الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8 -
لا يقبل في الآخرة فداء ولا نصرة ناصر ولا شفاعة شفيع إلا بإذن الله وإرادته، لقوله تعالى:{يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً} [طه 109/ 20] وقوله تعالى: {وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلاّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ.} .
[سبأ 23/ 34] وقوله: {وَلا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضى} [الأنبياء 28/ 21].
مزايا الإيمان بالله ومخازي الشرك
الإعراب:
{حَيْرانَ} حال من هاء {اِسْتَهْوَتْهُ} وهو ممنوع من الصرف كعطشان، وهو لا ينصرف معرفة ولا نكرة؛ لأن فعلان فعلى أشبه ما في آخره ألف التأنيث الممدودة، وما في آخره ألف التأنيث الممدودة لا ينصرف معرفة ولا نكرة، فكذلك ما كان على: فعلان فعلى. وجملة التشبيه حال من ضمير {نُرَدُّ} .
{وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ} أن في موضع نصب بتقدير حذف حرف جر، وتقديره: وبأن أقيموا.
{وَيَوْمَ يَقُولُ: كُنْ فَيَكُونُ} {يَوْمَ} : منصوب من أربعة أوجه: إما لأنه معطوف على