الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب عبد الرحمن وأبوه بالميم
1541 -
عبد الرحمن بن مالك بن جشم المذلجى الحجازى: ابن أخى سراقة بن مالك بن جعشم. روى عن أبيه، وعمه سراقة بن مالك. روى عنه الأزهرى. ثقة. روى له البخارى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1542 -
عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله العيشى الطفاوى: ويقال: السدوسى، أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصرى الخلقانى. عن إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، والحارث بن نبهان، وحزم القطعى، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، وأبى قتيبة سلم بن قتيبة، والصعق بن حزن، وعبد الواحد بن زياد، وعبيد الله ابن شميط بن عجلان، وعثمان بن مطر، وأبيه المبارك بن عبد الله، ومهدى بن ميمون، وأبى عوانة الوضاح، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأبو مسلم، وإبراهيم بن عبد الله الكشى، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، وأحمد بن داود المكى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم، وابن حبان: ثقة. وقال القاسم: مات سنة ثمان. وقيل: سبع وعشرين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1543 -
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارى: يروى عن أبيه. روى عنه ابنه يعقوب بن عبد الرحمن، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندرانى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.
1541 - فى المختصر: عبد الرحمن بن مالك بن جشم: بضم الجيم والشين، بعدهما مهملة ساكنة، وثقه النسائى.
قال فى التقريب: وثقه النسائى. انظر: التقريب (4009) ، وتهذيب الكمال (17/379)(3945) ، والجرح والتعديل (5/ت1366) ، والكاشف (2/ت3343) .
1542 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن المبارك العيشى: بالتحتانية والمعجمة، الطفاوى البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (4010) ، وتهذيب الكمال (17/382)(3946) ، والتاريخ الكبير (5/ت1111) ، والجرح والتعديل (5/ت1387) ، والكاشف (2/ت3344) .
1543 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله العارى: عن أبيه، وعنه ابنه يعقوب بن عبد الرحمن الأسكندرانى، ذكره ابن حبان فى الثقات.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الرحمن الزهرى: عن أبيه، عن جده، هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارىء المذكور.
راجع المرجع السابق.
1544 -
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى المدنى: وهو ابن أبى الرجال، كان ينزل بعض ثغور الشام. روى عن أبيه، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وعمارة بن غزية. روى عنه عبد الله بن يوسف التنيسى، ويحيى بن صالح الوحاظى، والحكم بن يحيى القنطرى، وآخرون. قال يحيى القطان: ثقة. وكذا قال أحمد. وقال أبو حاتم: صالح. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1545 -
عبد الرحمن بن محمد بن زياد: أبو محمد المحاربى. روى عن عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبى خالد، وأبى إسحاق الشيبانى، والأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وليث بن أبى سليم، والليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وابن أبى شيبة، وأبو كريب، ويحيى الحمانى، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروى عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه. مات سنة خمس وتسعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1546 -
عبد الرحمن بن محيريز القرشى الشامى: أخو عبد الله. روى عن فضالة بن عبيد. روى عنه مكحول الدمشقى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: عبد الرحمن بن محيريز الجمحى، يروى عن أبى أمامة، روى عنه أبو قلابة. قلت: حسن الترمذى حديثه. وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1544 - فى المختصر: ابن أبى الرجال: بكسر الراء، ثم جيم، هو عبد الرحمن الأنصارى المدنى، نزيل الثغور، صدوق، ربما أخطأ.
1545 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربى: أبو محمد الكوفى، لا بأس به، وكان يدلس، قاله أحمد.
- وفى المختصر أيضًا: المحاربى: هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وقد مر.
قال فى التقريب: لا بأس به، وكان يدلس، قاله أحمد. انظر: التقريب (4013) ، وتهذيب الكمال (17/386)(3949) ، والتاريخ الكبير (5/ت1102) ، والكاشف (2/ت3347) ، والجرح والتعديل (5/ت1342) ، وميزان الاعتدال (2/ت4952) .
1546 -
فى المختصر: بن محيريز: هو عبد الله الذكوانى المذكور فى الأسماء أيضًا. قال العينى فى المغانى: وأخوه أيضًا عبد الرحمن بن محيريز، ورفع إلى ميحيريز فى إسناد حديث فضالة بن عبيد فى باب الكنى، والمراد به عبد الرحمن بن محيريز لا أخوه عبد الله بن محيريز فافهم. ا. هـ.
