الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب عبد الله وأبوه بالنون
1392 -
عبد الله بن نافع القرشى العدوى المدنى: مولى عبد الله بن عمر، روى عن عبد الله بن دينار، وأبيه نافع مولى عبد الله بن عمر، ومحمد بن المنكدر، روى عنه جرير ابن عبد الحميد، وعباد بن صهيب، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد العزيز الدراوردى، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وعن يحيى: ضعيف. وعنه: يُكتب حديثه. وقال ابن المدينى: روى أحاديث منكرة. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وهو أضعف ولد نافع. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن سعد: مات سنة أربع وخمسين ومائة، روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1393 -
عبد الله بن نافع بن أبى نافع الصائغ القرشى المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، روى عن أسامة بن زيد الليثى، وحماد بن أبى حميد المدنى، وخالد بن إلياس، وداود بن قيس الفراء، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعطاء الله بن زيد، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدنى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وأحمد بن صالح المصرى، وأبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، والحسن بن على الخلال، والزبير بن بكار، وأبو الربيع سليمان بن داود المهدى المصرى، ودحيم، وقتيبة بن سعيد، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وكان ضعيفًا فيه، وكان صاحب رأى مالك، وكان يفتى أهل المدينة برأى مالك، ولم يكن فى الحديث بذاك. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لين فى حفظه، وكتابه أصح. وقال البخارى: فى حفظه شىء.
1392 - فى المختصر: عبد الله بن نافع: مولى ابن عمر، المدنى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (3672) ، وتهذيب الكمال (16/213)(3611) ، والتاريخ الكبير (5/ت689) ، والجرح والتعديل (5/ت854) ، والكاشف (2/ت3055) ، وميزان الاعتدال (2/ت4646) .
1393 -
فى المختصر: عبد الله بن نافع الصائغ المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، ثقة، صحيح الكتاب، فى حفظه لين.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الله بن نافع: عن أبى معشر نجيح، وعنه يونس بن عبد الأعلى، هو عبد الله بن نافع بن أبى نافع الصائغ المذكور.
قال فى التقريب: ثقة صحيح الكتاب، فى حفظه لين. انظر: التقريب (3670) ، وتهذيب الكمال (16/208)(3609) ، والتاريخ الكبير (5/ت687) ، والجرح والتعديل (5/ت856) ، والكاشف (2/ت3053) ، وميزان الاعتدال (2/ت4647) .
وقال النسائى: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وقال أبو أحمد بن عدى: روى عن مالك غرائب، وهو فى رواياته مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه أخطأ. قال البخارى: مات سنة ست ومائتين. وقال غيره: مات سنة سبع ومائتين. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1394 -
عبد الله بن أبى نجيح: هو عبد الله بن يسار، يأتى فى باب عبد الله وأبو بالياء آخر الحروف.
1395 -
عبد الله بن نجى - بضم النون، وفتح الجيم، وتشديد الياء - ابن سليمة بن حشم - بالحاء المهملة المكسورة، والشين المعجمة - ابن أسد بن خليبة - بضم الخاء المعجمة، وبعد اللام ياء آخر الحروف ساكنة، وبعدها باء موحدة - الحضرمى الكوفى: قال البرقانى: قال لى الدارقطنى: هو أبو عامر الحوزى، حمصى لا بأس به. روى عن على بن أبى طالب، وعن أبيه، عن على. وروى عن عمار بن ياسر، والحسين بن على. روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جرير، وجابر الجعفى، والحارث العكلى. قال البخارى: فيه نظر، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1396 -
عبد الله بن نمير الهمدانى الخازمى: أبو هاشم الكوفى، والد محمد بن عبد الله بن نمير، روى عن إبراهيم بن الفضل المخزومى، والأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن سوار، وبدر بن عثمان، والحجاج بن أرطأة، وسفيان الثورى، والأعمش، وعبادة بن مسلم الفزارى، وعبد الرحمن بن عمرو
1394 - فى المختصر: عبد الله بن أبى نجيح يسار المكى: أبو يسار الثقفى، مولاهم ثقة، رمى بالقدر، وربما دلس.
- وفى المختصر أيضًا: ابن أبى نجيح: هو عبد الله بن أبى نجيح المذكور فى الأسماء أيضًا.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الله بن يسار: أبو همام الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة رمى بالقدر، وربما دلس. انظر: التقريب (3673) ، وتهذيب الكمال (16/215)(3612) ، والتاريخ الكبير (5/ت767) ، والجرح والتعديل (5/ت947) ، والكاشف (2/ت3056) ، وميزان الاعتدال (2/ت4651) .
1395 -
فى المختصر: عبد الله بن نجى: بالنون ثم جيم مصغرًا، ابن سلمة الحضرمى الكوفى، أبو نعمان، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3675) ، وتهذيب الكمال (16/219)(3614) ، والتاريخ الكبير (5/ت690) ، وميزان الاعتدال (2/ت4650) .
1396 -
قال فى التقريب: ثقة، صاحب حديث، من أهل السنة. انظر: التقريب (3679) ، وتهذيب الكمال (16/225)(3618) ، والتاريخ الكبير (5/ت700) ، والجرح والتعديل (5/869) ، والكاشف (2/ت3059) .