وقيل: يجب على الولي أن يختن الصغير قبل البلوغ، وهو - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٣

وقيل: يجب على الولي أن يختن الصغير قبل البلوغ، وهو وجه في مذهب الشافعية

(1)

.

وقيل: يحرم الختان قبل استكمال عشر سنين، وهو وجه في مذهب الشافعية

(2)

.

‌

‌أدلة القائلين من سبع إلى عشر

.

قالوا: بأن صاحب السبع سنين، يفهم الأمر ولذلك يؤمر بالصلاة.

(457 - 21) فقد روى أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وعبد الله بن بكر السهمي، المعنى واحد قالا: حدثنا سوار

أبو حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله: مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع. وإذا أنكح أحدكم عبده فلا ينظرن إلى شيء من عورته، فإنما أسفل من سرته إلى ركبته من عورته

(3)

.

[صحيح لغيره]

(4)

.

‌

‌أدلة القائلين بالاستحباب في اليوم السابع

.

‌

‌الدليل الأول:

(458 - 22) ما رواه الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن القاسم، قال:

حدثنا أبي وعمي عيسى بن المساور، قالا: حدثنا رواد بن الجراح، عن

عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء،

عن ابن عباس قال: سبعة من السنة في الصبي: يوم السابع يسمى ويختن ويماط عنه الأذى وتثقب أذنه ويعق عنه ويحلق رأسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهبا أو فضة.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا رواد

(1)

.

[إسناده ضعيف]

(2)

.