المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان: لعبد الرحمن بن غنم صحبة. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وقد أدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: زعموا أن له صحبة، وليس ذلك بصحيح عندى. وقال أبو عمر: عبد الرحمن بن غنم الأشعرى جاهلى، كان مسلمًا على عهد النبى صلى الله عليه وسلم، ولم يره ولم يفد إليه، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، إلى أن مات فى خلافة عمر، رضى الله عنه، ويُعرف بصاحب معاذ؛ لملازمته إياه، وسمع من عمر بن الخطاب. وكان أفقه أهل الشام، وهو الذى فقه عامة التابعين من أهل الشام، وكانت له جلالة وقدر. قال خليفة بن خياط وغير واحد: مات سنة ثمان وسبعين. استشهد به البخارى، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله.

1534 -

عبد الرحمن بن أبى الغمر: أبو زيد المصرى، واسم أبى الغمر عمر بن عبد العزيز، مولى بنى سهم. روى عن معاوية بن يحيى الأطرابلسى، وعبد الرحمن بن القاسم، وروح بن الفرج القطان. وروى عنه أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرج، والحارث بن مسكين، ويعقوب بن عبد الرحمن، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو زرعة الرازى، وروح بن الفرج القطان. قال ابن يونس: توفى يوم الأربعاء آخر يوم من رجب سنة أربعة وثلاثين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

1535 -

عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقى: أبو عبد الله المصرى الفقيه، راوية المسائل عن مالك. روى عن بكر بن مضر، وسعد بن عبد الله المعافرى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن القاسم الإسكندرانى الزاهد، وعبد الرحمن بن سريح، وعبد الرحمن بن خالد بن زيد المصرى مولى بنى جمح، ومالك بن أنس، ونافع بن عبد الرحمن بن أبى عيم، ويزيد بن عبد الملك النوفلى. روى عنه أبو الطاهر أحمد بن عمرو

1534 - فى المختصر: عبد الرحمن بن أبى الغمر: أبو زيد المصرى، واسم أبى الغمر عمر بن عبد العزيز، مولى بنى سهل، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: تهذيب التهذيب (6/224)(4118) .

1535 -

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3994) ، وتهذيب الكمال (17/344)(3930) ، والجرح والتعديل (5/ت1325) ، والكاشف (2/ت3330) .

ص: 205

ابن الترح، وأصبغ بن الفرج، والحارث بن مسكين، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان المصرى، والنضر بن عبد الجبار المرادى، وسحنون بن سعيد التنوخى الفقيه، وسعيد بن عيسى بن تليد، وعبد الله بن الحكم، وأبو زيد عبد الحميد بن الوليد ولقبه كثير، وأبو زيد عبد الرحمن بن أبى الغمر المصرى الفقيه، وعيسى بن إبراهيم بن مشرود، وعيسى ابن حماد زعبة، ومحمد بن سلمة المرادى، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وابنه موسى بن عبد الرحمن بن القاسم، ويحيى بن بكير.

قال أبو زرعة: مصرى ثقة، رجل صالح، كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك مسائل مما سأله أسد، رجل من المغرب، كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل، وسأل ابن وهب أن يجيبه بما كان عنده عن مالك، وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده، فلم يفعل، فأتى عبد الرحمن بن القاسم، فتوسع فأجابه على هذا، فالناس يتكلمون فى هذه المسائل. وقال النسائى: ثقة مأمون، أحد الفقهاء. وقال الحاكم أبو عبد الله: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان خيرًا فاضلاً ممن تفقه على مذهب مالك بن أنس، وفرع على أصوله، وذب عنها ونصر من انتحلها. قال يونس بن عبد الأعلى: مات فى صفر سنة إحدى وتسعين ومائة. زاد غيره: ليلة الخميس لتسع بقين من صفر، وقيل: إن مولده سنة ثمان وعشرين ومائة. وقيل: سنة إحدى وثلاثين. روى له البخارى، وأبو داود فى المراسيل، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

1536 -

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق القرشى التيمى: أبو محمد المدنى الفقيه الرضى ابن الرضى، ولد فى حياة عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. روى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، أو بلغه عنه، وعن سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وأبيه القاسم بن محمد، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ونافع مولى ابن عمر الليثى. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وبكير بن عبد الله الأشج، والحجاج بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسماك بن حرب، وهو أكبر منه، وسعيد، وصخر بن جويرية، وعبد الله بن عمر العمرى، والأوزاعى، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر العمرى، وعمرو بن الحارث المصرى، وفليح بن سليمان،

1536 - فى المختصر: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق التيمى: أبو محمد المدنى، ثقة، جليل.

قال فى التقريب: ثقة جليل. قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه. انظر: التقريب (3995) ، وتهذيب الكمال (17/347)(3931) ، والتاريخ الكبير (5/ت1086) ، والجرح والتعديل (5/ت1324) .

ص: 206