المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: مسائل فقهية
الكتاب: الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة
المؤلف: د
الطبعة: الثالثة
الناشر: مركز الدعوة والإرشاد بالقصب
عدد الصفحات: 459
تاريخ النشر بالمكتبة: 17 ذو القعدة 1433

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌المبحث الأول: مفهوم‌‌ الزكاة: لغة، وشرعاً

- ‌ الزكاة: لغة

- ‌والزكاة أنواع ثلاثة

- ‌النوع الأول: زكاة النفس

- ‌النوع الثاني: زكاة البدن

- ‌النوع الثالث: زكاة الأموال

- ‌الزكاة شرعاً:

- ‌الصدقة:

- ‌ لفظ الصدقة نوعان:

- ‌النوع الأول: صدقة تطلق على صدقة التطوع

- ‌النوع الثاني: صدقة تطلق على صدقة الفرض

- ‌والعطية: هي ما أعطاه الإنسان من ماله

- ‌المبحث الثاني: منزلة الزكاة في الإسلام

- ‌1 - الزكاة: الركن الثالث من أركان الإسلام

- ‌2 - الزكاة: قرينة الصلاة في كتاب الله تعالى

- ‌وذكرت الزكاة منفردة عن الصلاة في ثلاثة مواضع

- ‌ ثلاثون مرة ذكرت فيها الزكاة في القرآن

- ‌ جاءت كلمة الصدقة والصدقات في القرآن الكريم اثنتا عشرة مرة

- ‌3 - اعتنت سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالزكاة عناية دقيقة

- ‌4 – لعظم شأن الزكاة ذكرها الله تعالى في شرائع من كان قبلنا

- ‌5 – مدح الله القائمين بها

- ‌6 – ذم الله تعالى التاركين لها

- ‌7 – تارك إطعام المساكين من المجرمين

- ‌8 – أداء الزكاة من أسباب دخول الجنة

- ‌9 - لعظم مكانة الزكاة شرعها الله تعالى زكاة مطلقة

- ‌10 – لعظم شأن الزكاة في الإسلام اعتنى الله بها

- ‌11 – ويدل على علوِّ منزلة الزكاة أن من منعها يقاتل

- ‌12 – ومما يؤكد عظم منزلة الزكاة في الإسلام أن من جحد وجوبها كفر:

- ‌13 - ولعظيم منزلة الزكاة جاءت النصوص من الكتاب والسنة في بيان عقوبة تاركها

- ‌14 – تعزير الإمام لمن تهاون بأداء الزكاة يدل على عِظَم منزلتها

- ‌المبحث الثالث: فوائد الزكاة وحِكَمها

- ‌1 - إتمام إسلام العبد

- ‌2 - حصول طاعة الله بتنفيذ أمره: رجاء ثوابه

- ‌3 - تثبيت أواصر المحبة بين الغني والفقير

- ‌4 - تطهير النفس وتزكيتها

- ‌5 - تعويد المسلم على صفة الجود، والكرم

- ‌6 - حفظ النفس عن الشح

- ‌7 - استجلاب البركة والزيادة والخلف من الله تعالى

- ‌8 – برهان على صدق إسلام مخرجها

- ‌9 – تشرح الصدر

- ‌10 – تُلحق المسلم بالمؤمن الكامل

- ‌11 – من أسباب دخول الجنة

- ‌12 – تجعل المجتمع المسلم كالأسرة الواحدة

- ‌13 – تطفئ حرارة ثورة الفقراء

- ‌14 – تمنع الجرائم المالية مثل: السرقات، والنهب

- ‌15 – النجاة من حرِّ يوم القيامة

- ‌16 – تعين المسلم على معرفة حدود الله والفقه في دينه تعالى

- ‌17 – سبب لنزول الخيرات ودفع العقوبات

- ‌18 – تطفئ الخطايا وتكفرها

- ‌19 – أداء الزكاة من شكر النعم

- ‌20 – مضاعفة الأجر عند الله تعالى

- ‌21 – وقاية صاحب المال من العذاب به

- ‌22 – الزكاة تُحصِّن المال، ويحفظه الله تعالى بها

- ‌23 – ذهاب شر المال ووباله

- ‌24 – تطهير المال؛ لأن الزكاة تطهيرٌ للمال

- ‌25 – وقاية المال من الفساد

- ‌26 – استعانة الفقير بما يأخذ من الزكاة على طاعة الله

- ‌27 – ترغيب الفقير في فعل الخيرات والإحسان إلى من دونه

- ‌28 – تحقيق أهم عناصر التمكين في الأرض

- ‌29 – يزيد الله تعالى من أدى الزكاة طيبة بها نفسه هُدىً وإيماناً

- ‌30 – شهد الله تعالى للمنفقين بالهدى والفلاح

- ‌31 – أداء الزكاة والصدقة من أعظم قضاء الحوائج وتفريج الكربات

- ‌32 – أداء الزكاة أو الصدقة إلى الضعفاء الفقراء من أسباب النصر والرزق

- ‌33 – المتصدق ابتغاء مرضاة الله تعالى يفوز بثناء الله تعالى

- ‌34 - من أعظم أسباب رحمة الله تعالى للعبد

- ‌35 - وعد الله تعالى المؤمنين المتصدقين بالجنة وما فيها من النعيم

- ‌36 - وعد الله عز وجل بالفلاح والفردوس لمن قام بأداء الزكاة مع الصفات الجميلة الأخرى

