المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ٢

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد المعجمة

- ‌باب الضاد بعدها الألف

- ‌باب الضاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الضاد بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الضاد بعدها الراء

- ‌باب الضاد بعدها الميم

- ‌حرف الطاء المهملة

- ‌باب الطاء بعدها الألف

- ‌باب الطاء بعدها الراء

- ‌باب الطاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الطاء بعدها اللام

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين المهملة

- ‌باب العين بعدها الألف

- ‌باب العين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالتاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالدال المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالذال المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الله وأبوه بالسين المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالشين المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالضاد المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة

- ‌باب عبد الله وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الله وأبوه بالفاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الله وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الله وأبوه باللام

- ‌باب عبد الله وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الله وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الله وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الله وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الله وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الأعلى

- ‌باب عبد الجبار

- ‌باب عبد الحميد

- ‌باب عبد الخالق

- ‌باب عبد خير

- ‌باب عبد ربه

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالألف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالباء الموحدة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالثاء المثلثة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالجيم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالحاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالخاء المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالراء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالزاى

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالسين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالشين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالصاد المهملة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالطاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالعين

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالغين المعجمة

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالقاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالكاف

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه باللام

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالميم

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالنون

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالواو

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالهاء

- ‌باب عبد الرحمن وأبوه بالياء آخر الحروف

- ‌باب عبد الرحيم

- ‌باب عبد الرزاق

- ‌باب عبد السلام

- ‌باب عبد الصمد

- ‌باب عبد العزيز

- ‌باب عبد الغفار

- ‌باب عبد الغنى

- ‌باب عبد القاهر

- ‌باب عبد القدوس

- ‌باب عبد الكبير

- ‌باب عبد الأكرم

- ‌باب عبد الكريم

- ‌باب عبد المجيد

- ‌باب عبد الملك

- ‌باب عبد الواحد

- ‌باب عبد الوارث

- ‌باب عبد الوهاب

- ‌باب عبد بدون إضافة إلى شىء من أسماء الله تعالى

- ‌باب عبدة

- ‌باب عبيد الله - بالتصغير

- ‌باب عبيد بالتصغير ودون الهاء

- ‌بابن رجال المصرى، وقد تقدم عن قريب

- ‌باب عبيدة بفتح العين وكسر الباء وفى آخره هاء

- ‌باب عبيدة بضم العين وفتح الباء وفى آخره هاء

- ‌باب العين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب عتبة

- ‌باب عتيك بالفتح

- ‌باب عتريس

- ‌باب العين بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب العين بعدها الجيم

- ‌باب العين بعدهال الدال

- ‌باب العين بعدها الراء

- ‌باب العين بعدها الزاى

- ‌باب العين بعدها الصاد

- ‌باب العين بعدها الطاء

- ‌باب العين بعدها الفاء

- ‌باب العين بعدها القاف

- ‌باب العين بعدها الكاف

- ‌باب العين بعدها اللام

- ‌باب فيه عَليّون

- ‌باب العين بعدها الميم

- ‌باب عمارة

- ‌باب فيه عُمَرُون

- ‌باب فيه من يسمى بعَمرو مفتوح العين

- ‌باب فيه من يسمى بعمران

- ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

- ‌باب العين بعدها النون

- ‌باب العين بعدها الواو

- ‌باب العين بعدها اللام ألف

- ‌باب العين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الغين

- ‌باب الغين بعدها الألف

- ‌باب الغين بعدها الزاى

- ‌باب الغين بعدها السين المهملة

- ‌باب الغين بعدها النون

- ‌باب الغين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الفاء

- ‌باب الفاء بعدها الألف

- ‌باب الفاء بعدها الراء

- ‌باب الفاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الفاء بعدها الطاء

- ‌باب الفاء بعدها اللام

- ‌باب الفاء بعدها الهاء

- ‌حرف القاف

- ‌باب القاف بعدها الألف

- ‌باب القاف بعدها الباء الموحدة

- ‌باب القاف بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب القاف بعدها الدال المهملة

