الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إعانةٌ على الإثم والعُدوان، وهو مثل الإعانة على الفواحش ونحوها، وكذلك لا يُباع الحرير لرَجُلٍ يَلْبَسُه من أهل التَّحريم.
وأمَّا بَيْعُ الحرير للنِّساء فيجوز، وكذلك إذا بِيعَ لكافِرٍ؛ فإنَّ عمر بن الخطَّاب أرسل بحريرٍ أعطهُ إيَّاه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى رَجُلٍ مُشْركٍ.
[مجموع فتاوى ابن تيمية (22/ 142 - 144)]
* * *
نَسْجُ الحَرِيرِ الخَالِصِ إِذَا كَانَ لا يَستَعمِلُهُ إلاَّ الرِّجَالُ
(1151) السؤال: إذا نَسَجَ حريراً خالِصاً، وكان لا يَستعمِلُه إلَّا الرِّجال؛ فهل يُكرَه أم يَحرُم
؟
الجواب: لا يَحرُم؛ لأنَّه قد تَلْبَسُه النِّساء، وأيضاً فإنَّه قد يستعمِلُه أهل الذِّمَّة والأطفال، والنَّسْجُ لا يتعيَّن فيه لِباس صِنْفٍ من الناس، وإن غَلَبَ على ظنِّه أنَّه لا يستعمِلُه إلَّا من يَحرُم عليه، كُرِهَ له ذلك، والله أعلم.
[المسائل الحموية للبارزي (ص 136 - 137)]
* * *
اتِّخَاذُ العَلَمِ المُعَدِّ للحَرْبِ مِنَ الحَرِيرِ الخَالِصِ
(1152) السؤال: هل يجوزُ اتِّخاذُ العَلَم المُعَدِّ للحَربِ من الحريرِ الخالِص، أم لا
؟
الجواب: نعم يجوزُ؛ لأنَّ فيه إرهاباً للعدوِّ؛ فجاز لتحلية آلات الحَرْب، والله أعلم.
[المسائل الحموية للبارزي (ص 138)]
* * *
النَّومُ فِي النَّاموسِيَّةِ مِنَ الحَرِيرِ
(1153) السؤال: النَّومُ في البُشْخانَة
(1)
الحرير أو النَّاموسيَّة، هل يجوزُ أم يَحرُمُ
؟
(1)
البُشْخَانَةُ: بضمِّ الباء؛ هي الناموسيَّة في عُرفِ أهل مصر. شرح مختصر خليل للخرشي (1/ 252).