‌الفرق بين الرجاء والتمني: - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٥

‌

‌الرجاء

‌

‌الرجاء لغة:

الرّجاء مصدر قولهم رجوت فلانا أرجوه وهو مأخوذ من مادّة (ر ج و) الّتي تدلّ على الأمل الّذي هو نقيض اليأس، ممدود. يقال رجوت فلانا رجوا ورجاء ورجاوة. ويقال ما أتيتك إلّا رجاوة الخير، وترجّيته، ترجية بمعنى رجوته.

قال بشر يخاطب ابنته:

فرجّي الخير وانتظري إيابي

…

إذا ما القارظ العنزيّ آبا

وقيل: الأمل أكبر من الرّجاء؛ لأنّ الرّجاء معه خوف. قال في اللّسان: وقد يكون الرّجو، والرّجاء بمعنى الخوف. قال تعالى: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً (نوح/ 13) . أي تخافون عظمة الله.

قال أبو ذؤيب:

إذا لسعته النّحل لم يرج لسعها

…

وخالفها في بيت نوب عواسل

قال الرّاغب: ووجه ذلك أنّ الرّجاء والخوف يتلازمان قال تعالى: وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ (النساء/ 104) . وقال عزّ من قائل: وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ (التوبة/ 106)، ويقال: أرجت النّاقة: دنا نتاجها، الآيات الأحاديث الآثار 34 48 8

وحقيقته: جعلت لصاحبها رجاء في نفسها بقرب نتاجها «1» .

‌

‌الرجاء اصطلاحا:

تأمّل الخير وقرب وقوعه، وفي الرّسالة القشيريّة:

الرّجاء تعليق القلب بمحبوب في المستقبل.

قال ابن القيّم- رحمه الله: الرّجاء هو النّظر إلى سعة رحمة الله.

وقيل: هو الاستبشار بجود وفضل الرّبّ تبارك وتعالى والارتياح لمطالعة كرمه.

وقيل: هو الثّقة بجود الرّبّ تعالى.

وقال الرّاغب: الرّجاء ظنّ يقتضي حصول ما فيه مسرّة.

وقال المناويّ: الرّجاء ترقّب الانتفاع بما تقدّم له سبب ما «2» .

‌

‌الفرق بين الرجاء والتمني:

والفرق بينه وبين التّمنّي: أنّ التّمنّي يصاحبه الكسل.

ولا يسلك صاحبه طريق الجدّ، والرّجاء على الضّدّ من ذلك. ومن الوجهة اللّغويّة فإنّ أداة الرّجاء «لعلّ» وأداة التّمنّي «ليت» . كما أنّ الرّجاء يفيد إمكان الوقوع بخلاف التّمنّي الّذي يفيد تعذّر الوقوع أو استحالته «3» .

‌

‌من معاني كلمة الرجاء في القرآن الكريم:

وقد ورد الرّجاء في القرآن على ستّة أوجه:

أوّلها: بمعنى الخوف: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