المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب العين بعدها الواو - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب العين بعدها الواو

‌باب العين بعدها الواو

2027 -

العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيبانى الربعى: أبو عيسى الواسطى، أسلم جده يزيد على يد على بن أبى طالب، فوهب له جارية، فولدت حوشبًا، وكان على شرطته. روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكى، وإبراهيم بن يزيد النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، وأبيه حوشب بن يزيد، وسلمة بن كهيل، وعطاء ابن السائب، وعمرو بن مرة، ومجاهد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى إسحاق الشيبانى، وآخرين. روى عنه حفص بن عمر الرازى، وابنه سلمة بن العوام، وسهل بن يوسف، وشعبة بن الحجاج، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وآخرون. وقال أحمد: ثقة ثقة. وقال يحيى بن معين، والنسائى، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح ليس به بأس. وقال العجلى: ثقة، صاحب سنة، ثبت، صالح، وكان أبوه على شرطة الحجاج، وكان أخوه خراش على شرطة يوسف بن عمر، روى نحوًا من مائتى حديث أو أكثر قليلاً. مات سنة ثمان وأربعين ومائة. روى له الجماعة سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2028 -

عوسجة المكى: مولى ابن عباس. روى عن مولاه ابن عباس. روى عنه عمرو بن دينار. قال أبو زرعة: مكى ثقة. وقال البخارى: لم يصح حديثه. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بمشهور. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الأربعة حديثًا واحدًا عن ابن عباس، قال: مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يترك وارثًا إلا عبدًا هو أعتقه، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2029 -

عوف بن أبى جميلة العبدى الهجرى: أبو سهل البصرى المعروف

2027 - فى المختصر: العوام بن حوشب بن يزيد الشيبانى: أبو عيسى الوسطى، ثقة، ثبت، فاضل.

قال فى التقريب: ثقة، ثبت، فاضل. انظر: التقريب (5227) ، وتهذيب الكمال (22/427)(4541) ، والتاريخ الكبير (7/ت308) ، والجرح والتعديل (7/ت117) .

2028 -

فى المختصر: عوسجة المكى: مولى ابن عباس، ليس بمشهور. =

=قال فى التقريب: ليس بمشهور. انظر: التقريب (5230) ، وتهذيب الكمال (22/434)(4544) ، والتاريخ الكبير (7/ت347) ، والجرح والتعديل (7/ت129) ، والكاشف (2/ت4374) ، وميزان الاعتدال (3/ت6529) .

2029 -

فى المختصر: عوف بن أبى جميلة: بفتح الجيم، الأعرابى العبدى البصرى، ثقة، رمى بالقدر وبالتشيع.

- وفى المختصر أيضًا: عوف: غير منسوب، عن عمر بن عبد العزيز، وعنه عبد الله بن حمران، أظنه ابن أبى جميلة المذكور.

ص: 422

بالأعرابى، ولم يكن أعرابيًا، واسم أبى جميلة بندويه، ويقال: رزينة، ويقال: اسم أبيه أبى جميلة رزينة، واسم أمه بندويه. روى عن إسحاق بن سويد العدوى، وأنس بن سيرين، والحسن البصرى، وخزاعى بن زياد، وخليد العصرى، وخلاس الهجرى، وزياد بن مخراق، وسعيد بن أبى الحسن البصرى، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن سفيان، وعبد الرحمن بن آدم، ومحمد بن سيرين، وأبى العالية الرياحى، وأبى عثمان النهدى، وآخرين كثيرين. روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وحماد بن أسامة، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة، والثورى، وشريك النخعى، وشعبة، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وقراد أبو نوح، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والنضر بن شميل، وهشيم بن بشير، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن أحمد: ثقة، ثبت، صالح الحديث. قال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان يتشيع، ومات سنة ست وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2030 -

