المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

إن اسمه عبد الحميد. روى عن أبى إسحاق الطالقانى، وأحمد - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: إن اسمه عبد الحميد. روى عن أبى إسحاق الطالقانى، وأحمد

إن اسمه عبد الحميد. روى عن أبى إسحاق الطالقانى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإسماعيل بن أبى أويس، وحبان بن هلال، وحماد بن أسامة، وروح بن عبادة، وزكريا ابن عدى، وسليمان بن حرب، وأبى داود الطيالسى، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن بكر البرساتى، ومعاذ بن هشام الدستوائى، والنضر بن شميل المروزى، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وأبى بكر بن أبى شيبة، وأبى الوليد الطيالسى، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه مسلم، والترمذى، وإبراهيم بن حزم بن فهر اللخمى الشاشى، وأبو معاذ العباى بن إدريس بن الفرج الكشى ولقبه حزاك، وأبو عمر حفص بن بوخاش الكشى، وسهل بن شاذويه النجارى، وابنه محمد بن حميد، والمكى بن نوح، وآخرون كثيرون. قال البخارى فى دلائل النبوة من صحيحه عقيب يحيى بن أبى كثير بن غسان: عن أبى حفص بن العلاء، عن نافع، عن أبى عمر فى حنين الجذع. وقال: عبد الحميد بن حميد، وكان ممن جمع وصنف. مات سنة تسع وأربعين ومائتين. وقال غيره: مات بدمشق.

1659 -

عبد بن عبد: أبو عبد الله الجدلى، وقيل: اسمه عبد الرحمن بن عبد. روى عن حرب بن ثابت، وسلمان الفارسى، وسليمان بن صرد الخزاعى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى مسعود الأنصارى، وعائشة، وأم سلمة. روى عن إبراهيم النخعى، وشمر ابن عطية، وعامر الشعبى، وعطاء بن السائب، وعمرو بن ميمون الأودى، على خلاف فيه، ومسلم البطين، ومعبد بن خالد الحذاء، وأبو إسحاق السبيعى. قيل لأحمد بن حنبل: أبو عبد الله الحذاء معروف؟ قال: نعم، ووثقه. وعن يحيى: ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى الخصائص، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب عبدة

1660 -

عبدة بن سليمان الكلابى: أبو محمد الكوفى. قيل: اسمه عبد الرحمن،

1659 - فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله الحدلى: عن معاوية، وعنه معبد القاص، ذكره ابن حبان فى الثقات، فقال: أبو عبد الله الحدلى، يروى عن عائشة، وخزيمة بن ثابت، وقد قيل: عبد ابن عبد، روى عنه إبراهيم النخعى، وللحكم بن عتبة. ا. هـ.

1660 -

فى المختصر: عبدة بن سليمان الكلابى: أبو محمد الكوفى، ثقة، ثبت.

قال فى التقريب: ثقة ثبت. انظر: التقريب (4283) ، وتهذيب الكمال (18/530)(3613) ، والتاريخ الكبير (6

ص: 265

وعبدة لقب، وكلاب أخوه رواس من قيس عيلان. وقال ابن سعد: عبدة بن سليمان ابن صاحب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن شمر بن مليك بن عبد الله بن أبى بكر بن كلاب، والذى أدرك الإسلام وأسلم صرد. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وحارثة بن أبى الرجال، وحجاج بن دينار، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسليمان الأعمش، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبيد الله ابن عمر، ومحمد بن إسحاق بن سيار، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إسماعيل الطالقانى، وإسحاق بن راهويه، وشجاع بن مجاهد، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن آدم المصيصى، وأبو بكر محمد ابن خلاد الباهلى، ويوسف بن عدى، وآخرون. وقال أحمد: ثقة ثقة، وكان شديد الفقر. وقال العجلى: ثقة، رجل صالح، صاحب قرآن يقرئ. وقال محمد بن سعد: كان ثقة. مات بالكوفة لثلاث خلون من رجب سنة ثمان وثمانين ومائة فى خلافة هارون، وصلى عليه محمد بن ربيعة الكلابى. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1661 -

عبدة بن سليمان بن بكر البصرى: أبو مسهل، نزيل مصر. يروى عن أحمد ابن عبد الله بن يونس، وزكريا بن يحيى القضاعى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعلى ابن الحسن الشامى، ويوسف بن عدى، وآخرين. روى عنه إسحاق بن بهلول التنوخى، والحسن بن صاحب الشاش، وعلى بن محمد المصرى الأنصارى، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايينى. قال أبو سعيد بن يونس: مات بمصر سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

1662 -

عبدة بن سليمان المروزى: أبو محمد، ويقال: أبو عمر حاجب بن مبارك، نزل المصيصة. روى عن أبى إسحاق الفزارى، وآدم بن أبى إياس، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، والحجاج بن عثمان الطرسوسى، والحسين بن زياد المروزى العابد نزيل طرسوس، والفضل بن موسى السينانى، وأبى عصمة نوح بن أبى مريم، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأبو بكر أحمد بن محمد بن القاسم الطرسوسى، وأبو بكر الأثرم، وأبو

/ت1879) ، والجرح والتعديل (6/ت457) ، والكاشف (2/ت3571) .

1661 -

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (4285) ، وتهذيب الكمال (18/536)(3615) .

1662 -

قال فى التقريب: صدوق، ذكر ابن عدى أن البخارى خرج له، ولم نره فى الصحيح. انظر: التقريب (4284) ، وتهذيب الكمال (18/534)(3614) ، والتاريخ الكبير (6/ت1880) ، والجرح والتعديل (6/ت458) ، والكاشف (2/ت3572) .

ص: 266