المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

1531 -

عبد الرحمن بن أبى عمرة: واسم أبى عمرة عمرو بن محصن، وقال ابن سعد: اسم بشير [......](*) بن عتيك بن عمرو بن مبذول، وهو عامر بن مالك بن النجار النجارى الأنصارى المدنى، سمع أباه، وله صحبة، وعثمان بن عفان، وعبادة بن الصامت، وأبا هريرة، وزيد بن خالد الجهنى، وجدته كبشة، ويقال لها: البرصاء، ولها صحبة. روى عنه مجاهد، وإسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وعثمان بن حكيم، وعبد الرحمن الأعرج، وعبد الكريم الجريرى، وهلال بن على. قال محمد بن سعد: وكان ثقة كثير الحديث. روى له الجماعة إلا النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

1532 -

عبد الرحمن بن غزوان الخزاعى: ويقال: الضبى، أبو نوح المعروف بقراد، مولى عبد الله بن مالك، ويقال: مولى نصر بن مالك الخزاعى، سكن بغداد، وروى عن إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى، وجرير بن حازم، والسرى ابن يحيى، وشعبة بن الحجاج، وعبد لله بن عمر العمرى، وعبد الله الأشجعى، وعثمان ابن معاوية القرشى، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وأبى عوانة الوضاح، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وزهير ابن حرب، وعباس بن محمد الدورى، وأبيه غزوان بن عبد الرحمن بن غزوان، ويحيى ابن معين، وآخرون. وعن أحمد: كان عاقلاً من الرجال. وعن يحيى بن معين، وأبى حاتم: صالح. زاد يحيى: ليس به بأس. وقال على بن المدينى، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. زاد ابن نمير: إلا أنه لم يرو عنه كثير أحد. وقال ابن سعد: كان ثقة. روى عن

1531 - فى المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمرة: هو عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى، شيخ لمالك بن أنس، مقبول.

انظر: الجرح والتعديل (5/273) .

(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.

1532 -

فى المختصر: عبد الرحمن بن غزوان: بمعجمة مفتوحة، وزاء ساكنة، الضبى، أبو نوح المعروف بقراد، بضم القاف، وتخفيف الراء، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة له أفراد. انظر: التقريب (3991) ، وتهذيب الكمال (17/335)(3927) ، والجرح والتعديل (5/ت1301) ، والكاشف (2/ت3328) ، وميزان الاعتدال (2/ت3934) .

ص: 203

شعبة رواية كثيرة، وكان شعبة ينزل عليه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطىء يتخالج فى القلب منه لروايته عن الليث، عن مالك، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة قصة المكاكيك. وقال الطبرى: مات سنة سبع ومائتين. روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

1533 -

عبد الرحمن بن غنم الأشعرى الشامى: مختلف فى صحبته. روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحارث بن عميرة الحارثى، وشداد بن أوس، وشرحبيل بن حسنة، وعبادة بن الصامت، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن خارجة، ومعاذ بن جبل، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى الدرداء، وأبى ذر الغفارى، وأبى عبيدة بن الجراح، وأبى مالك الأشعرى، وأبى مالك أو أبى عامر الأشعرى بالشك، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة. روى عنه إسماعيل ابن عبيد الله بن أبى المهاجر، ورجاء بن حيوة، وسوار بن شبيب، وشهر بن حوشب، وصفوان بن سليم، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزت، وعبادة بن نُسى، وعبد الله الأشعرى، وعبد الله بن هبيرة السبائى المصرى، وعبد الرحمن بن صباب الأشعرى، وعطية بن قيس، ومالك بن أبى مريم الحكمى، وابنه محمد بن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى، ومكحول الشامى، وأبو إدريس الخولانى، وأبو قبيل المعافرى، وآخرون.

ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الشام، وقال: كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس، وكان لقى معاذ بن جبل وروى عنه، وأبوه غنم بن سعد ممن قدم مع أبى موسى الأشعرى من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقتل فى بعض المغازى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن يونس: عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هانىء بن ربيعة بن عامر بن بكر بن وائل بن ناجية بن حنيك بن الجماهر بن أدعم بن أشعر، ممن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى السفينة، وقدم مصر مع مروان سنة خمس وستين. وقال أبو عبد الله بن منده: ذكر يحيى ابن بكير أن عبد الرحمن بن غنم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دخل مصر، وذكر عن

1533 - فى المختصر: عبد الرحمن بن غنم: بفتح المعجمة، وسكون النون، الأشعرى، مختلف فى صحبته، ذكره العجلى فى كبار ثقات التابعين.

قال فى التقريب: مختلف فى صحبته. وذكر العجلى فى كبار ثقات التابعين. انظر: التقريب (3992) ، وتهذيب الكمال (17/339)(3928) ، والتاريخ الكبير (5/ت808) ، والجرح والتعديل (1300) ، والكاشف (2/ت3329) .

ص: 204