الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب عبد الله وأبوه بالميم
1350 -
عبد الله بن مالك بن الأسحم: أبو تميم الجيشانى الرعينى المصرى، أصله من اليمن، وهو أخو سيف بن مالك بن أبى الأسحم، وكان سيف الأكبر، ولد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، وهاجر إلى المدينة فى زمن عمر بن الخطاب. روى عن أبو تميم، وعن عقبة ابن عامر الجهنى، وعن ابن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وقرأ عليه القرآن، وأبى بصرة الغفارى، وأبى ذر الغفارى. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وأبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعقبة بن مسلم التجيبى، وكعب بن علقمة التنوخى، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل مصر. قال ابن يونس: توفى سنة سبع وسبعين. روى له أبو داود فى القدر، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1351 -
عبد الله بن مالك بن الحارث الهمذانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، وسمع ابن عمر، وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى، ولكن وقع فى رواية الطحاوى عن روح بن الفرج، عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية، عن أبى إسحاق السبيعى، عن مالك بن الحارث، بدون ذكر عبد الله. قال البخارى فى تاريخه: ولا يصح مالك بن الحارث يشير إلى رواية زهير هذه، واتفق شعبة وإسرائيل ابن يونس وأبو الأحوص والثورى وأبو رزق الهمذانى على أنه عبد الله بن مالك بن الحارث، فافهم.
1350 - فى المختصر: عبد الله بن مالك بن أبى الأسهم: بمهملتين، أبو تميم الجيشانى، بجيم وياء ساكنة، بعدها معجمة، مشهور بكنية المصرى، ثقة، مخضرم.
وفى المختصر أيضًا: أبو تميم الجيشانى: هو عبد الله بن مالك بن أبى الأشحم المذكور فى الأسماء.
قال فى التقريب: ثقة مخضرم، أغفل المزى رقم (ح) ، وهو عنده فى رواية أبى الخير اليزنى، عن عقبة بن عامر موقوف من قول أبى تميم. انظر: التقريب (3575) ، وتهذيب الكمال (15/503)(3514) ، والتاريخ الكبير (5/ت642) ، والجرح والتعديل (5/ت971) ، والكاشف (2/ت2969) .
1351 -
فى المختصر: عبد الله بن مالك: عن ابن عمر، وعنه ابن إسحاق، لعله عبد الله بن مالك بن الحارث الهمدانى، أو الأسدى الكوفى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3576) ، وتهذيب الكمال (15/506)(3515) ، والتاريخ الكبير (5/ت644) ، والجرح والتعديل (5/ت789) ، والكاشف (2/ت2971) .
1352 -
عبد الله بن مالك اليحصبى المصرى: روى عن عقبة بن عامر، قال: نذرت أمى أن تحج حافية. وروى عنه أبو سعيد جعثل بن هاعان الرعينى، فقد قاله عبد الله بن زحر. ذكره ابن حبان فى الثقات، هكذا فرق أبو حاتم الرازى بين هذا وبين ابن تميم الجيشانى، وجعلهما ابن يونس واحدًا. قال ابن كثير: قال شيخنا: هو الصواب، ويشهد له رواية ابن لهيعة لهذا الحديث، عن بكر بن سوادة، عن أبى سعيد القبانى، وهو الرعينى، عن أبى تميم الجيشانى، عن عقبة بن عامر. قلت: روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1353 -
عبد الله بن مالك بن خذافة: حجازى سكن مصر، وروى عن أمه العالية بنت سبيع، روى عنه كثير بن فرقد. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: شيخ روى له أبو داود، والنسائى حديثًا واحدًا فى دباغ الميتة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1354 -
عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلى التميمى: مولاهم أبو عبد الرحمن المروزى، أحد الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام، روى عن خلق كثيرين، منهم أبان بن يزيد العطار، وأبو إسحاق الفزارى، وهو من أقرانه، واسامة بن زيد، وثور بن زيد الحمصى، وحجاج بن أرطأة، وحسين المعلم، والحمادان، وحميد الطويل، وحيوة بن شريح، وخالد الحذاء، ورشدين بن سعد المصرى، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد بن سعيد الأنصارى، وسعيد بن أبى أيوب المصرى، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، ومات قبله، والأعمش، وسليمان التيمى، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعاصم الأحول، وعبد الله بن عون،
1352 - قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3580) ، وتهذيب الكمال (15/512)(3519) ، والتاريخ الكبير (5/ت645) ، والجرح والتعديل (5/ت795) ، والكاشف (2/ت2974) ، وميزان الاعتدال (2/ت4532، 4588) .
1353 -
فى المختصر: عبد الله بن مالك بن حذافة الحجازى: سكن مصر، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3577) ، وتهذيب الكمال (15/506)(3516) ، والتاريخ الكبير (5/ت643) ، والجرح والتعديل (5/ت792) ، والكاشف (2/ت2972) ، وميزان الاعتدال (2/ت4587) .
1354 -
فى المختصر: عبد الله بن المبارك المروزى: مولى بنى حنظلة، ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، مجاهد، جمعت فيه خصال الخير.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، مجاهد، جمعت فيه خصال الخير. انظر: التقريب (3581) ، وتهذيب الكمال (16/5)(3520) ، والتاريخ الكبير (5/ت679) ، والجرح والتعديل (5/ت838) ، والكاشف (2/ت2975) .
وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعبد الرحمن الأوزاعى، وابن جريج، وعكرمة بن أبى عمار، وعمرو بن ميمون، وعوف الأعرابى، وفضيل بن غزوان، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومبارك بن فضالة، ومحمد ابن إسحاق، ومحمد بن عجلان، ومسعر بن كدام، ومعمر بن راشد، وموسى بن على ابن رباح، ونافع بن عمر اللخمى، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائى، وأبو عوانة الوضاح، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن أبى إسحاق.