- ‌37 - أداء الزكاة من أعظم أنواع الإحسان

- ‌38 - في إعطاء العاملين على الزكاة منها

- ‌المبحث الرابع: حكم الزكاة في الإسلام

- ‌المبحث الخامس: شروط وجوب الزكاة خمسة

- ‌الشرط الأول: الإسلام

- ‌الشرط الثاني: الحرية

- ‌الشرط الثالث: مِلْكُ نصابٍ

- ‌الشرط الرابع: استقرار الملك

- ‌الشرط الخامس: مضي الحول في غير المعشر

- ‌ويستثنى أشياء لا يشترط لها تمام الحول، وهي على النحو الآتي:

- ‌الأول: المعشر

- ‌الثاني: نتاج السائمة

- ‌الثالث: ربح التجارة حوله حول رأس المال

- ‌الرابع: الركاز، وهو ما يوجد من دفن الجاهلية

- ‌الخامس: المعدن

- ‌وينقطع الحول بأمور على النحو الآتي:

- ‌الأول: إذا نقص النصاب أثناء الحول قبل تمامه

- ‌الثاني: إذا باع النصاب بغير جنسه أثناء الحول لا فراراً من الزكاة

- ‌الثالث: إذا أبدل النصاب بغير جنسه أثناء الحول لا فراراً من الزكاة

- ‌أما إذا باعه أو أبدله بجنسه؛ فإن الحول لا ينقطع

- ‌أما حول عروض التجارة فلا ينقطع الحول بالمبادلة أو البيع

- ‌المبحث السادس: زكاة الدين

- ‌1 - الصواب من أقوال أهل العلم أن الدين الذي ينقص النصاب لا يمنع الزكاة

- ‌2 - زكاة الدين على نوعين:

- ‌النوع الأول: دينٌ على مليء مُعترفٍ به باذلٍ له

- ‌النوع الثاني: أن يكون الدين على معسر، أو جاحد، أو مماطل

- ‌3 - حكم إسقاط الدين من الزكاة:

- ‌المبحث السابع: مسائل مهمة في الزكاة

- ‌المسألة الأولى: تجب الزكاة في عين المال

- ‌المسألة الثانية: لا يعتبر في وجوب الزكاة إمكان الأداء

- ‌المسألة الثالثة: لا يعتبر في وجوب الزكاة بقاء المال

- ‌المسألة الرابعة: الزكاة كالدين في التركة

- ‌المسألة الخامسة: تجب الزكاة على الفور

- ‌المسألة السادسة: شروط صحة الزكاة:

- ‌1 - النية:

- ‌أ - نية المعمول له وهو الله تعالى

- ‌ب - نية العمل وهي تمييز العبادات بعضها عن بعض

- ‌2 - المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المسألة السابعة: وجوب الزكاة في مال الصغير والمجنون

- ‌المسألة الثامنة: المال المستفاد - بغير ربح التجارة أو نتاج السائمة - لا يضم إلى ما عند المالك من المال

- ‌المسألة التاسعة: جواز تقديم الزكاة إذا وُجد سبب وجوبها

- ‌المسألة العاشرة: كل شيء ليس لعروض التجارة لا زكاة فيه:

- ‌المبحث الثامن: زكاة بهيمة الأنعام السائمة

- ‌تجب الزكاة في بهيمة الأنعام بشروط أربعة:

- ‌الشرط الأول: أن تتخذ للدرِّ والنسل، والتسمين

- ‌الشرط الثاني: السوم أكثر الحول

- ‌الشرط الثالث: أن يحول عليها الحول عند مالكها حولاً كاملاً

- ‌الشرط الرابع: أن تبلغ النصاب الشرعي

- ‌أولاً: نصاب الإبل

- ‌وتجب الزكاة في الإبل

- ‌أما السنة:

- ‌وأما الإجماع

- ‌مسائل في زكاة الإبل:

- ‌1 - الجبران في زكاة الإبل فقط

- ‌2 - من بلغت صدقته بنت مخاض ولم تكن عنده، وعنده ابن لبون، فإنه يقبل منه بدون أخذ الجبران

- ‌3 - الذي يؤخذ في زكاة الإبل الإناث دون الذكور إلا ابن اللبون إذا عدمت بنت المخاض

- ‌4 - الشاة التي تؤخذ في زكاة الإبل وكذلك في جبران زكاة الإبل:

- ‌5 - إن تطوع المزكي فأخرج سنّاً أعلى من السن الواجب جاز

- ‌6 - يخرج عن إبله من جنسها

- ‌7 - لا مدخل للجبران في غير الإبل

- ‌8 - يجزئ الذكر إذا كان المال كله ذكوراً

- ‌ثانياً: نصاب زكاة البقر

- ‌وتجب الزكاة في البقر

- ‌أما السنة

- ‌وأما الإجماع

- ‌ثالثاً: نصاب زكاة الغنم

- ‌وتجب زكاة الغنم

- ‌أما السنة

- ‌وأما الإجماع

- ‌مسائل في زكاة بهيمة الأنعام

- ‌1 - لا يأخذ المُصَدِّق في الصدقة:

- ‌2 - لا يأخذ المصدِّق كرائم الأموال ولا خياره

- ‌3 - ما بين الفريضتين في زكاة بهيمة الأنعام أوقاص ولا زكاة في الأوقاص

- ‌4 - إرضاء المصدِّق الساعي الآخذ للزكاة وإن ظَلَمَ

- ‌5 - عمال الصدقة السعاة الذين يرسلهم الإمام

- ‌6 - لا زكاة في غير بهيمة الأنعام من الحيوان

- ‌7 - لا يجزئ في صدقة الغنم إلا الجذع من الضأن الذي كمّل ستة أشهر

- ‌8 - شروط المخرج في الزكاة من بهيمة الأنعام

- ‌الشرط الأول: السن

- ‌الشرط الثاني: الأنوثة

- ‌الشرط الثالث: ألا تكون معيبة

- ‌الشرط الرابع: أن تكون وسطاً:

- ‌9 - إذا ملك المسلم أقل من النصاب من الإبل

- ‌10 - الصواب عدم جواز العدول عن المقادير المقدرة من النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌11 - تؤخذ الزكاة على المياه، والموارد، وفي الدور

- ‌12 - لا يشتري المسلم صدقته

- ‌13 - دعاء المصدِّق لأهل الصدقة عند دفعهم

- ‌14 - إذا ملك نِصاباً صغاراً انعقد عليه الحول من حين ملكه

- ‌15 - نتاج السائمة من بهيمة الأنعام حولها حول أمهاتها

- ‌16 - كل جنس من: الإبل، والبقر، والغنم ينقسم إلى نوعين:

- ‌17 - الخلطة في بهيمة الأنعام

- ‌الخلطة نوعان:

- ‌النوع الأول: خلطة أعيان:

- ‌النوع الثاني: خُلطة أوصاف:

- ‌ويعتبر في الخلطة شروط خمسة:

- ‌الشرط الأول: أن تكون الخلطة في السائمة من بهيمة الأنعام

- ‌الشرط الثاني: أن يكون الخليطان من أهل الزكاة

- ‌الشرط الثالث: أن يختلطا في نصاب

- ‌الشرط الرابع: أن يختلطا في ستة أشياء

- ‌الشرط الخامس: أن يختلطا في جميع الحول

- ‌18 - إذا كانت سائمة الرجل الواحد في بلدان شتى وبينهما مسافة

- ‌19 - الفرق بين بهيمة الأنعام وغيرها من أصناف الأموال الزكوية:

- ‌المبحث التاسع: زكاة الخارج من الأرض: الحبوب، والثمار، والركاز، والمعدن

- ‌أولاً: زكاة الحبوب والثمار واجبة: بالكتاب، والسنة، والإجماع:

- ‌أما الكتاب

- ‌وأمّا السُّنَّة

- ‌وأما الإجماع:

- ‌ثانياً: شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار:

- ‌الشرط الأول: أن يكون حبّاً أو ثمراً

- ‌الشرط الثاني: أن يكون مكيلاً

- ‌الشرط الثالث: أن يكون مما يُدَّخر

- ‌الشرط الرابع: أن ينبت بإنبات الآدمي في أرضه:

- ‌الشرط الخامس: أن يبلغ نصاباً

- ‌ثالثاً: تضم ثمرة العام الواحد لبعضها في تكميل النصاب:

- ‌رابعاً: تجب الزكاة في الحبوب والثمار:

- ‌على هذا فيكون للثمر والزرع ثلاثة أحوال:

- ‌الحالة الأولى: أن يتلف قبل وجوب الزكاة:

- ‌الحالة الثانية: أن يتلف بعد الوجوب:

- ‌الحالة الثالثة: أن يتلف بعد جعله في الجرين

- ‌خامساً: قدر الزكاة في الحبوب والثمار على النحو الآتي:

- ‌1 - يجب العشر فيما سُقي بلا مؤنة:

- ‌2 - يجب نصف العشر فيما سُقِيَ بمؤنة:

- ‌3 - ويجب ثلاثة أرباع العشر فيما يشرب بمؤنة نصف

- ‌4 - ما يُسقى بمؤنة وبغير مؤنة مع الاختلاف:

- ‌5 - وإن جُهِلَ المقدار غلَّبنا إيجاب العشر

- ‌سادساً: خرص النخيل والأعناب إذا بدا صلاح الثمر:

- ‌1 - ثبتت مشروعية الخرص في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - يستحب أن يبعث الإمام من يخرص الثمار عند بدوِّ الصلاح

- ‌3 - يجزئ أن يرسل الإمام خارصاً واحداً

- ‌4 - يخرص الرطب والعنب

- ‌5 - يترك الخارص لصاحب الثمار الثلث أو الربع

- ‌سابعاً: زكاة الحبوب والثمار على مستأجر الأرض:

- ‌ثامناً: زكاة الحبوب والثمار: المزارعة، والمساقاة

- ‌تاسعاً: يجتمع العشر والخراج في الأرض الخراجية:

- ‌أما أرض الصلح:

- ‌وأما أرض العنوة

- ‌ يجتمع العشر والخراج في أرض فتحت عنوة:

- ‌عاشراً: الزكاة لا تؤخذ من رديء المال

- ‌الحادي عشر: زكاة العسل المحمي والمتخذ للتجارة

- ‌الثاني عشر: زكاة المعدن:

- ‌الثالث عشر: زكاة الركاز

- ‌المبحث العاشر: زكاة الأثمان: الذهب والفضة، والعملات: الورقية، والمعدنية

- ‌أولاًَ: مفهوم الأثمان:

- ‌ثانياً: زكاة الذهب والفضة:

- ‌ثالثاً: نصاب الذهب والفضة

- ‌رابعاً: زكاة العملات المعدنية والورقية:

- ‌خامساً: حقيقة الأوراق النقدية:

- ‌سادساً: حكم ضم الذهب والفضة بعضهما إلى بعض في تكميل النصاب:

- ‌سابعاً: تضم عروض التجارة إلى كل من الذهب والفضة:

- ‌ثامناً: مقدار الزكاة في الذهب والفضة: ربع العشر:

- ‌تاسعاً: كيفية إخراج الزكاة من المال تكون بطرق منها:

- ‌الطريقة الأولى: ربع العشر:

- ‌الطريقة الثانية: اثنين ونصف بالمائة تضرب في جميع المال

- ‌عاشراً: إخراج أحد النقدين: من الذهب والفضة عن الآخر في الزكاة:

- ‌الحادي عشر: ما يباح للرجال: من الفضة والذهب:

- ‌1 - خاتم الفضة

- ‌2 - قبيعة السيف

- ‌3 - ما دعت إليه ضرورة:

- ‌الثاني عشر: ما يباح للنساء من الذهب والفضة:

- ‌الثالث عشر: تحريم آنية الذهب والفضة على الرجال والنساء جميعاً:

- ‌الرابع عشر: لا زكاة في الحلي من غير الذهب والفضة: إجماعاً

- ‌الخامس عشر: وجوب الزكاة في الحلي المحرم، أو المعد للتجارة: من الذهب والفضة:

- ‌السادس عشر: زكاة الحلي المباح المعد للاستعمال:

- ‌السابع عشر: ترجيح جمع كثير من العلماء لوجوب زكاة الحلي:

- ‌1 - ابن حزم

- ‌2 - الفخر الرازي

- ‌3 - الصنعاني

- ‌4 - أحمد البناء

- ‌5 - سماحة شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله

- ‌6 - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

- ‌8 - فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله تعالى

- ‌9 - جماعة من أهل العلم أيدوا القول بالوجوب

- ‌12 - فضيلة الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله

- ‌13 - فضيلة الشيخ محمود محمد خطاب السبكي

- ‌16 - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

- ‌17 - سماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز

- ‌المبحث الحادي عشر: زكاة عروض التجارة

- ‌أولاًَ: مفهوم عروض التجارة‌‌ لغةو‌‌اصطلاحاً:

- ‌ لغة

- ‌اصطلاحاً:

- ‌ثانياً: زكاة العروض واجبة بعموم الكتاب والسنة، والآثار، وإجماع عامة أهل العلم والقياس

- ‌أما الكتاب فلعموم الآيات الآتية:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وأما السنة؛ فلعموم الأحاديث الآتية:

- ‌الدليل الأول: من السنة

- ‌الدليل الثاني

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌وأما الآثار: فمنها على سبيل المثال لا الحصر ما يأتي:

- ‌الأثر الأول:

- ‌الأثر الثاني:

- ‌الأثر الثالث:

- ‌وأما الإجماع

- ‌وأما القياس

- ‌ثالثاً: وجوب زكاة عروض التجارة:

- ‌رابعاً: شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة

- ‌الشرط الأول: نية التجارة

- ‌الشرط الثاني: أن تبلغ قيمة العروض للتجارة نصاباً من أقل الثمنين [

- ‌الشرط الثالث: الحول

- ‌خامساً: حول عروض التجارة لا ينقطع بالمبادلة أو البيع:

- ‌سادساً: ربح عروض التجارة حوله حول رأس المال:

- ‌سابعاً: تضم قيمة أنواع العروض إلى بعضها، وإلى كل من الذهب والفضة في تكميل النصاب:

- ‌ثامناً: كيفية تقويم سلع عروض التجارة بما تبلغ قيمتها:

- ‌تاسعاً: لا شيء في آلات التجارة التي لا يراد بيعها ولا في ما أُعدَّ للأجرة

- ‌عاشراً: مقدار الواجب في عروض التجارة: ربع العشر:

- ‌الحادي عشر: زكاة الأسهم والسندات:

- ‌1 - مفهوم الأسهم:

- ‌2 - مفهوم السند:

- ‌3 - الفروق بين الأسهم والسندات:

- ‌4 - حكم بيع الأسهم

- ‌النوع الأول: أسهم في مؤسسات محرمة

- ‌النوع الثاني: أسهم في مؤسسات مباحة:

- ‌5 - حكم بيع السندات وشرائها

- ‌6 - كيفية زكاة الأسهم:

- ‌النوع الأول: المساهمة في الشركات الصناعية

- ‌النوع الثاني: المساهمة في شركات تجارية محضة

- ‌7 - زكاة السندات:

- ‌النوع الأول:

- ‌النوع الثاني:

- ‌المبحث الثاني عشر: زكاة الفطر

- ‌أولاًَ: مفهوم زكاة الفطر:

- ‌ لغة:

- ‌ في الاصطلاح:

- ‌ثانياً: الأصل في وجوب زكاة الفطر: عموم الكتاب وصريح السنة والإجماع:

- ‌أما عموم الكتاب

- ‌وأما السنة

- ‌وأما الإجماع

- ‌ثالثاً: شروط وجوب زكاة الفطر ثلاثة شروط:

- ‌الشرط الأول: الإسلام

- ‌الشرط الثاني: الغنى

- ‌الشرط الثالث: دخول وقت الوجوب

- ‌رابعاً: الحكمة من وجوب زكاة الفطر:

- ‌1 - طُهرةٌ للصائم

- ‌2 - طعمةٌ للمساكين

- ‌3 - مواساةٌ للمسلمين:

- ‌4 - حصول الثواب والأجر العظيم

- ‌5 - زكاة للبدن

- ‌6 - شكر نعم الله

- ‌خامساً: زكاة الفطر فرض على كل مسلم فَضُل عنده يوم العيد وليلتهصاع من طعام

- ‌سادساً: وقت إخراج زكاة الفطر:

- ‌سابعاً: درجات إخراج زكاة الفطر على النحو الآتي:

- ‌الدرجة الأولى:

- ‌الدرجة الثانية:

- ‌الدرجة الثالثة:

- ‌الدرجة الرابعة:

- ‌ثامناً: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:

- ‌تاسعاً: مقدار الصاع الذي تُؤَدَّى به زكاة الفطر

- ‌عاشراً: أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين

- ‌الحادي عشر: حكم دفع القيمة في زكاة الفطر:

- ‌الثاني عشر: الفطرة تلزم المسلم عن نفسه وعن من يعول ممن تلزمه نفقته:

- ‌الثالث عشر: مكان زكاة الفطر وحكم نقلها:

- ‌الرابع عشر: أحكام إخراج زكاة الأموال:

- ‌2 - من جحد وجوب الزكاة كفر

- ‌3 - من منع الزكاة بخلاً

- ‌4 - يخرج الزكاة من مال: الصغير، واليتيم، والمجنون وليُّهم؛ لأنه حَقٌّ تدخله النيابة

- ‌5 - والأفضل: أن يفرِّق زكاته بنفسه

- ‌6 - والأفضل أن يسأل الله تعالى أن يتقبَّل منه

- ‌7 - يقول آخذ الزكاة ما ورد

- ‌8 - ويشترط لإخراجها نية من مكلَّف

- ‌9 - يجوز تعجيل الزكاة لحولين إذا كمل النصاب

- ‌10 - الأفضل جعل زكاة كل مال في فقراء بلده

- ‌11 - إذا كان صاحب المال في بلد وماله في بلدٍ آخر:

- ‌المبحث الثالث عشر: مصارف الزكاة في الإسلام

- ‌أولاً: المفهوم:‌‌ لغةو‌‌اصطلاحاً

- ‌ لغة

- ‌اصطلاحاً

- ‌الخلاصة:

- ‌ثانياً: حصر الله تعالى أهل الزكاة بلا تعميم في العطاء:

- ‌ثالثاً: أنواع مصارف الزكاة ومفهوم كل مصرف:

- ‌المصرف الأول: الفقراء، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم الفقير: لغة، واصطلاحاً

- ‌ مفهوم الفقير: لغة

- ‌مفهوم الفقر اصطلاحاً:

- ‌والصواب أن مفهوم الفقراء اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب الفقراء من الزكاة:

- ‌المسألة الثالثة: ما جاء من الآيات القرآنية

- ‌المصرف الثاني: المساكين وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم المساكين لغة واصطلاحاً:

- ‌مفهوم المساكين لغةً:

- ‌مفهوم المساكين اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: هذه التعريفات السابقة، للفقير، والمسكين:

- ‌المسألة الثالثة: نصيب المساكين من الزكاة:

- ‌المسألة الرابعة: ما جاء من الآيات القرآنية

- ‌المسألة الخامسة: ما جاء من الأحاديث في المسكين

- ‌المصرِف الثالث: العاملون عليها، وفيه: مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم العاملين لغةً:

- ‌ مفهوم العاملين لغةً:

- ‌مفهوم العاملين اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب العاملين عليها: من الزكاة

- ‌المسألة الثالثة: فضل الصدق والأمانة في حفظ الصدقة:

- ‌المصرِف الرابع: المؤلفة قلوبهم، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم المؤلفة قلوبهم لغةواصطلاحاً:

- ‌ مفهوم المؤلفة قلوبهم لغة

- ‌مفهوم المؤلفة قلوبهم اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: أقسام المؤلفة قلوبهم، وأنواعهم:

- ‌القسم الأول: كفار، وهم نوعان:

- ‌النوع الأول: من يُخشى شره

- ‌النوع الثاني: من يُرجى إسلامه

- ‌القسم الثاني: المسلمون وهم أربعة أنواع:

- ‌المسألة الثالثة: نصيب المؤلفة قلوبهم من الزكاة

- ‌المصرف الخامس: في فَكِّ الرقاب وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم الرقاب‌‌ لغةواصطلاحاً:

- ‌ لغة

- ‌مفهوم الرقاب اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: فضل إعتاق الرقاب

- ‌المسألة الثالثة: نصيب الرقاب من الزكاة على النحو الآتي:

- ‌المصرف السادس: الغارمون، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم الغارمين لغةواصطلاحاً

- ‌ مفهوم الغارمين لغة

- ‌مفهوم الغارمين اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: أنواع الغارمين على النحو الآتي:

- ‌النوع الأول: غارم لإصلاح ذات البين:

- ‌النوع الثاني: الغارم لنفسه في مباح

- ‌المسألة الثالثة: نصيب الغارمين من الزكاة

- ‌المصرف السابع: في سبيل الله تعالى، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم في سبيل الله لغة واصطلاحاً:

- ‌لغة:

- ‌اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب الغزاة في سبيل الله

- ‌المصرف الثامن: ابن السبيل، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم ابن السبيل‌‌ لغةواصطلاحاً

- ‌ لغة

- ‌اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب ابن السبيل من الزكاة:

- ‌رابعاً: نصيب كل مصرف من مصارف الزكاة على سبيل الإجمال على النحو الآتي:

- ‌1 ـ كل صنف من أصناف أهل الزكاة يدفع إليه

- ‌2 ـ أربعة أصناف يأخذون أخذاً مستقراً

- ‌3 ـ أربعة منهم: وهم الغارمون، وفي الرقاب

- ‌4 ـ أربعة يأخذون مع الغنى:

- ‌5 ـ قال السعدي رحمه الله: ((المدفوع له نوعان:

- ‌6 - إذا اجتمع في واحد من أهل الزكاة سببان

- ‌7 - يستحب صرف الزكاة إلى الأقارب

- ‌خامساً: أصناف من لا يصح دفع الزكاة إليهم على النحو الآتي:

- ‌1 - ـ الكفار إلا المؤلفة قلوبهم

- ‌2 - آل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهم بنو هاشم

- ‌3 - موالي بني هاشم

- ‌4 - المملوك

- ‌5 - الأغنياء بمالٍ أو كسب

- ‌6 - لا تدفع الزكاة إلى امرأة فقيرة تحت غني ينفق عليها

- ‌7 ـ من تلزم نفقته لا تدفع إليه الزكاة:

- ‌النوع الأول: الأصول وإن علوا:

- ‌النوع الثاني: الفروع وإن نزلوا:

- ‌النوع الثالث: الزوجة

- ‌النوع الرابع: الزوج

- ‌8 - المبتدع والفاسق الذين يصرفونها في الفسق والعصيان

- ‌9 - جهات الخير من غير الأصناف الثمانية:

- ‌المبحث الرابع عشر: صدقة التطوع في الإسلام

- ‌أولاً: مفهوم صدقة التطوع: لغة واصطلاحاً

- ‌الصدقة لغة:

- ‌الصدقة اصطلاحاً:

- ‌العطية:

- ‌التطوع لغة:

- ‌التطوع اصطلاحاً:

- ‌ثانياً: فضل صدقة التطوع، لها فضائل كثيرة جداً

- ‌1 - صدقة التطوع تكمِّل زكاة الفريضة وتجبر نقصها

- ‌2 – تُطفئ الخطايا وتكفرها

- ‌3 – من أسباب دخول الجنة

- ‌4 – الصدقة تدخل الجنة ولو بشق تمرة

- ‌5 – من أسباب النجاة من حرِّ يوم القيامة

- ‌7 – الصدقة تعوِّد المسلم على صفة الجود والكرم

- ‌10 - تشرح الصدر وتدخل السرور

- ‌12 - الصدقة يحصل بها قضاء الحاجات

- ‌13 - الصدقة من أسباب رحمة الله تعالى للعبد

- ‌14 - الصدقة من الإحسان، والله يحب المحسنين

- ‌15 - يترتب على الصدقة الأجر العظيم الذي يربيه الله تعالى ويضاعفه لصاحبه

- ‌16 - المتصدِّق ابتغاء مرضاة الله تعالى

- ‌17 - المتصدق يحصل على مضاعفة الأجر

- ‌18 - الصدقة تجعل المجتمع المسلم كالأسرة الواحدة

- ‌19 - بذل المال خير للمتصدق

- ‌20 - صدقة السر تطفئ غضب الرب

- ‌21 - الصدقة دواء للأمراض

- ‌ثالثاً: أفضل صدقات التطوع على النحو الآتي:

- ‌1 - من أفضل الصدقات التصدق بسقي الماء

- ‌2 - الصدقة على ذي الرحم الذي يضمر العداوة في باطنه من أفضل الصدقات

- ‌5 - من أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى

- ‌6 - ومن أفضل الصدقة ما يعطى الأقارب

- ‌7 - أفضل النفقات النفقة على العيال والأهل والأقربين:

- ‌رابعاً: الإخلاص شرط في قبول الصدقات:

- ‌1 - الإخلاص أعظم ما أمر الله به

- ‌2 - الإخلاص شامل لأنواع العبادات

- ‌3 - إسلام الوجه لله: هو الإخلاص

- ‌4 - الإخلاص يحصل به الأجر العظيم

- ‌5 - الإخلاص تجارة رابحة

- ‌6 - الإخلاص تُوفَّى به الأجور

- ‌7 - مضاعفة الحسنات للمنفقين المخلصين

- ‌8 - الجزاء بأحسن من العمل

- ‌9 - إنما الأعمال بالنيات

- ‌10 - احتساب الرجل نفقة أهله صدقة

- ‌11 - بالإخلاص يحصل الأجر على فعل المباح

- ‌13 - يكتب للعبد المسلم ما نوى

- ‌14 - إحسان الله العظيم إلى عباده المؤمنين

- ‌خامساً: آداب الصدقة: للصدقة آداب عظيمة

- ‌1 - الاحتساب

- ‌3 – لا يحقرن من الصدقة شيئاً

- ‌4 - المسارعة والمسابقة في إخراج الصدقة

- ‌5 – الإنفاق سرًّا وعلانية

- ‌6 – الإنفاق مما يحب

- ‌7 - عدم الإيكاء

- ‌8 - عدم الحرص على المال

- ‌9 - التوسط في الصدقة:

- ‌سادساً: صدقة إطعام الطعام

- ‌1 - الإطعام لوجه الله تعالى

- ‌2 - اقتحام العقبة من أسبابه إطعام المساكين

- ‌3 - إطعام الجائع فيه الثواب العظيم

- ‌4 - إطعام الطعام من أسباب دخول الجنة

- ‌5 – أعد الله الغرف العاليات، لمن أطعم الطعام

- ‌6 – خير الإسلام إطعام الطعام

- ‌7 - ثواب إطعام الطعام عند الله تعالى

- ‌8 - خصال دخول الجنة في يومٍ، منها إطعام المسكين

- ‌9 - إطعام الجائع وإسقاء الظمآن

- ‌10 - إدخال السرور على المؤمن

- ‌سابعاً: الصدقة على الحيوان

- ‌1 - دخل رجل الجنة بسقي كلب

- ‌2 - دخلت امرأة بغي الجنة بسقي كلب

- ‌3 - دخلت امرأة النار بحبس هرة

- ‌4 - ثواب كبير لمن غرس غرساً فأُكل منه

- ‌ثامناً: صدقة: القرض الحسن، والعارية، والمنيحة:

- ‌1 - أجر القرض مثل إعتاق الرقبة

- ‌2 - كل قرض صدقة

- ‌3 - القرض يضاعف أضعافاً

- ‌4 - من أقرض مسلماً مرتين كان كصدقة بهذا المال مرة

- ‌5 - الأجر العظيم لمن منح منيحة ابتغاء وجه الله تعالى

- ‌6 - التنفيس عن المعسر أو الوضع عنه ينجي الله به من كرب يوم القيامة

- ‌7 - إنظار المعسر أو الوضع عنه يُظِلُّ الله به في ظل عرشه

- ‌تاسعاً: الصدقة الجارية والوقف لله تعالى:

- ‌عاشراً: الصدقة من صفات المؤمنين المتقين المحسنين

- ‌الحادي عشر: صدقة الوصية

- ‌الثاني عشر: الهدية، و‌‌العطية، و‌‌الهبة، والوصية: صدقات بالنية

- ‌العطية

- ‌الهبة

- ‌الهدية:

- ‌الوصية:

- ‌الصدقة:

- ‌وهناك فروق بين هذه التبرعات على النحو الآتي:

- ‌الثالث عشر: أنواع صدقات التطوع:

- ‌1 – الصدقة بالمال

- ‌2 – جميع أنواع المعروف

- ‌3 - التسبيح، والتهليل

- ‌4 - خُلِقَ الإنسانُ على ثلاثمائة وستين مفصلٍ على كل مفصل صدقة

- ‌5 - الإمساك عن الشر صدقة

- ‌6 - العدل بين الناس

- ‌7 - صلاة الضحى تُجزيء عن ثلاثمائة وستين صدقة

- ‌8 - التسبيح والتكبير، والتحميد في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة يجزئ عن الصدقات بأموال كثيرة

- ‌9 - الدلالة على فعل الصدقات صدقات مثلها

- ‌10 - لا يترك الله تعالى من العمل شيئاً

- ‌الرابع عشر: مبطلات الصدقات

- ‌1 - الرياء

- ‌2 – المَنُّ والأذى

- ‌3 - الغلول

- ‌الخامس عشر: موضوعات متنوعة في الصدقات، منها:

- ‌1 - المبادرة بالصدقة واغتنام إمكانها قبل أن يُحال بين المسلم وبينها

- ‌2 - ضرب المثل للمنفق والبخيل

- ‌3 - ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد غير أهلها

- ‌4 - إذا تصدَّق على ابنه وهو لا يشعر

- ‌5 - صدقة الخازن إذا تصدق بأمر صاحب المال

- ‌6 - أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسدٍ

- ‌7 - أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة

- ‌8 - صدقة العبد بإذن مواليه

- ‌9 - من أنفق زوجين في سبيل الله دُعي من أبواب الجنة

- ‌10 - صدقة كفالة اليتيم

- ‌12 - الصدقة الخالصة سماها الله قرضاً حسناً

- ‌13 - لا يشتري المسلم صدقته

- ‌14 - الشفاعة في الصدقة

- ‌15 - صدقة الكافر يثاب عليها إذا أسلم ومات على الإسلام

- ‌16 - الصدقة على السائل ولو أفحش في المسألة

- ‌17 - الصدقة إذا بلغت محلها جازت لمن حُرِّمت عليه

- ‌18 - الصدقة في عشر ذي الحجة

- ‌19 - الصدقة في رمضان

- ‌20 - الصدقة على الجيران

- ‌22 - مصارف صدقة التطوع

- ‌السادس عشر: صدقة إعتاق الرقاب:

- ‌1 - قال الله تعالى: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ *

- ‌2 - لعظيم أجر عتق الرقاب جعل الله تعالى إعتاقها

- ‌3 - جعلها الله تعالى من أعمال البر والتقوى

- ‌4 - جاءت فيها الأحاديث الكثيرة جدًّا منها

- ‌السابع عشر: المنافسة العظيمة في الصدقات:

- ‌1 - صدقات أبي بكر رضي الله عنه

- ‌الصدقة الأولى: إنفاق ماله في إعتاق الرقاب:

- ‌الصدقة الثانية: إنفاق جميع ماله في الهجرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الصدقة الثالثة: تصدُّقه بماله كله وعمر بالنصف في غزوة تبوك:

- ‌2 - صدقات عثمان رضي الله عنه

- ‌الصدقة الأولى: عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد أن الماء العذب قليل

- ‌الصدقة الثانية: توسعته لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الصدقة الثالثة: الصدقة العظيمة الكثيرة في غزوة تبوك

- ‌3 - حكم الصدقة بجميع المال

- ‌4 - حكم صدقة المرأة من مالها دون إذن زوجها

- ‌الثامن عشر: وصول ثواب الصدقات عن الأموات إليهم لما يأتي:

- ‌1 - ما يفعله الولد الصالح من الأعمال

- ‌2 - عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رجلاً قال: إن أمي افتلتت

- ‌3 - عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((أن سعد بن عبادة - أخا بني ساعدة - توفيت أمه وهو غائب عنها

- ‌4 - عن سعد بن عبادة قال: قلت: يا رسول الله: إن أمي ماتت

- ‌5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات

- ‌التاسع عشر: القناعة والعفة:

- ‌1 - مفهوم القناعة:

- ‌2 - مدح القناعة

- ‌3 - غنى النفس

- ‌4 - الرضى بالقليل

- ‌العشرون: أنواع المسألة: الجائزة والممنوعة:

- ‌1 - المسألة المذمومة وردت في أحاديث منها:

- ‌2 - المسألة الجائزة وردت في أحاديث منها:

- ‌3 - لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

- ‌4 - قبول العطاء من غير مسألة

- ‌الحادي والعشرون: الزهد والورع:

- ‌ الأدلة من الكتاب الكريم العزيز:

- ‌ الأدلة من السنة المطهرة

- ‌ أوَّلُ من يدخل الجنة:

- ‌1 - أوَّلُ من يدخل الجنة: محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - أمة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - الفقراء:

- ‌فهرس المصادر والمراجع