الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الطاء المهملة
باب الطاء بعدها الألف
1118 -
طارق بن عبد الرحمن البجلى الأحمسى الكوفى: روى عن الحكم بن عتيبة، وهو من أقرانه، وحكيم بن البر الأحمسى، وزاذان الكندى، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وقيس بن أبى حازم. روى عنه إسرائيل بن يونس، والحسن بن عمارة، والزهير بن معاوية، وزيد بن أبى أنيسة، والثورى، والأعمش، وهو من أقرانه، وشعبة، وعمرو بن حريث، وأبو عوانة، ووكيع، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرون. وعن ابن معين، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يُكتب حديثه، يشبه حديثه حديث مخارق الأحمسى. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1119 -
طارق المكى: قاضى مكة، ذكره عبد الغنى فى كامله، قال: روى عن جابر ابن عبد الله، روى عنه حميد الأعرج. روى له أبو داود، وذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: طارق قاضى مكة، روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سليمان بن يسار، وحميد الأعرج، سُئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. قلت: فى صحيح مسلم، عن سليمان بن يسار، أن طارقًا قضى بالعُمرى للوارث، يقول: جاءنى من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذا وقع فى كتاب أبى جعفر الطحاوى.
1118 - فى المختصر: طارق بن عبد الرحمن البجلى الأحمسى الكوفى: صدوق، له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (3014) ، وتهذيب الكمال (13/345)(2952) ، والتاريخ الكبير (4/ت3115) ، والجرح والتعديل (4/ت2130) ، والكاشف (2/ت2475) ، وميزان الاعتدال (2/ت3965) .
1119 -
فى المختصر: طارق: أمير المدينة، عن جابر، وعنه سليمان بن يسار، هو طارق بن عمرو المكى الأموى، مولاهم، وثقه أبو زرعة فى الحديث، والمشهور أنه من أمراء الجور.
قال فى التقريب: وثقه أبو زرعة فى الحديث، والمشهور أنه كان من أمراء الجور. انظر: التقريب (3015) ، وتهذيب الكمال (13/348)(2953) ، والتاريخ الصغير (1/145) ، والجرح والتعديل (4/ت2138) ، والكاشف (2/ت2476) .
1120 -
طاووس بن كيسان اليمانى: أبو عبد الرحمن الحميرى، مولى بحير بن زيان الحميرى، من أبناء الفرس، كان ينزل الجَنَد، كذا قال الواقدى فى ولايته. وقال أبو نعيم وغيره: هو مولى لهُمدان. وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لابن هوذة الهمدانى، وكان أبو كيسان طرا من أهل فارس، وليس من الأبناء، فوالى أهل هذا البيت. وقال ابن حبان: كانت أمه من أبناء فارس، وأبوه من النمر بن قاسط. ويقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب. وروى عن يحيى بن معين، قال: سمى طاوسًا لأنه كان طاووس القراء. وروى عن جابر بن عبد الله، وحُجر المدرى، وزياد الأعجم، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، وسراقة بن مالك، وصفوان بن أمية، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، ولم يلقَ أبا هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وأم كرز الكعبية، وأم مالك البهزية. روى عنه إبراهيم بن ميسرة الطائفى، وأسامة بن زيد الليثى، وحبيب بن أبى ثابت، والحسن بن مسلم بن يناق، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن حسان، وسليمان التيمى، وسليمان الأحول، والضحاك بن مزاحم، وابنه عبد الله بن طاووس، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن جريج مسألة، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وليث بن أبى سليم، ومجاهد، وأبو الزبير المكى، والزهرى، ومكحول الشامى، ووهب بن منبه، وآخرون.
قال الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس: أدركت خمسين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: إنى لأظن طاووسًا من أهل الجنة. وقال قيس بن سعد: كان طاووس فينا مثل ابن سيرين فى أهل البصرة. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن حبان: كان من عباد أهل اليمن ومن سادة التابعين، وكان قد حج أربعين حجة، وكان مستجاب الدعوة، ومات طاووس بمزدلفة أو بمنى، فلما حمل أخذ عبد الله بن الحسن بن الحسين بقائمة السرير، فما زايله حتى بلغ القبر. وقال ابن حبان: مات سنة إحدى ومائة، وقد قيل: سنة ست ومائة. وقال ابن سعد، عن محمد بن عمر، عن سيف بن سليمان: مات طاووس بمكة قبل يوم التروية بيوم، وكان هشام بن عبد الملك قد حج تلك السنة سنة ست ومائة، وهو خليفة،
1120 - فى المختصر: طاووس بن كيسان اليمامى: أبو عبد الرحمن الحميرى، مولاهم الفارسى، ثقة، فقيه، فاضل.
قال فى التقريب: ثقة، فقيه، فاضل. انظر: التقريب (3020) ، وتهذيب الكمال (13/357)(2958) ، والتاريخ الكبير (4/ت3165) ، والتاريخ الصغير (1/242) ، والجرح والتعديل (4/ت2203) ، والجمع (235) ، والكاشف (2/ت2481) ، وطبقات ابن سعد (5/537) .