تغير حفظه بآخرة، كذا فى التقريب.
قال فى التقريب: ضعيف، يقال: تغير حفظه بأخرة. انظر: التقريب (3266) ، وتهذيب الكمال (14/379)(3206) ، والتاريخ الكبير (5/ت148) ، والجرح والتعديل (5/ت102) ، والكاشف (2/ت2692) ، وميزان الاعتدال (2/ت4247) .