قال فى التقريب: ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين. انظر: التقريب (4016) ، وتهذيب الكمال (17/396)(3952) ، والكاشف (2/ت3349) ، والإصابة (3/ت6231) .
1547 -
عبد الرحمن بن مسافر: هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وقد تقدم.
1548 -
عبد الرحمن بن دينار الأنصارى المدنى: روى عن سهل بن أبى حثمة. روى عنه خبيب بن عبد الرحمن الإسكندرانى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا فى خرص التمر، وأبو جعفر الطحاوى.
1549 -
عبد الرحمن بن مخرمة بن نوفل بن أهينة بن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى المدنى: أبو المسور، سمع سعد بن أبى وقاص، وأباه، وأبا رافع مولى النبى صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابنه جعفر، والزهرى، وحبيب بن أبى ثابت، وجعفر بن عبد الله بن الحكم. قال ابن سعد: توفى بالمدينة سنة تسعين فى خلافة الوليد بن عبد الملك، قليل الحديث. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. روى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
1550 -
عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزنى: أبو عاصم الكوفى. روى عن ابن عباس، وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيه، وعلى بن أبى طالب، وغالب بن أبجر، على خلاف فيه. روى عنه البخترى بن المختار، وعبد الله بن خالد العبسى، وعبيد أبو الحسن السوائى. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
1551 -
عبد الرحمن بن مسل - بكسر الميم وفتحها - ابن عمرو بن عدى بن وهب
1547 - فى المختصر: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمى: أمير مصر، صدوق..
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3862) ، وتهذيب الكمال (17/76)(3805) ، والتاريخ الكبير (5/ت900) ، والجرح والتعديل (5/ت1083) ، والكاشف (2/ت3222) .
1549 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة بن نوفل الزهرى: أبو المسور المدنى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (4019) ، وتهذيب الكمال (17/402)(3956) ، والتاريخ الكبير (5/ت1103) ، والجرح والتعديل (5/ت1349) ، والكاشف (2/ت3353) .
1550 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المدنى: أبو عاصم الكوفى، ثقة، تكلموا فى روايته عن أبيه لصغره، ووهم من ذكره فى الصحابة.
قال فى التقريب: ثقة، تكلموا فى روايته عن أبيه لصغره، ووهم من ذكره فى الصحابة. انظر: التقريب (4026) ، وتهذيب الكمال (17/417)(3963) ، والتاريخ الكبير (5/ت1105) ، والجرح والتعديل (5/ت1351) ، والكاشف (3359) .
1551 -
فى المختصر: أبو عثمان النهدى: بفتح النون، وسكون الهاء، هو عبد الرحمن بن مسل، بلام ثقيلة، والميم مثلثة، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة، ثبت، عابد.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، عابد. انظر: التقريب (4031) ، وتهذيب الكمال (17/424)(3968) ، والتاريخ
ابن ربيعة بن سعد بن خديجة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن فهد بن زيد بن ليث بن سواد بن أسلم بن الحاق بن قضاعة: أبو عثمان النهدى الكوفى، سكن البصرة، أدرك الجاهلية، وأسلم على عهد النبى صلى الله عليه وسلم، وصدق إليه ولم يلقه. روى عن أُبى بن كعب، وأسامة بن زيد، وأنس بن جندل، وبلال بن رباح، وجابر بن عبد الله، وجندب بن كعب الأزدى، وحذيفة بن اليمان، وحنظلة الكاتب، وزهير بن عمرو الهلالى، وزياد بن أبى سفيان، وزيد بن أرقم، وسعد بن أبى وقاص، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وسلمان الفارسى، وطلحة بن عبيد الله، وعارم بن مالك، وعبد الله بن عامر، وعبد الله ابن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله ابن مسعود، وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص، وعمران بن حصين، وقبيصة بن مخارق، ومجاشع بن مسعود، وأخيه مجالد بن مسعود، ومطرف بن عوف، وأبى برزة الأسلمى، وأبى بكرة الثقفى، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم.