روى عنه خلق كثير منهم: أبو إسحاق الطالقانى، وإبراهيم بن عبد الله الخلال، وأحمد بن الحجاج المروزى، وأحمد بن منيع البغوى، وبشر بن [......](*) ، وهو من أقرانه، والحكم بن موسى القنطرى، وحماد بن أسامة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وهو من شيوخه، وزكريا بن عدى، وسعيد بن منصور، وسفيان الثورى، وهو من شيوخه، وسفيان بن عيينة، وهو من شيوخه، وأبو داود الطيالسى، وسهل بن زياد القطان، وأبو الأحوص سلام بن سليم الحنفى، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن وهب المصرى، وعثمان بن محمد بن أبى شيبة، وعلى بن إسحاق المروزى، وعلى بن الحسين بن واقد، وفضيل بن عياض، وهو أكبر منه، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن حاتم الجرجرائى، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومعتمر بن سليمان، وهو من أقرانه، ومعمر بن راشد، وهو من شيوخه، وهناد بن السرى، والوليد ابن مسلم، وهو من أقرانه، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن عياش، وهو من شيوخه.
قلت: ذكره أصحابنا فى جملة أصحاب أبى حنيفة، روى عنه حكاية، وهو ثقة على أبى حنيفة، وسفيان الثورى، ومالك بن أنس، وروى عن محمد بن الحسن الشيبانى. وقال أبو جعفر الطحاوى: حدثنا أبو حامد أحمد بن على النيسابورى، قال: سمعت على بن الحسن الرازى قال: حدثنا أبو سليمان، سمعت ابن المبارك يقول: سألت أبا حنيفة عن الرجل يبعث بزكاة ماله من بلد إلى بلد آخر؟ فقال: لا بأس به أن يبعثها من بلد إلى بلد آخر لذى قرابته، فحدثت بهذا محمد بن الحسن، فقال: هذا حسن، وهو قول أبى حنيفة، وليس لنا فى هذا سماع عن أبى حنيفة. وقال ابن وهب: سُئل عبد الله بن المبارك عن أكل لحم العقق، فقال: كرهه أبو حنيفة حتى يصبح، وقال: قال أبو حنيفة:
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
يكره بيع المنصق. وعن ابن المبارك: لو لم ألق أبا حنيفة لكنت من المفاليس. وعنه: المحروم من لم يكن له حظ من أبى حنيفة. وعنه: قبح الله من تناول شيخنا بسوء، يعنى أبا حنيفة.
وقال: اختلفت إلى السروات وإلى البلدان، فلم أعلم بأحوال الحلال والحرام حتى لقيت أبا حنيفة. وعنه: لو كان أبو حنيفة فى الأمم الماضية لنقل إلينا حديثه، وما سمعت بمثله ولا رأيت وجهًا أفقه منه. وعنه: لولا مخافة أن أنسب إلى الإفراط ما قدمت على أبى حنيفة أحدًا. وعنه: ليس للعلماء غنية عن أبى حنيفة، ولو فى تفسير الحديث. وعنه: لولا أن الله تداركنى بأبى حنيفة وسفيان لكنت بدعيًا، وإذا اجتمع سفيان وأبو حنيفة على شىء فمن يطقهما؟! قلت: وكفى للحنفية فخرًا وبهجة كون مثل ابن المبارك من أصحاب إمامهم، وممن كان يأخذ بقوله، وكفى للإمام شاهدًا ثناؤه عليه بدنه وعلمه وفقهه، وأما صدقه وتوثيقه. وقال العباس بن مصعب المروزى: كانت أم عبد الله بن المبارك خوارزمية وأبوه تركيًا، وكان عند رجل من التجار فى همدان من بنى حنظلة، وكان عبد الله إذا قدم همدان يخضع لولده ويعظمهم.
وعن ابن المهدى: الأئمة أربعة: سفيان الثورى، ومالك بن أنس، وحماد بن زيد، وابن المبارك. وعن على بن إسحاق، عن ابن عيينة: نظرت فى الصحابة، فما رأيت لم فضلاً على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبى صلى الله عليه وسلم وغزوهم معه صلى الله عليه وسلم. ومناقبه كثيرة جدًا. وقال أبو سعد: مات بهبت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة، وله ثلاث وستون سنة، وله سنة ثمانى عشرة ومائة، وطلب العلم، وروى رواية كثيرة، وصنف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه، حملها عنه قوم، وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر فى الزهد، والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن، وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجة كثير الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1355 -
عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى: أبو المثنى
1355 - فى المختصر: عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصارى: أبو المثنى البصرى، صدوق، كثير الغلط.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الله الأنصارى: هو عبد الله بن المثنى بن عبد الله المذكور.
قال فى التقريب: صدوق، كثير الغلط. انظر: التقريب (3582) ، وتهذيب الكمال (16/25)(3521) ، والتاريخ الكبير (5/ت659) ، والجرح والتعديل (5/ت830) ، والكاشف (2/ت2976) ، وميزان الاعتدال (2/ت4590) .
البصرى، والد محمد بن عبد الله الأنصارى، روى عن عمه ثمامة بن عبد الله، وثابت البنانى، وعبد الله بن دينار، روى عنه ابنه محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسلمة ابن قتيبة، ومسدد، وإبراهيم بن الحجاج، ومعلى بن أسد العتمى، وآخرون. قال يحيى ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: هو صالح. روى له البخارى، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1356 -
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن حواشتى العبسى: مولاهم أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى الحافظ، أخو عثمان بن أبى شيبة، والقاسم بن أبى شيبة، ووالد أبى شيبة بن أبى بكر بن أبى شيبة. روى عن أحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد ابن المفضل الحفرى، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وحريز بن عبد الحميد، وجعفر بن عون، وحماد بن أسامة، وخلف بن خليفة، وزكريا بن عدى، وزيد ابن الحباب، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن حرى، وأبو خالد الأحمر، وأبى داود الطيالسى، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد العزيز الدراوردى، وعبدة بن سليمان، وعفان بن مسلم، وعلى بن مهر، وعيسى بن يونس، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد الرازى، ومعاوية الضرير، ومحمد بن سابق، ومحمد بن فضيل [......](*) ، ومعاوية بن هشام، ومعتمر بن سليمان، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد ابن هارون، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبى بكر بن أبى شيبة، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن محمد بن حنبل، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وعبد الله بن محمد البغوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ومات قبله، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: هو صدوق، هو أحب إلىَّ من عثمان. وقال العجلى، وأبو حاتم، وابن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: وكان حافظًا للحديث. قال البخارى: مات فى المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر
1356 - فى المختصر: أبو بكر بن أبى شيبة: هو عبد الله بن محمد بن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطى الأصل الكوفى، ثقة، حافظ، صاحب تصانيف.