- ‌باب القاف بعدها الراء

- ‌باب القاف بعدها الزاى

- ‌باب القاف بعدها السين المهملة

- ‌باب القاف بعدها الطاء

- ‌باب القاف بعدها العين

- ‌باب القاف بعدها النون

- ‌باب القاف بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الكاف

- ‌باب الكاف بعدها الألف

- ‌باب الكاف بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الكاف بعدها الراء

- ‌باب الكاف بعدها العين

- ‌باب الكاف بعدها اللام

- ‌باب الكاف بعدها النون

- ‌باب الكاف بعدها الهاء

- ‌حرف اللام

- ‌باب اللام بعدها الباء الموحدة

- ‌باب اللام بعدها الميم

- ‌باب اللام بعدها الواو

- ‌باب اللام بعدها الياء آخر الحروف

الفصل: ‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

لكان الذى راحوا به يحملونه

مغنمًا ولكن ليس أحد بمخلد

نروح ونغدو والمنون أمامنا

يضعن لنا حتف الردى كل مرصد

وقد قيل ماذا بعد لما ترى

فقيه إذا ما قال غير مُفَضَّدِ

وأن لا إله غير ربى الذى

يميت ويحيى يوم بعث وموعد

فهذا الذى أعددت ولا شىء غيره

وإن قلت لى أكثر من الخير وازدد

فقال لقد أعصمت بالخير كله

تمسك بهذا يا فرزدق ترشد

روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

2011 -

عمران بن موسى الطائى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن الربيع بن يحيى الأشنانى، وأبى الوليد الطيالسى.

2012 -

عمران القطان: هو ابن داود عمران القصير، وهو ابن مسلم، كلاهما تقدم ذكرهما.

2013 -

عمران البارقى: روى عن الحسن، وعطية العوفى، وروى عنه الثورى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن الحسن، وعطية، وروى عنه الأعمش. قلت: روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب فيه من يسمى بعمير بالتصغير

2014 -

عمير بن إسحاق القرشى: أبو محمد، مولى بنى هاشم. روى عن الحسن بن

2011 - فى المختصر: عمران بن موسى الطائى: عن الربيع بن يحيى الأشنائى، وأبو الوليد الطيالسى، وعنه الطحاوى، أظنه عمران بن موسى الفزارى أبو عمرو البصرى، صدوق، ويحتمل أنه عمران بن هارون المقدسى الذى يقال له: عمران بن موسى أيضًا، صدقه أبو زرعة، وأبو حاتم، ووثقه ابن حبان، فذكره فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال: يخطىء ويخالف، ولينه ابن يونس، كذا فى الميزان واللسان.

2012 -

فى المختصر: أبو العوام: هو عمران بن داود، بفتح الواو، بعدها راء، القطان البصرى، صدوق، يهم، ورمى برأى الخوارج.

- وفى المختصر أيضًا: هو ابن مسلم المنقرى، بكسر الميم، وسكون النون، أبو بكر القصير البصرى، صدوق، ربما وهم.

2013 -

فى المختصر: عمران البارقى: مقبول.

2014 -

فى المختصر: عمير بن إسحاق: أبو محمد مولى بنى هاشم، مقبول.

ص: 416

على بن أبى طالب، وسعيد بن العاص الأموى، وعبد الله بن عبد الله بن أمية، وعمرو ابن العاص، ومروان بن الحكم، والمقداد بن الأسود، وأبى هريرة. روى عنه عبد الله بن عون. قال أبو حاتم، والنسائى: لا يعلم من روى عنه غيره. وقال يحيى بن معين: لا يساوى شيئًا، ولكن يُكتب حديثه. قال عباس الدورى: لا يعرف، ولكن ابن عون روى عنه. وعنه: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له البخارى فى الأدب، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

2015 -

عمير بن الأسود: هو عمرو بن الأسود والد حيكم بن عمير، وقد تقدم فى باب عمرو.

