المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب عبد الواحد - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب عبد الواحد

المغازى، مغازى ابن إسحاق، رواها عن زناد بن عبد الله البكلى، عن محمد بن إسحاق. قال أبو سعيد بن يونس: مصرى قدم مصر وحدث بها بالمغازى وغيرها، وكان ثقة، توفى بمصر لثلاث عشر خلت من ربيع الآخر سنة ثمانى عشر ومائتين. وقال ابن كثير فى تاريخه: أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميرى المعافرى، يروى السيرة عن زياد بن عبد الله البكلى، عن محمد بن إسحاق مصنفها، وإنما تنسب إليه، فيقال: سيرة ابن هشام؛ لأنه هذبها وزاد فيها ونقص منها، وحرر أماكن واستدرك أشياء، وقد كان إمامًا فى اللغة والنحو والعربية، وقد كان مقيمًا بمصر، وقد اجتمع به الشافعى حين وردها وتناشدا من أشعار العرب أشياء كثيرة، وزعم السهيلى أنه توفى سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال السهيلى: وهو من مصر، وأصله من البصرة، وله كتاب فى أنساب حمير وملوكها، وكتاب فى شرح ما وقع فى أشعار السير من الغريب. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب عبد الواحد

1649 -

عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى: أبو حمزة المدنى. روى عن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير. روى عنه عبد العزيز الدراوردى، وعبد الواحد بن زياد، وموسى بن عقبة. وعن يحيى: ليس به بأس. وذكره أبو حاتم، وابن حبان فى كتاب الثقات. روى له مسلم، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1650 -

عبد الواحد بن زياد العبدى: مولاهم أبو بشر، وقيل: أبو عبيدة البصرى. روى عن إسماعيل بن سميع الحنفى، وابن خليفة، وحجاج بن أرطأة، وأبى مالك سعد ابن طارق الأشجعى، وسعيد بن إياس الجزرى، وسليمان الأعمش، وسليمان الشيبانى، وعاصم الأحول، وعمرو بن ميمون بن مهران، وليث بن أبى سليم، ومعمر

1649 - فى المختصر: عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدى: أبو حمزة المدنى، لا بأس به.

قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (4253) ، وتهذيب الكمال (18/448)(3584) ، والتاريخ الكبير (6/ت1710) ، والجرح والتعديل (6/ت106) ، والكاشف (2/ت3545) .

1650 -

فى المختصر: عبد الواحد بن زياد العبدى: مولاهم البصرى، ثقة، وفى حديثه عن الأعمش وحده مقال.

قال فى التقريب: ثقة، فى حديثه عن الأعمش وحده مقال. انظر: التقريب (4254) ، وتهذيب الكمال (18/450)(3585) ، والتاريخ الكبير (6/ت1706) ، والجرح والتعديل (6/ت108) ، والكاشف (2/ت3546) ، وميزان الاعتدال (2/ت5287) .

ص: 260

ابن راشد، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن عبده الضبى، وأيوب بن محمد الصالحى، وأبو داود الطيالسى، وعبد الرحمن بن المبارك العيشى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبى المقدمى، ومسدد بن مسرهد، ويونس بن محمد المؤدب، وآخرون كثيرون. قال يحيى: عبد الواحد ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وعن أحمد: مات سنة سبع وسبعين ومائة. وعن البخارى: مات سنة تسع وسبعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

1651 -

عبد الواحد بن عمرو بن صالح الزهرى: روى عن عبد الرحيم بن سليمان الأشل. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: عبد الواحد بن عمرو بن صالح بن المختار بن قيس الزهرى البصرى المكتب، ووالده أبو أمية قاضى رامهرمز. روى عن على بن مسهر، وعبد الرحيم بن سليمان: سألت أبى عنه، فقال: صدوق. روى عنه أبو زرعة. قلت: وروى عنه أيضًا [......](*) ، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1652 -

عبد الواحد بن أبى [عون](*) الدوسى: يروى عن جماعة من التابعين. روى عنه أهل المدينة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطىء.

1653 -

عبد الواحد بن غياث المربدى البصرى: أبو بحر الصيرفى. روى عن حزم ابن أبى حزم القطعى، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد بن سلمة، وصالح المرى، وعبد الله بن المثنى الأنصارى، وقزعة بن سويد الباهلى، وأبى معاوية الضرير، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن عمرو القطرانى، وبقيى بن مخلد الأندلسى، وزكريا بن يحيى الساجى، وأبو زرعة الرازى، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار البصرى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون. قال أبو زرعة:

1651 - فى المختصر: عبد الواحد بن عمرو بن صالح الزهرى: عن عبد الرحيم بن سليمان الأسل، وعنه محمد بن إبراهيم، ذكره ابن أبى حاتم، وقال: سألت أبى عنه، فقال: صدوق، روى عنه أبو زرعة، كذا فى المغانى.

(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.

1652 -

قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (4259) ، وتهذيب الكمال (18/463)(3590) ، والتاريخ الكبير (6/ت1699) ، والجرح والتعديل (6/ت118) ، والكاشف (2/ت3550) .

(*) وقع فى الأصل: عول.

1653 -

فى المختصر: عبد الواحد بن غياث: بمعجمة ومثلثة، البصرى، أبو بحر الصيرفى، صدوق.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (4260) ، وتهذيب الكمال (18/466)(3591) ، والجرح والتعديل (6/ت119) ، والكاشف (2/ت3551) .

ص: 261