قال فى التقريب: ثقة حافظ، صاحب تصانيف. انظر: التقريب (3586) ، وتهذيب الكمال (16/34)(3526) ، والجرح والتعديل (5/ت737) ، والكاشف (2/ت2981) ، وميزان الاعتدال (2/ت4549) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
الطحاوى.
1357 -
عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد الفهمى المصرى: يكنى أبا محمد، يعرف بالبيطارى. روى عن سليمان بن بلال، وعبد الله بن لهيعة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وروى عنه روح بن الفرج القطان المصرى، وأبو زرعة الرازى، ويعقوب بن سفيان القسرى، وموسى بن سهل الرملى. وقال أحمد بن صالح: هو ثقة. وذكره ابن يونس فى علماء مصر وسكت عنه. وقال: توفى فى صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
1358 -
عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق: ويقال: ابن محراق الضبعى، أبو عبد الرحمن البصرى ابن جويرية بن أسماء، روى عن جعفر بن أبى سليمان الضبعى، وعمه جويرية بن أسماء، وحفص بن عياش، وعبد الله بن المبارك، ومهد بن ميمون، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن فهد الساجى، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن على بن مسلم الأبار، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ويعقوب بن سليمان الفارسى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون. قال أبو زرعة: لا بأس به، شيخ صالح. وقال أبو حاتم، وابن حبان: ثقة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1359 -
عبد الله بن محمد بن تميم بن أبى عمر مولى بنى هاشم: أبو حميد المصيصى، روى عن إسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجاج بن محمد الأعور، وخلف بن تميم المصيصى، وابن عاصم النبيل أبو محمد بن عيسى بن الطباع، وآخرين. روى عنه
1357 - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد الفهمى المصرى: أبو محمد، يعرف بالبيطارى، عن سليمان بن هلال، وابن لهيعة، ومالك بن أنس، وغيرهم، وعنه روح بن الفرج، وأبو زرعة الرازى، ويعقوب بن سفيان التسترى، وموسى بن سهل الرملى، قال أحمد: ثقة، صالح. قال ابن يونس: توفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين، كذا فى المغانى، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الفهمى الشطارى: أبو محمد من أهل مصر، يروى عن سليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبى زياد، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (6/308) .
1358 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن أسماء: أبو عبيد الضبعى، بضم المعجمة، وفتح الموحدة، أبو عبد الرحمن البصرى، ثقة، جليل.
قال فى التقريب: ثقة جليل. انظر: التقريب (3588) ، وتهذيب الكمال (16/44)(3528) ، وتهذيب الكمال (16/44)(3528) ، والتاريخ الكبير (5/ت596) ، والجرح والتعديل (5/ت734) ، والكاشف (2/ت2983) .
1359 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3591) ، وتهذيب الكمال (16/52)(3531) ، والكاشف (2/ت2986) .
النسائى، وأحمد بن هارون بن روح البرذنجى الحافظ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراينى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى.
1360 -
عبد الله بن محمد بن خُشيش: بضم الخاء المعجمة، وفتح الشين الأولى المعجمة، وسكون الياء آخر الحروف، الشيبانى، أبو الحسن البصرى، نزيل مصر، وأحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن جعفر بن عمر، ومحمد بن الفضل عارم، وآخرين. وروى عنه محمد بن المنكدر، وذكر أنه سمع منه بمكة. قال ابن ماكولا: وذكره ابن يونس فى العلماء الذين قدموا مصر، وقال: بصرى قدم مصر وحدث بها، وتوفى بمصر يوم الجمعة لسبع وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وستين ومائتين، وكذا قاله أبو جعفر فى تاريخه.
1361 -
عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن محمد بن أبى مريم: مولى بنى حج، يكنى أبا بكر، يروى عن محمد بن يوسف الفريابى. وقال ابن عدى: رأيت له أحاديث منكرة. وقال ابن يونس: توفى يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
1362 -
عبد الله بن محمد بن صالح بن قيس: مولى بنى هاشم، يكنى أبا بكر، روى عن عبد الله بن لهيعة، روى عنه سليمان بن شعيب الكيسانى شيخ الطحاوى، وذكره
1360 - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن خشيش الشيبانى: أبو الحسن البصرى، نزيل مصر، عن أبى الوليد، وجعفر بن محمد، ومحمد بن الفضل، وآخرين، وعنه محمد بن المسيب، والطحاوى، ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: بصرى، قدم مصر، حدث بها، وتوفى بمصر يوم الجمعة سبع وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وستين ومائتين، كذا فى المغانى.
انظر: الجرح والتعديل (6/310) .
1361 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم: عن أسد وغيره، وعنه الطحاوى، ذكره الذهبى فى الميزان، وابن حجر فى اللسان، وقالا: قال ابن عدى: حدث عن الفريابى بالبواطيل، ثم ساق له عن جده سعيد: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، فى قوله {وَشَاوِرْهُمْ فِى الأَمْرِ} [آل عمران: 159] ، قال: أبو بكر وعمر. قال ابن عدى: إما أن يكون مفضلاً أو معتمدًا، فإنى رأيت له مناكير. ا. هـ. وفى المغانى قال ابن يونس: توفى يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (6/310) .
1362 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن صالح بن قيس: مولى بنى هاشم الهاشمى، أبو بكر، روى عن ابن لهيعة، وعنه سليمان بن شعيب الكسائى، ذكره ابن يونس، وقال: يروى عن أبيه، عن جده، وعنه أحمد بن عمر بن السرح، توفى سنة أربع ومائتين، ولم يتعرض له بشىء، كذا فى المغانى.
ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن أبيه، عن جده. روى عنه أحمد بن عمر بن السرح، توفى سنة أربع ومائتين، ولم يتعرض إليه بشىء. روى له أبو جعفر الطحاوى، رحمه الله تعالى.
1363 -
عبد الله بن محمد بن صيفى القرشى المخزومى: والد يحيى بن عبد الله بن محمد، روى عن حكيم بن حزام، روى عنه صفوان بن موهب. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
1364 -
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى الخزرجى المدنى: روى عن جده عبد الله بن زيد، وجده هو الذى أُرى الأذان. وقيل: عن أبيه، عن جده، وروى عنه أبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودى، ومحمد بن سيرين، ومحمد ابن عمرو الأنصارى المدنى، وفى إسناد حديثه اختلاف. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
1365 -
عبد الله بن محمد بن أبى فروة: أبو علقمة المدنى الفروى الأموى، مولى آل عثمان بن عفان، رضى الله عنه، رأى عبد الرحمن الأعرج، وسمع نافعًا مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر، وسعيد المقبرى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه أبو عامر العقدى، وعبد الله بن وهيب، والقعنبى، وابن راهويه، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، مات فى المحرم سنة تسعين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى.
1366 -
عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، القرشى التميمى
1363 - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن صيفى المخزومى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3595) ، وتهذيب الكمال (16/58)(3535) ، والتاريخ الكبير (5/ت585) ، والجرح والتعديل (5/ت710) ، والكاشف (2/ت2990) ، وميزان الاعتدال (2/ت4546) .
1364 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى: مقبول.
قال فى التقريب: له حديث الأذان، مختلف فى إسناده، مقبول. انظر: التقريب (3597) ، وتهذيب الكمال (16/62)(3537) ، والتاريخ الكبير (5/ت575) ، والجرح والتعديل (5/ت712) ، وميزان الاعتدال (2/ت4542) .
1365 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (3598) ، وتهذيب الكمال (16/63)(3538) ، والتاريخ الكبير (5/ت599) ، والجرح والتعديل (5/ت714) ، والكاشف (2/ت2993) .
1366 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق التيمى المدنى: أخو القاسم، ثقة.
قال فى التقريب: صدوق، فيه مزاح. انظر: التقريب (3599) ، وتهذيب الكمال (16/65)(3539) ، والتاريخ
المدنى: المعروف ابن أبى عتيق، والد محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق، وأمه رميثة بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة من بنى فراس بن غنم بن مالك بن كنانة. روى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمة أبيه عائشة. روى عنه خالد بن سعد، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وابنه عبد الرحمن ابن عبد الله بن أبى عتيق، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابنه محمد بن عبد الله بن عتيق، ونافع مولى ابن عمر، وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد، وأبى سفيان بن العلاء أخى أبى عمرو بن العلاء. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من تابعى أهل المدينة. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة. وقال مصعب بن عبد الله الزبيرى: كان امرأ صالحًا، وكان فيه دعابة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وروى له أبو داود وسماه فى روايته: عبد الله بن محمد بن أبى بكر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1367 -
عبد الله بن محمد بن أبى بكر الثقفى المدنى: روى عن أبيه محمد بن أبى بكر، عن النبى صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابن أبى فديك. ذكره فى أهل المدينة، وكذا ذكره ابن أبى حاتم عن أبيه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1368 -
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب القرشى الهاشمى: أبو محمد المدنى، عن أمه زينب الصغرى بنت على بن أبى طالب، والمحرر بن أبى هريرة، وأبيه محمد بن أبى عقيل، وخالد بن محمد بن على بن أبى طالب المعروف بابن الحنفية، ومحمد بن مسلم الزهرى، وهو من أقرانه، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الأنصارى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والربيع بنت معوذ بن عفراء. روى عنه إبراهيم بن
الكبير (5/ت577) ، والجرح والتعديل (5/ت707) ، والكاشف (2/ت2994) .
1367 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن أبى بكر الثقفى المدنى: عن أنس، وأبيه، وعنه ابن أبى فديك، ذكره [......] فى أهل المدينة، وكذا ذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، كذا فى المغانى، ولم أر له ذكرًا فى غيره.
انظر: الجرح والتعديل (6/313) .
1368 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب الهاشمى: أبو محمد المدنى، صدوق، فى حديثه لين، ويقال: تغير بآخرة.
قال فى التقريب: صدوق، فى حديثه لين، ويقال: تغير بأخرة. انظر: التقريب (3603) ، وتهذيب الكمال (16/78)(3543) ، والتاريخ الكبير (5/ت576) ، والجرح والتعديل (5/ت706) ، والكاشف (2/ت2996) ، وميزان الاعتدال (2/ت4536) .
الفضل المخزومى، وإسحاق بن حازم المدنى البزار، وبشر بن المفضل، والحسن بن صالح بن حى، وحماد بن سلمة، وزائدة بن قدامة، والثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وابن جريج، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، ويعقوب بن عبد الله القمى، وآخرون. وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم.