2016 -

عمير بن سعيد النخعى الصهبانى: أبو يحيى الكوفى. روى عن الحسن بن على بن أبى طالب، وسبرة بن أبى سبرة الجعفى، وسعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وأبى موسى الأشعرى، وغيرهم. روى عنه أشعث بن سوار، وجابر الجعفى، وحجاج بن أرطأة، والحكم بن عتيبة، والأعمش، والشعبى، وفطر بن خليفة، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة سبع ومائة فى ولاية عمر بن هبيرة. وقال ابن سعد: توفى فى ولاية خالد بن عبد الله سنة خمس عشرة ومائة. روى له النسائى فى مسند على، والباقون سوى الترمذى حديثًا واحدًا فى حد شرب الخمر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (5195) ، وتهذيب الكمال (22/369)(4512) ، والتاريخ الكبير (6/ت3233) ، والجرح والتعديل (6/ت2074) ، وميزان الاعتدال (3/ت6485) .

2015 -

فى المختصر: أبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسى، بالنون، وقد يصغر، حمصى سكن داريا، مخضرم، ثقة، عابد.

قال فى التقريب: مخضرم، ثقة، عابد. انظر: التقريب (5005) ، وتهذيب الكمال (21/543)(4327) ، والتاريخ الكبير (6/ت2504) ، والجرح والتعديل (6/ت1222) ، والكاشف (2/ت4189) .

2016 -

فى المختصر: عمير بن سعيد النخعى الصهبانى: بضم المهملة، وسكون الهاء، بعدها موحدة، أبو يحيى، كوفى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5198) ، وتهذيب الكمال (22/376)(4514) ، والتاريخ الكبير (6/ت3228) ، والجرح والتعديل (6/ت2080) ، والكاشف (2/ت4350) .

ص: 417

2017 -

عمير بن عبد الله الهلالى: مولى عبد الله المدنى أم الفضل بنت الحارث، وقيل: مولى ابنها عبد الله بن عباس. روى عن أسامة بن زيد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، والفضل بن عياض، وأبى جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصارى، ومولاته أم الفضل بنت الحارث. روى عنه إسماعيل بن رجاء الزبيدى، وسالم أبو النضر، وعبد الرحمن بن مهران مولى بنى هاشم، وعبد الرحمن ابن هرمز الأعرج. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد وغيره: مات بالمدينة سنة أربع ومائة. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى حديثين أحدهما فى رد السلام، والآخر فى صوم يوم عرفة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2018 -

عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمى: من أهل الكوفة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير. روى عنه الثورى، وأهل الكوفة، يعتبر حديثه من غير رواية عبد الجبار بن العباس الشبامى عنه، وشبام قبيلة باليمن. قلت: روى عن عبد الملك بن المغيرة الطائفى أيضًا، وروى عنه قيس بن الربيع حديثه فى السلام فى آخر الصلاة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

2019 -

عمير بن يزيد بن عمر بن حبيب بن خماشة: ويقال: ابن حُباشَة الأنصارى، أبو جعفر الخطمى المدنى نزيل البصرة، وأمه بنت عقبة بن الفاكه بن سعد الأنصارى، لجديه عمير بن حبيب والفاكه بن سعد صحبة. روى عن الحارث بن فضيل الخطمى، وسعيد بن المسيب، وخاله عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وعمارة بن عثمان بن حنيف، ومحمد بن كعب القرظى، وأبيه يزيد بن عمير، وأبى أمامة

2017 - فى المختصر: عمير مولى ابن عباس: هو ابن عبد الله الهلالى، أبو عبد الله المدنى، وهو مولى أم الفضل، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5201) ، وتهذيب الكمال (22/381)(4517) ، والتاريخ الكبير (6/ت3227) ، والجرح والتعديل (6/ت2105) ، والكاشف (2/ت4352) .

2018 -

فى المختصر: عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمى: ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (5200) ، وتهذيب الكمال (22/380)(4516) ، والتاريخ الكبير (6/ت3261) ، والجرح والتعديل (6/ت2085) .

2019 -

فى المختصر: أبو جعفر الخطمى: بفتح المعجمة، وسكون المهملة، هو عمير بن يزيد بن عمر ابن حبيب الأنصارى المدنى نزيل البصرة، صدوق.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (5206) ، وتهذيب الكمال (22/391)(4522) ، والتاريخ الكبير (6/ت3257) ، والجرح والتعديل (6/ت2099) ، والكاشف (2/ت4356) .

ص: 418