عوف بن مالك بن نضلة الأشجعى: أبو الأحوص الكوفى من بنى جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن. روى عن عبد الله بن مسعود، وعروة بن المغيرة بن شعبة، وعلى بن أبى طالب، وقيل: لم يسمع منه، وأبيه مالك بن نضلة، وله صحبة، ومسروق بن الأجدع، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن مسلم الهجرى، وإبراهيم بن ميمون، والحسن البصرى، والحكم ابن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وسميط أو شميط، والشعبى فيما قيل، وعبد الله بن مرة، وعلى بن الأقمر، ومورق العجلى، وأبو الجارود النضرى، وحميد الكندى، وأبو إسحاق السبيعى، وابن أخيه أبو الزعراء، وآخرون. قال يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال غيره: قتلته الخوارج فى أيام الحجاج بن يوسف. روى له البخارى فى الأدب

- وفى المختصر أيضًا: عوف: غير منسوب، عن سيار، وعنه سعيد بن عامر، هو ابن أبى جميلة المذكور.

قال فى التقريب: ثقة، رُمى بالقدر والتشيع. انظر: التقريب (5231) ، وتهذيب الكمال (22/437)(4545) ، والجرح والتعديل (7/ت71) ، والكاشف (2/ت4375) ، وميزان الاعتدال (3/ت6530) .

2030 -

فى المختصر: عوف بن مالك الأشجعى: أبو حماد، صحابى مشهور من مسلمة الفتح.

قال فى التقريب: صحابى مشهور. انظر: التقريب (5233) ، وتهذيب الكمال (22/443)(4547) ، والتاريخ الكبير (7/ت256) ، والجرح والتعديل (7/ت61) ، والكاشف (2/ت4377) .

ص: 423

وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

2031 -

عون بن أبى جحيفة، واسمه وهب بن عبد الله السوائى الكوفى: روى عن عبد الله بن سمير، وعبد الرحمن بن علقمة الثقفى، ومالك بن صحار، ومحنف بن مسلم، ومسلم بن رباح الثقفى، وله صحبة، وأبيه أبى جحيفة السوائى. روى عنه إدريس بن يزيد الأودى، وأشعث بن سوار، وحجاج بن أرطأة، وخالد الزيات، ورقبة ابن مصقلة، وسعيد بن مسروق الثورى، وابنه سفيان الثورى، وشعبة، وكثير بن قاروندا، ويونس بن أبى يعفور العبدى، وآخرون. قال يحيى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2032 -

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى: أبو عبد الله الكوفى الزاهد، أخو عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلى الفقيه. روى عن أبى فاختة سعيد ابن علاقة والد ثوير بن أبى فاختة، وسعيد بن المسيب، والشعبى، وعبد الله بن عباس، وأبيه عبد الله بن عتبة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعم أبيه عبد الله بن مسعود مرسلاً، وأخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وأبى هريرة، وأسماء بنت أبى بكر، وأختها عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأم الدرداء، ويقال: إن روايته عن الصحابة مرسلة. يروى عنه أخوه حمزة بن عبد الله ابن عتبة، وزيد العمى، وسعيد المقبرى، وسعيد بن أبى هلال المصرى، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعود، وعمرو بن مرة، وقتادة، ومحمد بن عجلان، والزهرى، ومسعر بن كدام، وموسى الجهنى، وأبو حنيفة الإمام، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو الزبير المكى، وآخرون. وقال أحمد، وابن معين، والعجلى، والنسائى: ثقة. وقال ابن سعد: وكان مرجئًا، ثم رجع عن ذلك. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2031 - فى المختصر: عون بن أبى جحيفة السوائى: بضم المهملة، الكوفى، ثقة.

قال فى التقريب: مات سنة ثلاث ومائتين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً. انظر: التقريب (5235) ، وتهذيب الكمال (22/447)(4549) ، والتاريخ الكبير (7/ت63) ، والجرح والتعديل (6/ت2139) ، والكاشف (2/ت4379) .

2032 -

فى المختصر: عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى: أبو عبد الله الكوفى، ثقة، عابد.

قال فى التقريب: ثقة عابد. انظر: التقريب (5239) ، وتهذيب الكمال (22/453)(4553) ، والجرح والتعديل (6/ت2138) ، والكاشف (2/ت4383) .

ص: 424