قال ابن المدينى، عن بشر بن عمر الدهرانى: كان مالك لا يروى عنه. قال ابن المدينى: وكان يحيى بن سعد لا يروى عنه. قال يعقوب وابن عقيل: صدوق، وفى حديثه ضعف شديد جدًا. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه حجة. وعنه: ضعيف الحديث. وعنه: ليس بذاك. وقال العجلى: مدنى تابعى جائز الحديث. وقال أبو زرعة: يختلف عنه فى الأسانيد. وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوى، ولا ممن يُحتج بحديثه، يُكتب حديثه، وهو أحب إلىَّ من تمام بن نجيح. وقال النسائى: ضعيف. وقال الترمذى: صدوق. وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. قال البخارى: مقارب الحديث. قال الواقدى: مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وخروج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1369 -
عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى: أبو هاشم المدنى، أخو الحسن بن محمد بن الحنفية، روى عن أبيه محمد بن الحنيفة، وصهر له من الأنصار من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس المعروف بابن الإمام، وسالم بن أبى الجعد، وسعيد بن المرزبان البقال، وعمرو بن دينار، وأبيه عيسى بن عبد الله بن محمد بن الحنفية، ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس، والزهرى. قال الزبير بن بكار: ولد محمد الأكبر ابن على بن أبى طالب عبد الله، ويكنى أبا هاشم، وحمزة، وجعفرًا الأكبر، ورجاء وعليًا لأم ولد تدعى نائلة، كان أبو هاشم صاحب الشيعة، فأوصى إلى محمد بن على بن عبد الله بن العباس، وصرف إليه ودفع إليه كتبه، ومات عنده. وقال محمد بن سعد: كان صاحب علم ورواية، وكان ثقة قليل الحديث، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه، وكان بالشام مع بنى هاشم
1369 - قال فى التقريب: ثقة، قرنه الزهرى بأخيه حسن. انظر: التقريب (3604) ، وتهذيب الكمال (16/85)(3544) ، والتاريخ الكبير (5/ت582) ، والجرح والتعديل (5/ت711) ، والكاشف (2/ت2997) ، وميزان الاعتدال (2/ت4533) .
فحضرته الوفاة، فأوصى إلى محمد بن على بن عبد الله بن عباس، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو فى ولدك، فصرف الشيعة إليه ودفع كتبه وروايته إليه، ومات بالهيمة فى خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال العجلى: الحسن وعبد الله ابنا محمد بن على ثقتان. حدثنا أبو أسامة، قال: أحدهما مرجىء والآخر شيعى. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو عبيد القاسم بن سلام وغير واحد: مات سنة ثمان وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1370 -
عبد الله بن محمد بن على بن نفيل بن زراع بن على: وقيل: ابن عبد الله ابن قيس بن عفم بن كرز بن هلال بن عضم بن بصر، وقيل: نصر بن رمان بن خزيمة ابن فهد بن زيد بن ليث بن سود بن سليم بن الحاف بن قضاعة القضاعى، أبو جعفر النفيلى الحرانى، روى عن بكار بن عبد الله بن عبيد الربذى، وحاتم بن إسماعيل المدنى، وحجاج بن محمد المصيصى، وخطاب بن القاسم الحرانى، وخليد بن على، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعباد بن العوام، وعبد الله بن المبارك، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز الدراوردى، وعثام بن على العامرى، وعفيف بن سالم الموصلى، وعمر بن أيوب الموصلى، وعمرو بن واقد الدمشقى، ومالك بن أنس، والنضر بن عربى، ويونس بن راشد، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو داود فأكثر، والبخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سليمان الرهاوى، وأحمد بن حنبل، وأبو داود سليمان بن سيف الحرانى، وأبو زرعة الرازى، وعمر بن منصور النسائى، وفهد بن سليمان النحاس، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. قال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه، ولا رأينا له كتابًا قط، وكل ما حدثنا فمن حفظه. وقال أبو حاتم: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وقال النسائى: ثقة. وقال الدارقطنى: ثقة مأمون يُحتج به. وقال ابن حبان: كان متقنًا يحفظ. قال البخارى وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين، روى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1371 -
عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفى: نزيل مصر. قال فى الميزان: روى عن
1370 - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن على بن نفيل: بنون وفاء مصغرًا، أبو جعفر النفيلى الحرانى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة حافظ. انظر: التقريب (3605) ، وتهذيب الكمال (16/88)(3545) ، والجرح والتعديل (5/735) ، والكاشف (2/ت2998) .
1371 -
فى المختصر: عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفى: نزيل مصر، وهو عم علان بن المغيرة، عن مسعود حمزة بن المغيرة، وعنه محمد بن العباس. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدى: عامة
عمه حمزة بن المغيرة، ومسعر، وهو عم علان بن المغيرة. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
1372 -
عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن عمرو بن حضيص بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى الجمحى: أبو محيريز المكى، من رهط أبى محذورة، وكان فى حجره، نزل الشام، وسكن بيت المقدس، روى عن أوس الثقفى، وثابت بن السمط، وربيعة، ويقال: ابن ربيعة بن دراج، وعبادة بن الصامت، وعبد الله ابن السعدى، وفضالة بن عبيد الأنصارى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى صرامة الأنصارى، وأبى عبد الله الصنابحى، وأبى محذورة الجمحى المؤذن، وأم الدرداء. روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمى، وبسر بن عبيد الله الحضرمى، وجبلة بن عطية، وحرب بن قيس، وخالد بن معدان، والعباس بن نعيم، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وابنه عبد الله بن عبد الله بن محيريز، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة، وأبو عبد الله بن عبد الملك بن أبى محذورة، وعطاء بن أبى مسلم الخراسانى، والزهرى، ومكحول الشامى، وآخرون. قال الأوزاعى: من كان مقتديًا فليقتد بمثل ابن محيريز، فإن الله لم يكن ليضل أمة فيها مثل ابن محيريز. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة، من خيار الناس. قال خليفة بن خياط: مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1373 -
عبد الله بن مرة الخارفى الكوفى: وخارف هو مالك بن عبد الله بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، روى عن البراء
ما يروى لا يتابع عليه. وقال النسائى: روى عن الثورى، ومالك بن مغول أحاديث، كانا أتقى لله من أن يحدثا بها، كذا فى الميزان، وفى اللسان قال ابن المدينى: ينفرد عن الثورى بأحاديث مناكير. وذكر العقيلى فى الضعفاء، فقال: سكن مصر، يخالف فى بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له.
انظر: الجرح والتعديل (6/315) .
1372 -
فى المختصر: عبد الله بن محيريز: بمهملة وراء، آخره زاء مصغرًا، ابن جنادة بن وهب الجمحى، بضم الجيم، وفتح الميم، بعدها مهملة، المكى، ثقة، عابد.
قال فى التقريب: ثقة عابد. انظر: التقريب (3615) ، وتهذيب الكمال (16/106)(3555) ، والتاريخ الكبير (5/ت613) ، والجرح والتعديل (5/ت776) ، والكاشف (2/ت3007) .
