أن علياً رضي الله تعالى عنه كان لا يجيز شهادة - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٣

أن علياً رضي الله تعالى عنه كان لا يجيز شهادة الأقلف

(1)

.

[ضعيف جداً. قال البيهقي: حمزة الجزري تركوه لا يجوز الاحتجاج بخبره].

‌

‌دليل من قال يجوز أكل ذبيحته

.

‌

‌الدليل الأول:

عموم قوله سبحانه وتعالى: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}

(2)

.

فلو كان الختان شرطاً لبينه سبحانه وتعالى، ولما أغفل الله سبحانه وتعالى ذكره.

‌

‌الدليل الثاني:

أن الله سبحانه وتعالى قد أباح ذبائح أهل الكتاب، ومنهم الأقلف، فالمسلم أولى.

قال ابن قدامة: إذا أبيحت ذبيحة القاذف والزاني وشارب الخمر، مع تحقيق فسقه، وذبيحة النصراني، وهو كافر أقلف، فالمسلم أولى

(3)

.

‌

‌الدليل الثالث:

أن الله سبحانه وتعالى خاطب كل مسلم ومسلمة بقوله سبحانه: {إلا ما ذكيتم}

(4)

ولم يستثن الأقلف.