روى عنه أيوب السختيانى، وثابت البنانى، وجعفر بن ميمون الأنماطى، وحميد الطويل، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وسعيد الجريرى، وسليمان التيمى، وأبو السليل ضريب بن نفير، وعاصم الأحول، وعطاء بن عجلان، وعوف الأعرابى، وقتادة، وأبو شمر الضبيعى، وآخرون. وكان من ساكنى الكوفة، فلما قتل الحسين، رضى الله عنه، تحول إلى البصرة، وقال: لا أسن بلدًا قتل فيها ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحج ستين ما بين حجة وعمرة، وقال: أتت علىَّ ثلاثون ومائة سنة، وما منى بشىء إلا وقد أنكرته خلا أملى، فإنى أجده كما هو. وكان يصلى، فربما يصلى حتى يغشى عليه، وكان له يتامى يحضرون لعامه فوقع الطاعون فماتوا، فكان يقول: مات أصحابى. وقال أبو زرعة: بصرى ثقة. وقال النسائى، وابن خراش: ثقة. قال عمرو بن على وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاثين ومائة سنة. وقال يحيى بن معين: مات سنة مائة. وقال الحافظ أبو نعيم: أسلم على عهد النبى صلى الله عليه وسلم، ولم يره، حج قبل بعثة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجاهلية حجتين، توفى سنة إحدى وثمانين بالبصرة، وهو ابن أربعين ومائة سنة، سلم صدقته إلى سعاة النبى صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم، ثم قدم المدينة فى أيام عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وكان كثير العبادة حسن القراءة، لزم
الكبير (9/ت816) ، والجرح والتعديل (5/ت1350) ، والكاشف (2/ت3364) ، والإصابة (6379) .
سلمان الفارسى، رضى الله عنه، فصحبه اثنتى عشرة سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1552 -
عبد الرحمن بن مهدى بن حسان بن عبد الرحمن العنبرى: وقيل: الأزدى، مولاهم أبو سعيد اللؤلؤى البصرى. روى عن أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وإبراهيم بن نافع المكى، وإسرائيل بن يونس، وبكار بن يحيى، وحرب بن شداد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطى، وربعى بن علية، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، وبديل بن ميسرة، وعبد العزيز الدراوردى، وعكرمة بن عمار، ومالك بن أنس، ومحمد بن راشد، ومحمد بن عمرو الأنصارى، ومهدى بن ميمون، وهشام بن سعد، والوضاح أبى عوانة، وزيد بن زريع، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو ثور، وإبراهيم بن خالد الكلبى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق ابن راهويه، والحسن بن عرفة، وخليفة بن خياط، وسفيان بن وكيع، وعباس بن عبد العظيم العنزى، وعبد الله بن المبارك، وهو من شيوخه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن وهب المصرى، وهو أكبر منه، وعلى بن المدينى، وعمرو بن على الفلاس، ومحمد بن بشار بندار، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن ماهان السمسار زنبقة، ومحمد بن المثنى، وابنه موسى بن عبد الرحمن، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون.
وعن أبى الوليد الطيالسى: ولد عبد الرحمن بن مهدى سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدى: كان كثير الحديث؟ فقال: قد سمع ولم يكن بذاك الكثير جدًا، لكن الغالب عليه حديث سفيان، وكان يشتهى أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه، فقيل له: كان يتفقه؟ فقال: كان يتوسع فى الفقه، كان أوسع فيه من يحيى بن سعيد، كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين، وكان عبد الرحمن يذهب إلى بعض مذاهب الحديث وإلى رأى المدنيين، فذكر لأبى عبد الله عن إنسان أنه يحكى عن القدر، قال: ويحل له أن يقول هذا، هو سمع هذا منه. ثم
1552 - فى المختصر: عبد الرحمن بن مهدى بن حسان العنبرى: مولاهم أبو سعيد البصرى، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال، يحدث.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث. قال ابن المدينى: ما رأيت أعلم منه. انظر: التقريب (4032) ، وتهذيب الكمال (17/430)(3969) ، والجرح والتعديل (5/ت1382) ، والتاريخ الكبير (5/ت1123) ، والكاشف (2/ت3365) .
1553 -
فى المختصر: عبد الرحمن بن مهران المدنى: أبو محمد مولى الأزد، مقبول.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (4034) ، وتهذيب الكمال (17/445)(3971) ، والتاريخ الكبير (5/ت1116) ، والجرح والتعديل (5/ت1356) ، والكاشف (2/ت3367) .