1373 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3618) ، وتهذيب الكمال (16/114)(3558) ، والتاريخ الكبير (5/ت609) ، والجرح والتعديل (5/ت763) ، والكاشف (2/ت3010) .
ابن عازب، والحارث بن عبد الله الهمدانى الأعور، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى الأحوص عوف بن مالك بن فضالة الجشمى، ومسروق بن الأجدع، وأبى كنف. روى عنه سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1374 -
عبد الله بن أبى مرة: ويقال: الزوفى، وزوف هو ابن زاهر بن عامر بن عوثبان بن مراد، شهد فتح مصر واختط بها، روى عن خارجة بن حذافة العدوى حديث الوتر، روى عنه رزين بن عبد الله الزوفى، وعبد الله بن راشد الزوفى. قال البخارى: لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: إسناد منقطع، ومتن باطل. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، والدارقطنى، والطبرانى.
1375 -
عبد الله بن مساور: روى عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، روى عنه عبد الملك بن أبى بشير البصرى، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى كتاب الأدب حديثًا واحدًا عن ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس المؤمن الذى يشبع وجاره جائع إلى جنبه"(*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1376 -
عبد الله بن مسلم المكى: روى عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب،
1374 - قال فى التقريب: صدوق، أشار البخارى إلى أن روايته عن خارجة مقطعة. انظر: التقريب (3620) ، وتهذيب الكمال (16/116)(3560) ، والتاريخ الكبير (5/ت611) ، والجرح والتعديل (5/ت765) ، والكاشف (2/ت3012) ، وميزان الاعتدال (2/ت4594) .
1375 -
فى المختصر: عبد الله بن المساور: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3623) ، وتهذيب الكمال (16/120)(3563) ، والتاريخ الكبير (5/ت617) ، والجرح والتعديل (5/ت781) ، وميزان الاعتدال (2/ت4598) .
(*) أخرجه البيهقى فى الكبرى (10/3) ، وأبو يعلى فى مسنده (5/92)(ح2699) ، وعبد بن حميد فى مسنده (1/231)(ح694) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/76)(ح9536) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/52)(ح112)، وانظر: علل ابن أبى حاتم (2/329) ، والقول المسدد (1/21) .
1376 -
فى المختصر: عبد الله بن مسلم بن هرمز المكى: ضعيف. =
=قال فى التقريب: ضعيف، هو الفدكى على الصواب. انظر: التقريب (3627) ، وتهذيب الكمال (16/130)(3567) ، والتاريخ الكبير (5/ت601) ، والجرح والتعديل (5/ت758) ، والكاشف (2/ت3017) ، وميزان الاعتدال (2/ت4602) .
وسلمة المكى، وعمه سليم بن هرمز المكى، وسليمان مولى بنى أمية، وعبد الرحمن بن الزجاج، وعبد الرحمن بن سابط، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وقزعة بن يحيى، ومجاهد بن جبر، ومحمد بن عباد بن جعفر، وأبيه مسلم بن هرمز، ويحيى بن إبراهيم بن عطاء الثقفى الطائفى، وأبى العالية الشامى. روى عنه إبراهيم بن حميد الرواسى، وأبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤذن، وإسرائيل بن يونس، والثورى، وأبو خالد الأحمر، وشريك النخعى، وأبو عاصم النبيل، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرون. وعن أحمد: ضعيف ليس بشىء. وعن يحيى، وأبى داود، والنسائى: ضعيف. قال عمرو بن على: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، يُكتب حديثه، روى له البخارى فى الأدب، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1377 -
عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى الحارثى: أبو عبد الرحمن المدنى نزيل البصرة، روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأفلح بن حميد، وحماد بن سلمة، وداود بن قيس الفراء، وسلمة بن بخت، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج حديثًا واحدًا، وعبد الله بن جعفر المخزومى، وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر العمى، وعبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامى، وعبد العزيز الدراوردى، وعيسى بن يونس، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وأبيه مسلمة بن قعنب، ومعتمر ابن سليمان، وهشام بن سعد، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن زريع، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن حرب العسكرى، وأحمد بن سنان القطان، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهانى سمويه، وعبد الله بن داود الحربى، وهو أكبر منه، وعبد بن حميد، وأبو زرعة الرازى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن سليمان الباغندى الكبير، ومحمد بن غالب تمنان، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويعقوب بن شيبة السدوسى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة التاسعة، وقال: كان عابدًا فاضلاً، قرأ على مالك بن أنس كتبه. وقال العجلى: بصرى ثقة، رجل صالح، قرأ مالك بن أنس عليه نصف الموطأ، وقرأ هو على مالك النصف الباقى. وعن الحنينى: كنا عند مالك بن أنس، فجاء رجل، فقال: يا أبا عبد الله، قدم أبو قعنب، قال:
1377 - فى المختصر: عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى الحارثى: أبو عبد الرحمن البصرى، أصله من المدينة، ثقة، عابد.
- وفى المختصر أيضًا: القعنبى: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، عابد، كان ابن معين وابن المدينى لا يقدمان عليه فى الموطأ أحدًا. انظر: التقريب (3631) ، وتهذيب الكمال (16/136)(3571) ، والتاريخ الكبير (5/ت680) ، والكاشف (2/ت3020) .
متى قرب قدمه، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض. قال البخارى: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. وزاد غيره: فى المحرم بمكة، وكان مجاورًا بها. وروى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
1378 -
عبد الله بن مطر: أبو ريحانة البصرى، ويقال: اسمه زياد بن مطر، والأول أشهر، مولى بنى سعد، ويقال:[......](*) ، روى عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن عباس، وصحب عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عن إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، وعلى بن عاصم، وعوف الأعرابى، ورجاء بن رجاء، ووهيب بن خالد. وعن يحيى بن معين: صالح. وعن أنس: ليس به بأس. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعنه: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1379 -
عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عوسج بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى العدوى المدنى: ولد فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، روى عن أبيه مطيع بن الأسود، وله صحبة، روى عنه ابنه إبراهيم، والشعبى، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله، وابنه محمد بن عبد الله بن مطيع، ومحمد بن أبى موسى. قال الزبير بن بكار: كان من رجال قريش جَلدًا وشجاعة، وكان على قريش يوم الحرة، وقتل مع أبى الزبير بمكة. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم حديثًا واحدًا عن مطيع بن الأسود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول: "لا يقتل قرشى صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
…
" الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1378 - فى المختصر: أبو ريحانة عبد الله بن مطر البصرى: مشهور بكنيته، صدوق، تغير بآخرة.
