المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب العين بعدها النون - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب العين بعدها النون

ابن سهل بن حنيف. روى عنه حماد بن سلمة، وروح بن القاسم، وشعبة بن الحجاج، وعدى بن الفضل، وهشام الدستوائى، ويحيى القطان، ويوسف بن خالد السمتى. وقال ابن معين، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2020 -

عمير مولى عمر بن الخطاب: روى عن مولاه عمر بن الخطاب فى صلاة الرجل فى بيته. روى عنه عاصم بن عمرو البجلى. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن مولاه ابن عباس. روى عنه إسماعيل بن رجاء، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وغيرهما، وروى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب العين بعدها النون

2021 -

عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدى: أبو بكر الكوفى قاضى الرى. عن إسماعيل بن أبى خالد، وحبيب بن أبى عمرة، والأعمش، وسماك بن حرب، وعمار الدهنى، وهشام بن عروة، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه جرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وآخرون. قال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، استشهد به البخارى، وروى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2022 -

عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشى الأموى: أبو أيوب، ويقال: أبو خالد المدنى، أخو عمرو بن سعيد الأشدق. روى عن أنس بن مالك، وعمر بن عبد العزيز قوله فى القسامة، وأبى هريرة. روى عنه ضمرة بن حبيب،

2020 - فى المختصر: عمير مولى عمر بن الخطاب.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (5209) ، وتهذيب الكمال (22/395)(4525) ، والجرح والتعديل (6/ت2108) ، والكاشف (2/ت4360) .

2021 -

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5216) ، وتهذيب الكمال (22/406)(4530) ، والتاريخ الكبير (6/ت157) ، والجرح والتعديل (6/ت2230) ، والكاشف (2/ت4363) ، وميزان الاعتدال (3/6505) .

2022 -

فى المختصر: عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموى: أخو عمرو الأشدق، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5217) ، وتهذيب الكمال (22/408)(4531) ، والجرح والتعديل (6/ت2229) ، والكاشف (2/ت4364) ، وميزان الاعتدال (3/ت6507) .

ص: 419

والزهرى، وأبو قلابة حديث العرنيين، وقوله فى القسامة. قال يحيى، وأبو داود: ثقة. وقال الدارقطنى: ثقة، وهو جليس للحجاج بن يوسف. وقال أبو حاتم: لا بأس به. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

2023 -

عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد القرشى التيمى الكوفى الحاسب: مولى أبى بكر الصديق. روى عن جده أبى العنبس كثير بن عبيد الحاسب رضيع عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابن ابنه أبو الصباح إسماعيل بن صديق بن عنبسة بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون. وقال يحيى، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا فى السواك، ليس له رواية فى الكتاب.

2024 -

عنبسة بن سعيد القطان الواسطى: ويقال: البصرى، أخو أبى الربيع السمان أشعث بن سعيد. روى عن الحسن البصرى، وشهر بن حوشب، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن الصبح الشكرى، وابن أخيه سعيد بن أبى الربيع السمان، وعبد الوهاب الثقفى. وعن يحيى: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يأتى بالطامات. وقال عمرو بن على: كان مختلطًا لا يروى عنه، قد سمعت منه وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقًا لا يحفظ. وعن أبى داود: ثقة. وعنه: ضعيف. وعنه: كان أشد الناس فى السنة، وكان أحيانًا عاقلاً وأحيانًا مجنونًا. وقال ابن عدى: بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليها. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن الحسن، عن عمران بن حصين:"لا جلب ولا جنب"(*) مقرونًا بحميد الطويل، ليس له رواية فى الكتاب.

2025 -

عنبسة بن أبى سفيان: واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس

2023 - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5419) ، وتهذيب الكمال (22/410)(4533) ، والتاريخ الكبير (7/ت158) ، والجرح والتعديل (6/ت2236) ، والكاشف (2/ت4366) .

2024 -

قال فى التقريب: ضعيف، لم يصح أن أبا داود روى له، بل لابن أبى رائطة. انظر: التقريب (5220) ، وتهذيب الكمال (22/411)(4534) ، والجرح والتعديل (6/ت2231) ، والكاشف (2/ت4367) ، وميزان الاعتدال (3/ت6503) .

(*) أخرجه أبو داود (3/30)(ح2581) .

2025 -

فى المختصر: عنبسة بن أبى سفيان بن حرب بن أمية القرشى الأموى: أخو معاوية، أبو الوليد، وثقه ابن حبان.

قال فى التقريب: يقال: له رؤية. وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعى. وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين. انظر: التقريب (5221) ، وتهذيب الكمال (22/419)(4535) ، والتاريخ الكبير (6/ت160) ، والجرح

ص: 420

القرشى الأموى، أبو الوليد، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو عامر المدنى، أخو يزيد بن أبى سفيان، ومعاوية بن أبى سفيان، وأم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى صلى الله عليه وسلم. روى عن شداد بن أوس، وأخته أم حبيبة. روى عنه حسان بن عطية، وذكوان الزيات، وشهر ابن حوشب، وأبو أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن أوس الثقفى، ومكحول الشامى، والنعمان بن سالم، ويعلى بن أمية التميمى الصحابى. قال الحافظ أبو نعيم الأصبهانى: أدرك النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يصح له صحبة ولا رواية. روى عنه أبو أمامة الباهلى، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين، ولم يزد عليه، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين. وذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الأولى فى التابعين، وذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الثانية، وقال: لا عقب له. وذكره ابن حبان فى التابعين فى كتاب الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.

2026 -

عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد ابن العاص بن أمية القرشى الأموى: أبو خالد الكوفى الأعور، جد محمد بن عبد الواحد بن عنبسة. روى عن أيوب بن عتبة اليمامى، وبهز بن حكيم، وخالد الحذاء، والدخيل بن إياس الحنفى، وسعيد بن أبى عروبة، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابى، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن مهدى، وإبراهيم بن هراسة، وخلف بن يحيى القاضى، وشريح بن يونس، وابن ابنه محمد بن عبد الواحد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وآخرون. قال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال يحيى: ثقة، ليس به بأس. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. استشهد به البخارى بحديث واحد، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

والتعديل (6/ت2238) ، والكاشف (2/ت4368) .

2026 -

فى المختصر: عنبسة: غير منسوب، عن يونس بن عبيد، وعنه ابن ابنه محمد بن عبد الواحد، هو عنبسة بن عبد الواحد بن بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموى أبو خالد الكوفى الأعور، ثقة، عابد.

قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (5223) ، وتهذيب الكمال (22/419)(4537) ، والتاريخ الكبير (6/ت163) ، والجرح والتعديل (6/ت2242) ، والكاشف (2/ت4370) .

ص: 421