قال فى التقريب: صدوق، تغير بأخرة. انظر: التقريب (3634) ، وتهذيب الكمال (16/146)(3575) ، والتاريخ الكبير (5/ت624) ، والجرح والتعديل (5/ت779) ، والكاشف (2/ت3023) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
1379 -
فى المختصر: عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوى: له رؤية، وقال ابن حبان: له صحبة.
قال فى التقريب: له رؤية، وكان رأس قريش يوم الحرة، وأمره ابن الزبير على الكوفة. انظر: التقريب (3637) ، وتهذيب الكمال (16/152)(3578) ، والتاريخ الكبير (5/ت626) ، والجرح والتعديل (5/ت702) ، والكاشف (2/ت3026) .
1380 -
عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعانى اليمانى: مولى خالد بن غلاب البصرى، روى عن معمر بن راشد، ويونس بن يزيد الأيلى، روى عنه محمد بن يحيى ابن أبى عمرو عبد الله بن معاوية الحجى، ومحمد بن عباد المكى، ويعقوب بن حيد، وآخرون. قال ابن معين: ثقة، إلا أن عبد الرزاق كان يكذبه. وقال مسلم بن الحجاج: عبد الله بن معاذ الثقة الصدوق. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1381 -
عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب القرشى الهاشمى المدنى: والد إبراهيم بن عبد الله بن معبد، روى عن عمه عبد الله بن عباس، روى عنه ابنه إبراهيم ابن عبد الله، وعبد الله بن أبى مليكة، ومحمد بن عباد أبى جعفر المخزومى، ومحمد بن على بن ربيعة السلمى. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن ابن عباس، قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبى بكر
…
الحديث. أخرجوه من حديث سفيان بن عيينة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1382 -
عبد الله بن معبد الزمانى البصرى: روى عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعمر بن الخطاب، مرسل، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، روى عنه ثابت البنانى، والحجاج بن عتاب العبدى البصرى، وغيلان بن جرير، وقتادة. وقال أبو زرعة: لم يدرك عمر. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1383 -
عبد الله بن معقل المحاربى: يروى عن عائشة، وروى عن الأشعث بن أبى
1380 - فى المختصر: عبد الله بن معاذ بن نشيط: بفتح النون بعدها معجمة، الصفانى، صدوق، تحامل عليه عبد الرزاق.
قال فى التقريب: صدوق، تحامل عليه عبد الرزاق. انظر: التقريب (3639) ، وتهذيب الكمال (16/158)(3580) ، والتاريخ الكبير (5/ت682) ، والجرح والتعديل (5/ت808) ، والكاشف (2/ت3028) ، وميزان الاعتدال (2/ت4615) .
1381 -
فى المختصر: عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب العباسى المدنى: ثقة، قليل الحديث.
قال فى التقريب: ثقة، قليل الحديث. انظر: التقريب (3643) ، وتهذيب الكمال (16/165)(3584) ، والتاريخ الكبير (5/ت621) ، والجرح والتعديل (5/ت804) ، والكاشف (2/ت3032) .
1382 -
فى المختصر: عبد الله بن معبد الزمانى: بكسر الزاء، وتشديد الميم، ونون، بصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3644) ، وتهذيب الكمال (16/168)(3585) ، والتاريخ الكبير (5/ت622) ، والجرح والتعديل (5/ت805) ، والكاشف (2/ت3033) ، وميزان الاعتدال (2/ت4618) .
1383 -
فى المختصر: عبد الله بن معقل المحاربى: مجهول.
الشعثاء.
1384 -
عبد الله بن معقل - بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف - ابن مقرن - بضم الميم، وفتح القاف، وكسر الراء المشددة، وبالنون - المزنى: أبو الوليد الكوفى، أخو عبد الرحمن بن معقل، لأبيه صحبة، روى عن ثابت بن الضحاك، وسالم مولى أبى حذيفة، وعبد الله بن مسعود، وعدى بن حاتم، وعلى بن أبى طالب، وكعب ابن عجرة، وأبيه معقل بن مقرن المزنى. روى عنه حكيم بن الديلم، وزياد بن الجراح، وزياد بن أبى مريم، وأبو إسحاق الشيبانى، والشعبى، وعبد الله بن خالد العبسى، وعبد الله بن السائب الكندى، وعبد الرحمن بن الأصبهانى، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعى، وعمران بن مسلم بن رباح الثقفى، ويزيد بن أبى زياد. قال العجلى: كوفى، تابعى، ثقة، من خيار التابعين، روى له أبو داود فى المراسيل، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1385 -
عبد الله بن معمر: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصارى، وقد تقدم.
1386 -
عبد الله بن منين - بضم الميم، وفتح النون، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره نون - اليحصبى المصرى: من بنى عبد كلال. قال عبد الغنى: روى عن عمرو بن العاص، وقيل: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه الحارث بن
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (3647) ، وتهذيب الكمال (16/171)(3588) ، وميزان الاعتدال (2/ت4622) .
1384 -
فى المختصر: عبد الله بن معقل: بفتح أوله، وسكون المهملة، بعدها قاف، ابن مقرن المزنى، أبو الوليد الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (3645) ، وتهذيب الكمال (16/166)(3586) ، والتاريخ الكبير (5/ت615) ، والجرح والتعديل (5/ت780) ، والكاشف (2/ت3034) .
1385 -
فى المختصر: عبد الله بن معمر: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصارى، أبو طوالة، بضم المهملة، المدنى، قاضى المدينة، ثقة.
انظر: الجرح والتعديل (6/318) .
1386 -
فى المختصر: عبد الله بن منين: بنون مصغرًا، اليحصبى، بفتح التحتانية، وسكون المهملة، المصرى، ثقة، وثقه يعقوب بن سفيان.
قال فى التقريب: وثقه يعقوب بن سفيان. انظر: التقريب (3654) ، وتهذيب الكمال (16/180)(3595) ، والجرح والتعديل (5/ت784) ، والكاشف (2/ت3041) ، وميزان الاعتدال (2/ت4628) .
سعيد، وقيل: ابن زيد العبقى، وسعيد أصح. وقال ابن ماكولا: عبد الله بن منين اليحصبى، مصرى من بنى كلال من بنى عبد الدار، حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقيل: عن عمرو بن العاص، وقال لى بعض الحفاظ: إنه الأصح، وكذلك هو فى تاريخ ابن يونس. قلت: وكذلك أخرج له أبو جعفر، عن عمرو بن العاص فى باب المفصل هل فيه سجود أم لا؟ قال فى الكمال: روى له أبو داود، وابن ماجه حديثًا فى سجود القرآن، وليس له غيره. وقال ابن القطان: عبد الله بن منين مجهول، لم يرو عنه غير الحارث بن سعيد، وهو أيضًا مجهول لا يعرف له حال. وقال عبد الحق فى أحكامه: عبد الله بن منين لا يُحتج به، والله أعلم.
1387 -
عبد الله بن المقدام بن الورد: روى عن شعبة بن شداد، وعن أبى ذر، روى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفة حديث الرجم. قال البزار: لا نعلم عبد الله بن المقدام، روى عن شعبة بن شداد [......](*) ، ذكرا فى حديث مسند إلا فى هذا الحديث، أى فى حديث الرجم. وروى لهما فى مسنده، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1388 -
عبد الله بن موسى: ويقال: ابن أبى موسى، يروى، وروى عن أبى إسحاق السبيعى.
1389 -
عبد الله بن مولة القشيرى: روى عن بريدة الأسلمى حديث: "يكفى أحدكم من الدنيا خادم ومركب". روى عنه أبو نضرة العبدى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1390 -
عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشى المخزومى العابد المدنى: ويقال:
1387 - فى المختصر: عبد الله بن المقدام بن الورد: عن شعبة بن شداد، وابن عمر، وعمرو بن حبشى، وعنه عبد الملك بن المغيرة، ليس بالمشهور. قال البزار فيه: وفى عبد الملك لا نعلم له ذكرًا فى حديث مسند إلا فى هذا الحديث، يعنى حديث الرجم، كذا فى تعجيل المنفعة والمغانى.
انظر: الجرح والتعديل (6/319) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
1388 -
فى المختصر: عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب الطلبى: يقال: له رؤية، وهو من كبار التابعين، وثقه النسائى وابن حبان.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الله بن أبى موسى: هو عبد الله بن قيس بن مخرمة المذكور.
1389 -
فى المختصر: عبد الله بن مَوَلَةَ: بفتحات، القشيرى، بقاف ومعجمة مصغرًا، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (3658) ، وتهذيب الكمال (16/186)(3598) ، والتاريخ الكبير (5/ت607) ، والجرح والتعديل (5/ت778) ، والكاشف (2/ت3044) ، وميزان الاعتدال (2/ت4638) .
1390 -
فى المختصر: عبد الله بن مؤمل بن وهب المخزومى المكى: ضعيف الحديث.
المكى، روى عن حميد مولى عفراء، وحميد مولى قيس بن سعد، وعبد الله بن أبى مليكة، وعبد الرحمن بن أبى خباب، وابن جريج، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، والمثنى بن الصباح، وأبى الزبير المكى، وأبيه المؤمل بن وهب الله، وآخرين. روى عنه إسحاق بن إسماعيل الرازى حبويه، وإسماعيل بن زياد، وزيد بن الحباب، وشريح بن النعمان الجوهرى، وسعيد بن سليمان الواسطى، وأبو عاصم النبيل، وأبو عامر العقدى، ومحمد بن إدريس الشافعى، والوليد بن مسلم، وآخرون. وعن أحمد: كان قاضيًا بمكة، وليس بذاك. وعن يحيى بن معين: صالح الحديث. وعنه: ليس به بأس. وعنه: ضعيف. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بقوى. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: محمد بن سعد، مات بمكة سنة الحسين بفح أو بعدها بسنة، وكان ثقة قليل الحديث، روى له البخارى فى الأدب، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1391 -
عبد الله بن ميسرة: أبو ليلى الحارث، ويقال: الواسطى، وكان له ابن اسمه إسحاق، فكان هشيم يكنيه به، وربما كناه أبا عبد الجليل، روى عن إبراهم بن أبى حرة، وأدهم بن طريف العجلى، وعامر الشعبى، وأبى حريز عبد الله بن الحسين قاضى سجستان، وأبى عكاشة الهمدانى، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وشريح بن النعمان، والجوهرى، وعبد الصمد بن نعمان، وهشيم بن بشير، ووكيع، وآخرون. وعن أحمد، وابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: واهى الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بشىء. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى فى مسند على حديثًا، وابن ماجه آخر، روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
قال فى التقريب: ضعيف الحديث. انظر: التقريب (3659) ، وتهذيب الكمال (16/187)(3599) ، والتاريخ الكبير (5/ت664) ، والجرح والتعديل (5/ت821) ، وميزان الاعتدال (5/ت4637) .
1391 -
فى المختصر: عبد الله بن ميسرة الحارثى: أبو الوليد الكوفى أو الواسطى، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف، كان هشيم كنيه أبا إسحاق، وأبا عبد الجليل، يدلسه. انظر: التقريب (3663) ، وتهذيب الكمال (16/196)(3602) ، والتاريخ الكبير (5/ت656) ، والجرح والتعديل (5/ت831) ، والكاشف (2/ت3048) ، وميزان الاعتدال (2/ت4641) .