المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فهرس المصادر والمراجع - الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

[سعيد بن وهف القحطاني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌المبحث الأول: مفهوم‌‌ الزكاة: لغة، وشرعاً

- ‌ الزكاة: لغة

- ‌والزكاة أنواع ثلاثة

- ‌النوع الأول: زكاة النفس

- ‌النوع الثاني: زكاة البدن

- ‌النوع الثالث: زكاة الأموال

- ‌الزكاة شرعاً:

- ‌الصدقة:

- ‌ لفظ الصدقة نوعان:

- ‌النوع الأول: صدقة تطلق على صدقة التطوع

- ‌النوع الثاني: صدقة تطلق على صدقة الفرض

- ‌والعطية: هي ما أعطاه الإنسان من ماله

- ‌المبحث الثاني: منزلة الزكاة في الإسلام

- ‌1 - الزكاة: الركن الثالث من أركان الإسلام

- ‌2 - الزكاة: قرينة الصلاة في كتاب الله تعالى

- ‌وذكرت الزكاة منفردة عن الصلاة في ثلاثة مواضع

- ‌ ثلاثون مرة ذكرت فيها الزكاة في القرآن

- ‌ جاءت كلمة الصدقة والصدقات في القرآن الكريم اثنتا عشرة مرة

- ‌3 - اعتنت سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالزكاة عناية دقيقة

- ‌4 – لعظم شأن الزكاة ذكرها الله تعالى في شرائع من كان قبلنا

- ‌5 – مدح الله القائمين بها

- ‌6 – ذم الله تعالى التاركين لها

- ‌7 – تارك إطعام المساكين من المجرمين

- ‌8 – أداء الزكاة من أسباب دخول الجنة

- ‌9 - لعظم مكانة الزكاة شرعها الله تعالى زكاة مطلقة

- ‌10 – لعظم شأن الزكاة في الإسلام اعتنى الله بها

- ‌11 – ويدل على علوِّ منزلة الزكاة أن من منعها يقاتل

- ‌12 – ومما يؤكد عظم منزلة الزكاة في الإسلام أن من جحد وجوبها كفر:

- ‌13 - ولعظيم منزلة الزكاة جاءت النصوص من الكتاب والسنة في بيان عقوبة تاركها

- ‌14 – تعزير الإمام لمن تهاون بأداء الزكاة يدل على عِظَم منزلتها

- ‌المبحث الثالث: فوائد الزكاة وحِكَمها

- ‌1 - إتمام إسلام العبد

- ‌2 - حصول طاعة الله بتنفيذ أمره: رجاء ثوابه

- ‌3 - تثبيت أواصر المحبة بين الغني والفقير

- ‌4 - تطهير النفس وتزكيتها

- ‌5 - تعويد المسلم على صفة الجود، والكرم

- ‌6 - حفظ النفس عن الشح

- ‌7 - استجلاب البركة والزيادة والخلف من الله تعالى

- ‌8 – برهان على صدق إسلام مخرجها

- ‌9 – تشرح الصدر

- ‌10 – تُلحق المسلم بالمؤمن الكامل

- ‌11 – من أسباب دخول الجنة

- ‌12 – تجعل المجتمع المسلم كالأسرة الواحدة

- ‌13 – تطفئ حرارة ثورة الفقراء

- ‌14 – تمنع الجرائم المالية مثل: السرقات، والنهب

- ‌15 – النجاة من حرِّ يوم القيامة

- ‌16 – تعين المسلم على معرفة حدود الله والفقه في دينه تعالى

- ‌17 – سبب لنزول الخيرات ودفع العقوبات

- ‌18 – تطفئ الخطايا وتكفرها

- ‌19 – أداء الزكاة من شكر النعم

- ‌20 – مضاعفة الأجر عند الله تعالى

- ‌21 – وقاية صاحب المال من العذاب به

- ‌22 – الزكاة تُحصِّن المال، ويحفظه الله تعالى بها

- ‌23 – ذهاب شر المال ووباله

- ‌24 – تطهير المال؛ لأن الزكاة تطهيرٌ للمال

- ‌25 – وقاية المال من الفساد

- ‌26 – استعانة الفقير بما يأخذ من الزكاة على طاعة الله

- ‌27 – ترغيب الفقير في فعل الخيرات والإحسان إلى من دونه

- ‌28 – تحقيق أهم عناصر التمكين في الأرض

- ‌29 – يزيد الله تعالى من أدى الزكاة طيبة بها نفسه هُدىً وإيماناً

- ‌30 – شهد الله تعالى للمنفقين بالهدى والفلاح

- ‌31 – أداء الزكاة والصدقة من أعظم قضاء الحوائج وتفريج الكربات

- ‌32 – أداء الزكاة أو الصدقة إلى الضعفاء الفقراء من أسباب النصر والرزق

- ‌33 – المتصدق ابتغاء مرضاة الله تعالى يفوز بثناء الله تعالى

- ‌34 - من أعظم أسباب رحمة الله تعالى للعبد

- ‌35 - وعد الله تعالى المؤمنين المتصدقين بالجنة وما فيها من النعيم

- ‌36 - وعد الله عز وجل بالفلاح والفردوس لمن قام بأداء الزكاة مع الصفات الجميلة الأخرى

- ‌37 - أداء الزكاة من أعظم أنواع الإحسان

- ‌38 - في إعطاء العاملين على الزكاة منها

- ‌المبحث الرابع: حكم الزكاة في الإسلام

- ‌المبحث الخامس: شروط وجوب الزكاة خمسة

- ‌الشرط الأول: الإسلام

- ‌الشرط الثاني: الحرية

- ‌الشرط الثالث: مِلْكُ نصابٍ

- ‌الشرط الرابع: استقرار الملك

- ‌الشرط الخامس: مضي الحول في غير المعشر

- ‌ويستثنى أشياء لا يشترط لها تمام الحول، وهي على النحو الآتي:

- ‌الأول: المعشر

- ‌الثاني: نتاج السائمة

- ‌الثالث: ربح التجارة حوله حول رأس المال

- ‌الرابع: الركاز، وهو ما يوجد من دفن الجاهلية

- ‌الخامس: المعدن

- ‌وينقطع الحول بأمور على النحو الآتي:

- ‌الأول: إذا نقص النصاب أثناء الحول قبل تمامه

- ‌الثاني: إذا باع النصاب بغير جنسه أثناء الحول لا فراراً من الزكاة

- ‌الثالث: إذا أبدل النصاب بغير جنسه أثناء الحول لا فراراً من الزكاة

- ‌أما إذا باعه أو أبدله بجنسه؛ فإن الحول لا ينقطع

- ‌أما حول عروض التجارة فلا ينقطع الحول بالمبادلة أو البيع

- ‌المبحث السادس: زكاة الدين

- ‌1 - الصواب من أقوال أهل العلم أن الدين الذي ينقص النصاب لا يمنع الزكاة

- ‌2 - زكاة الدين على نوعين:

- ‌النوع الأول: دينٌ على مليء مُعترفٍ به باذلٍ له

- ‌النوع الثاني: أن يكون الدين على معسر، أو جاحد، أو مماطل

- ‌3 - حكم إسقاط الدين من الزكاة:

- ‌المبحث السابع: مسائل مهمة في الزكاة

- ‌المسألة الأولى: تجب الزكاة في عين المال

- ‌المسألة الثانية: لا يعتبر في وجوب الزكاة إمكان الأداء

- ‌المسألة الثالثة: لا يعتبر في وجوب الزكاة بقاء المال

- ‌المسألة الرابعة: الزكاة كالدين في التركة

- ‌المسألة الخامسة: تجب الزكاة على الفور

- ‌المسألة السادسة: شروط صحة الزكاة:

- ‌1 - النية:

- ‌أ - نية المعمول له وهو الله تعالى

- ‌ب - نية العمل وهي تمييز العبادات بعضها عن بعض

- ‌2 - المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المسألة السابعة: وجوب الزكاة في مال الصغير والمجنون

- ‌المسألة الثامنة: المال المستفاد - بغير ربح التجارة أو نتاج السائمة - لا يضم إلى ما عند المالك من المال

- ‌المسألة التاسعة: جواز تقديم الزكاة إذا وُجد سبب وجوبها

- ‌المسألة العاشرة: كل شيء ليس لعروض التجارة لا زكاة فيه:

- ‌المبحث الثامن: زكاة بهيمة الأنعام السائمة

- ‌تجب الزكاة في بهيمة الأنعام بشروط أربعة:

- ‌الشرط الأول: أن تتخذ للدرِّ والنسل، والتسمين

- ‌الشرط الثاني: السوم أكثر الحول

- ‌الشرط الثالث: أن يحول عليها الحول عند مالكها حولاً كاملاً

- ‌الشرط الرابع: أن تبلغ النصاب الشرعي

- ‌أولاً: نصاب الإبل

- ‌وتجب الزكاة في الإبل

- ‌أما السنة:

- ‌وأما الإجماع

- ‌مسائل في زكاة الإبل:

- ‌1 - الجبران في زكاة الإبل فقط

- ‌2 - من بلغت صدقته بنت مخاض ولم تكن عنده، وعنده ابن لبون، فإنه يقبل منه بدون أخذ الجبران

- ‌3 - الذي يؤخذ في زكاة الإبل الإناث دون الذكور إلا ابن اللبون إذا عدمت بنت المخاض

- ‌4 - الشاة التي تؤخذ في زكاة الإبل وكذلك في جبران زكاة الإبل:

- ‌5 - إن تطوع المزكي فأخرج سنّاً أعلى من السن الواجب جاز

- ‌6 - يخرج عن إبله من جنسها

- ‌7 - لا مدخل للجبران في غير الإبل

- ‌8 - يجزئ الذكر إذا كان المال كله ذكوراً

- ‌ثانياً: نصاب زكاة البقر

- ‌وتجب الزكاة في البقر

- ‌أما السنة

- ‌وأما الإجماع

- ‌ثالثاً: نصاب زكاة الغنم

- ‌وتجب زكاة الغنم

- ‌أما السنة

- ‌وأما الإجماع

- ‌مسائل في زكاة بهيمة الأنعام

- ‌1 - لا يأخذ المُصَدِّق في الصدقة:

- ‌2 - لا يأخذ المصدِّق كرائم الأموال ولا خياره

- ‌3 - ما بين الفريضتين في زكاة بهيمة الأنعام أوقاص ولا زكاة في الأوقاص

- ‌4 - إرضاء المصدِّق الساعي الآخذ للزكاة وإن ظَلَمَ

- ‌5 - عمال الصدقة السعاة الذين يرسلهم الإمام

- ‌6 - لا زكاة في غير بهيمة الأنعام من الحيوان

- ‌7 - لا يجزئ في صدقة الغنم إلا الجذع من الضأن الذي كمّل ستة أشهر

- ‌8 - شروط المخرج في الزكاة من بهيمة الأنعام

- ‌الشرط الأول: السن

- ‌الشرط الثاني: الأنوثة

- ‌الشرط الثالث: ألا تكون معيبة

- ‌الشرط الرابع: أن تكون وسطاً:

- ‌9 - إذا ملك المسلم أقل من النصاب من الإبل

- ‌10 - الصواب عدم جواز العدول عن المقادير المقدرة من النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌11 - تؤخذ الزكاة على المياه، والموارد، وفي الدور

- ‌12 - لا يشتري المسلم صدقته

- ‌13 - دعاء المصدِّق لأهل الصدقة عند دفعهم

- ‌14 - إذا ملك نِصاباً صغاراً انعقد عليه الحول من حين ملكه

- ‌15 - نتاج السائمة من بهيمة الأنعام حولها حول أمهاتها

- ‌16 - كل جنس من: الإبل، والبقر، والغنم ينقسم إلى نوعين:

- ‌17 - الخلطة في بهيمة الأنعام

- ‌الخلطة نوعان:

- ‌النوع الأول: خلطة أعيان:

- ‌النوع الثاني: خُلطة أوصاف:

- ‌ويعتبر في الخلطة شروط خمسة:

- ‌الشرط الأول: أن تكون الخلطة في السائمة من بهيمة الأنعام

- ‌الشرط الثاني: أن يكون الخليطان من أهل الزكاة

- ‌الشرط الثالث: أن يختلطا في نصاب

- ‌الشرط الرابع: أن يختلطا في ستة أشياء

- ‌الشرط الخامس: أن يختلطا في جميع الحول

- ‌18 - إذا كانت سائمة الرجل الواحد في بلدان شتى وبينهما مسافة

- ‌19 - الفرق بين بهيمة الأنعام وغيرها من أصناف الأموال الزكوية:

- ‌المبحث التاسع: زكاة الخارج من الأرض: الحبوب، والثمار، والركاز، والمعدن

- ‌أولاً: زكاة الحبوب والثمار واجبة: بالكتاب، والسنة، والإجماع:

- ‌أما الكتاب

- ‌وأمّا السُّنَّة

- ‌وأما الإجماع:

- ‌ثانياً: شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار:

- ‌الشرط الأول: أن يكون حبّاً أو ثمراً

- ‌الشرط الثاني: أن يكون مكيلاً

- ‌الشرط الثالث: أن يكون مما يُدَّخر

- ‌الشرط الرابع: أن ينبت بإنبات الآدمي في أرضه:

- ‌الشرط الخامس: أن يبلغ نصاباً

- ‌ثالثاً: تضم ثمرة العام الواحد لبعضها في تكميل النصاب:

- ‌رابعاً: تجب الزكاة في الحبوب والثمار:

- ‌على هذا فيكون للثمر والزرع ثلاثة أحوال:

- ‌الحالة الأولى: أن يتلف قبل وجوب الزكاة:

- ‌الحالة الثانية: أن يتلف بعد الوجوب:

- ‌الحالة الثالثة: أن يتلف بعد جعله في الجرين

- ‌خامساً: قدر الزكاة في الحبوب والثمار على النحو الآتي:

- ‌1 - يجب العشر فيما سُقي بلا مؤنة:

- ‌2 - يجب نصف العشر فيما سُقِيَ بمؤنة:

- ‌3 - ويجب ثلاثة أرباع العشر فيما يشرب بمؤنة نصف

- ‌4 - ما يُسقى بمؤنة وبغير مؤنة مع الاختلاف:

- ‌5 - وإن جُهِلَ المقدار غلَّبنا إيجاب العشر

- ‌سادساً: خرص النخيل والأعناب إذا بدا صلاح الثمر:

- ‌1 - ثبتت مشروعية الخرص في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - يستحب أن يبعث الإمام من يخرص الثمار عند بدوِّ الصلاح

- ‌3 - يجزئ أن يرسل الإمام خارصاً واحداً

- ‌4 - يخرص الرطب والعنب

- ‌5 - يترك الخارص لصاحب الثمار الثلث أو الربع

- ‌سابعاً: زكاة الحبوب والثمار على مستأجر الأرض:

- ‌ثامناً: زكاة الحبوب والثمار: المزارعة، والمساقاة

- ‌تاسعاً: يجتمع العشر والخراج في الأرض الخراجية:

- ‌أما أرض الصلح:

- ‌وأما أرض العنوة

- ‌ يجتمع العشر والخراج في أرض فتحت عنوة:

- ‌عاشراً: الزكاة لا تؤخذ من رديء المال

- ‌الحادي عشر: زكاة العسل المحمي والمتخذ للتجارة

- ‌الثاني عشر: زكاة المعدن:

- ‌الثالث عشر: زكاة الركاز

- ‌المبحث العاشر: زكاة الأثمان: الذهب والفضة، والعملات: الورقية، والمعدنية

- ‌أولاًَ: مفهوم الأثمان:

- ‌ثانياً: زكاة الذهب والفضة:

- ‌ثالثاً: نصاب الذهب والفضة

- ‌رابعاً: زكاة العملات المعدنية والورقية:

- ‌خامساً: حقيقة الأوراق النقدية:

- ‌سادساً: حكم ضم الذهب والفضة بعضهما إلى بعض في تكميل النصاب:

- ‌سابعاً: تضم عروض التجارة إلى كل من الذهب والفضة:

- ‌ثامناً: مقدار الزكاة في الذهب والفضة: ربع العشر:

- ‌تاسعاً: كيفية إخراج الزكاة من المال تكون بطرق منها:

- ‌الطريقة الأولى: ربع العشر:

- ‌الطريقة الثانية: اثنين ونصف بالمائة تضرب في جميع المال

- ‌عاشراً: إخراج أحد النقدين: من الذهب والفضة عن الآخر في الزكاة:

- ‌الحادي عشر: ما يباح للرجال: من الفضة والذهب:

- ‌1 - خاتم الفضة

- ‌2 - قبيعة السيف

- ‌3 - ما دعت إليه ضرورة:

- ‌الثاني عشر: ما يباح للنساء من الذهب والفضة:

- ‌الثالث عشر: تحريم آنية الذهب والفضة على الرجال والنساء جميعاً:

- ‌الرابع عشر: لا زكاة في الحلي من غير الذهب والفضة: إجماعاً

- ‌الخامس عشر: وجوب الزكاة في الحلي المحرم، أو المعد للتجارة: من الذهب والفضة:

- ‌السادس عشر: زكاة الحلي المباح المعد للاستعمال:

- ‌السابع عشر: ترجيح جمع كثير من العلماء لوجوب زكاة الحلي:

- ‌1 - ابن حزم

- ‌2 - الفخر الرازي

- ‌3 - الصنعاني

- ‌4 - أحمد البناء

- ‌5 - سماحة شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله

- ‌6 - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

- ‌8 - فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله تعالى

- ‌9 - جماعة من أهل العلم أيدوا القول بالوجوب

- ‌12 - فضيلة الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله

- ‌13 - فضيلة الشيخ محمود محمد خطاب السبكي

- ‌16 - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

- ‌17 - سماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز

- ‌المبحث الحادي عشر: زكاة عروض التجارة

- ‌أولاًَ: مفهوم عروض التجارة‌‌ لغةو‌‌اصطلاحاً:

- ‌ لغة

- ‌اصطلاحاً:

- ‌ثانياً: زكاة العروض واجبة بعموم الكتاب والسنة، والآثار، وإجماع عامة أهل العلم والقياس

- ‌أما الكتاب فلعموم الآيات الآتية:

- ‌الدليل الأول:

- ‌الدليل الثاني

- ‌الدليل الثالث:

- ‌وأما السنة؛ فلعموم الأحاديث الآتية:

- ‌الدليل الأول: من السنة

- ‌الدليل الثاني

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌وأما الآثار: فمنها على سبيل المثال لا الحصر ما يأتي:

- ‌الأثر الأول:

- ‌الأثر الثاني:

- ‌الأثر الثالث:

- ‌وأما الإجماع

- ‌وأما القياس

- ‌ثالثاً: وجوب زكاة عروض التجارة:

- ‌رابعاً: شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة

- ‌الشرط الأول: نية التجارة

- ‌الشرط الثاني: أن تبلغ قيمة العروض للتجارة نصاباً من أقل الثمنين [

- ‌الشرط الثالث: الحول

- ‌خامساً: حول عروض التجارة لا ينقطع بالمبادلة أو البيع:

- ‌سادساً: ربح عروض التجارة حوله حول رأس المال:

- ‌سابعاً: تضم قيمة أنواع العروض إلى بعضها، وإلى كل من الذهب والفضة في تكميل النصاب:

- ‌ثامناً: كيفية تقويم سلع عروض التجارة بما تبلغ قيمتها:

- ‌تاسعاً: لا شيء في آلات التجارة التي لا يراد بيعها ولا في ما أُعدَّ للأجرة

- ‌عاشراً: مقدار الواجب في عروض التجارة: ربع العشر:

- ‌الحادي عشر: زكاة الأسهم والسندات:

- ‌1 - مفهوم الأسهم:

- ‌2 - مفهوم السند:

- ‌3 - الفروق بين الأسهم والسندات:

- ‌4 - حكم بيع الأسهم

- ‌النوع الأول: أسهم في مؤسسات محرمة

- ‌النوع الثاني: أسهم في مؤسسات مباحة:

- ‌5 - حكم بيع السندات وشرائها

- ‌6 - كيفية زكاة الأسهم:

- ‌النوع الأول: المساهمة في الشركات الصناعية

- ‌النوع الثاني: المساهمة في شركات تجارية محضة

- ‌7 - زكاة السندات:

- ‌النوع الأول:

- ‌النوع الثاني:

- ‌المبحث الثاني عشر: زكاة الفطر

- ‌أولاًَ: مفهوم زكاة الفطر:

- ‌ لغة:

- ‌ في الاصطلاح:

- ‌ثانياً: الأصل في وجوب زكاة الفطر: عموم الكتاب وصريح السنة والإجماع:

- ‌أما عموم الكتاب

- ‌وأما السنة

- ‌وأما الإجماع

- ‌ثالثاً: شروط وجوب زكاة الفطر ثلاثة شروط:

- ‌الشرط الأول: الإسلام

- ‌الشرط الثاني: الغنى

- ‌الشرط الثالث: دخول وقت الوجوب

- ‌رابعاً: الحكمة من وجوب زكاة الفطر:

- ‌1 - طُهرةٌ للصائم

- ‌2 - طعمةٌ للمساكين

- ‌3 - مواساةٌ للمسلمين:

- ‌4 - حصول الثواب والأجر العظيم

- ‌5 - زكاة للبدن

- ‌6 - شكر نعم الله

- ‌خامساً: زكاة الفطر فرض على كل مسلم فَضُل عنده يوم العيد وليلتهصاع من طعام

- ‌سادساً: وقت إخراج زكاة الفطر:

- ‌سابعاً: درجات إخراج زكاة الفطر على النحو الآتي:

- ‌الدرجة الأولى:

- ‌الدرجة الثانية:

- ‌الدرجة الثالثة:

- ‌الدرجة الرابعة:

- ‌ثامناً: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:

- ‌تاسعاً: مقدار الصاع الذي تُؤَدَّى به زكاة الفطر

- ‌عاشراً: أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين

- ‌الحادي عشر: حكم دفع القيمة في زكاة الفطر:

- ‌الثاني عشر: الفطرة تلزم المسلم عن نفسه وعن من يعول ممن تلزمه نفقته:

- ‌الثالث عشر: مكان زكاة الفطر وحكم نقلها:

- ‌الرابع عشر: أحكام إخراج زكاة الأموال:

- ‌2 - من جحد وجوب الزكاة كفر

- ‌3 - من منع الزكاة بخلاً

- ‌4 - يخرج الزكاة من مال: الصغير، واليتيم، والمجنون وليُّهم؛ لأنه حَقٌّ تدخله النيابة

- ‌5 - والأفضل: أن يفرِّق زكاته بنفسه

- ‌6 - والأفضل أن يسأل الله تعالى أن يتقبَّل منه

- ‌7 - يقول آخذ الزكاة ما ورد

- ‌8 - ويشترط لإخراجها نية من مكلَّف

- ‌9 - يجوز تعجيل الزكاة لحولين إذا كمل النصاب

- ‌10 - الأفضل جعل زكاة كل مال في فقراء بلده

- ‌11 - إذا كان صاحب المال في بلد وماله في بلدٍ آخر:

- ‌المبحث الثالث عشر: مصارف الزكاة في الإسلام

- ‌أولاً: المفهوم:‌‌ لغةو‌‌اصطلاحاً

- ‌ لغة

- ‌اصطلاحاً

- ‌الخلاصة:

- ‌ثانياً: حصر الله تعالى أهل الزكاة بلا تعميم في العطاء:

- ‌ثالثاً: أنواع مصارف الزكاة ومفهوم كل مصرف:

- ‌المصرف الأول: الفقراء، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم الفقير: لغة، واصطلاحاً

- ‌ مفهوم الفقير: لغة

- ‌مفهوم الفقر اصطلاحاً:

- ‌والصواب أن مفهوم الفقراء اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب الفقراء من الزكاة:

- ‌المسألة الثالثة: ما جاء من الآيات القرآنية

- ‌المصرف الثاني: المساكين وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم المساكين لغة واصطلاحاً:

- ‌مفهوم المساكين لغةً:

- ‌مفهوم المساكين اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: هذه التعريفات السابقة، للفقير، والمسكين:

- ‌المسألة الثالثة: نصيب المساكين من الزكاة:

- ‌المسألة الرابعة: ما جاء من الآيات القرآنية

- ‌المسألة الخامسة: ما جاء من الأحاديث في المسكين

- ‌المصرِف الثالث: العاملون عليها، وفيه: مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم العاملين لغةً:

- ‌ مفهوم العاملين لغةً:

- ‌مفهوم العاملين اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب العاملين عليها: من الزكاة

- ‌المسألة الثالثة: فضل الصدق والأمانة في حفظ الصدقة:

- ‌المصرِف الرابع: المؤلفة قلوبهم، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم المؤلفة قلوبهم لغةواصطلاحاً:

- ‌ مفهوم المؤلفة قلوبهم لغة

- ‌مفهوم المؤلفة قلوبهم اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: أقسام المؤلفة قلوبهم، وأنواعهم:

- ‌القسم الأول: كفار، وهم نوعان:

- ‌النوع الأول: من يُخشى شره

- ‌النوع الثاني: من يُرجى إسلامه

- ‌القسم الثاني: المسلمون وهم أربعة أنواع:

- ‌المسألة الثالثة: نصيب المؤلفة قلوبهم من الزكاة

- ‌المصرف الخامس: في فَكِّ الرقاب وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم الرقاب‌‌ لغةواصطلاحاً:

- ‌ لغة

- ‌مفهوم الرقاب اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: فضل إعتاق الرقاب

- ‌المسألة الثالثة: نصيب الرقاب من الزكاة على النحو الآتي:

- ‌المصرف السادس: الغارمون، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى:‌‌ مفهوم الغارمين لغةواصطلاحاً

- ‌ مفهوم الغارمين لغة

- ‌مفهوم الغارمين اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: أنواع الغارمين على النحو الآتي:

- ‌النوع الأول: غارم لإصلاح ذات البين:

- ‌النوع الثاني: الغارم لنفسه في مباح

- ‌المسألة الثالثة: نصيب الغارمين من الزكاة

- ‌المصرف السابع: في سبيل الله تعالى، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم في سبيل الله لغة واصطلاحاً:

- ‌لغة:

- ‌اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب الغزاة في سبيل الله

- ‌المصرف الثامن: ابن السبيل، وفيه مسائل:

- ‌المسألة الأولى: مفهوم ابن السبيل‌‌ لغةواصطلاحاً

- ‌ لغة

- ‌اصطلاحاً:

- ‌المسألة الثانية: نصيب ابن السبيل من الزكاة:

- ‌رابعاً: نصيب كل مصرف من مصارف الزكاة على سبيل الإجمال على النحو الآتي:

- ‌1 ـ كل صنف من أصناف أهل الزكاة يدفع إليه

- ‌2 ـ أربعة أصناف يأخذون أخذاً مستقراً

- ‌3 ـ أربعة منهم: وهم الغارمون، وفي الرقاب

- ‌4 ـ أربعة يأخذون مع الغنى:

- ‌5 ـ قال السعدي رحمه الله: ((المدفوع له نوعان:

- ‌6 - إذا اجتمع في واحد من أهل الزكاة سببان

- ‌7 - يستحب صرف الزكاة إلى الأقارب

- ‌خامساً: أصناف من لا يصح دفع الزكاة إليهم على النحو الآتي:

- ‌1 - ـ الكفار إلا المؤلفة قلوبهم

- ‌2 - آل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهم بنو هاشم

- ‌3 - موالي بني هاشم

- ‌4 - المملوك

- ‌5 - الأغنياء بمالٍ أو كسب

- ‌6 - لا تدفع الزكاة إلى امرأة فقيرة تحت غني ينفق عليها

- ‌7 ـ من تلزم نفقته لا تدفع إليه الزكاة:

- ‌النوع الأول: الأصول وإن علوا:

- ‌النوع الثاني: الفروع وإن نزلوا:

- ‌النوع الثالث: الزوجة

- ‌النوع الرابع: الزوج

- ‌8 - المبتدع والفاسق الذين يصرفونها في الفسق والعصيان

- ‌9 - جهات الخير من غير الأصناف الثمانية:

- ‌المبحث الرابع عشر: صدقة التطوع في الإسلام

- ‌أولاً: مفهوم صدقة التطوع: لغة واصطلاحاً

- ‌الصدقة لغة:

- ‌الصدقة اصطلاحاً:

- ‌العطية:

- ‌التطوع لغة:

- ‌التطوع اصطلاحاً:

- ‌ثانياً: فضل صدقة التطوع، لها فضائل كثيرة جداً

- ‌1 - صدقة التطوع تكمِّل زكاة الفريضة وتجبر نقصها

- ‌2 – تُطفئ الخطايا وتكفرها

- ‌3 – من أسباب دخول الجنة

- ‌4 – الصدقة تدخل الجنة ولو بشق تمرة

- ‌5 – من أسباب النجاة من حرِّ يوم القيامة

- ‌7 – الصدقة تعوِّد المسلم على صفة الجود والكرم

- ‌10 - تشرح الصدر وتدخل السرور

- ‌12 - الصدقة يحصل بها قضاء الحاجات

- ‌13 - الصدقة من أسباب رحمة الله تعالى للعبد

- ‌14 - الصدقة من الإحسان، والله يحب المحسنين

- ‌15 - يترتب على الصدقة الأجر العظيم الذي يربيه الله تعالى ويضاعفه لصاحبه

- ‌16 - المتصدِّق ابتغاء مرضاة الله تعالى

- ‌17 - المتصدق يحصل على مضاعفة الأجر

- ‌18 - الصدقة تجعل المجتمع المسلم كالأسرة الواحدة

- ‌19 - بذل المال خير للمتصدق

- ‌20 - صدقة السر تطفئ غضب الرب

- ‌21 - الصدقة دواء للأمراض

- ‌ثالثاً: أفضل صدقات التطوع على النحو الآتي:

- ‌1 - من أفضل الصدقات التصدق بسقي الماء

- ‌2 - الصدقة على ذي الرحم الذي يضمر العداوة في باطنه من أفضل الصدقات

- ‌5 - من أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى

- ‌6 - ومن أفضل الصدقة ما يعطى الأقارب

- ‌7 - أفضل النفقات النفقة على العيال والأهل والأقربين:

- ‌رابعاً: الإخلاص شرط في قبول الصدقات:

- ‌1 - الإخلاص أعظم ما أمر الله به

- ‌2 - الإخلاص شامل لأنواع العبادات

- ‌3 - إسلام الوجه لله: هو الإخلاص

- ‌4 - الإخلاص يحصل به الأجر العظيم

- ‌5 - الإخلاص تجارة رابحة

- ‌6 - الإخلاص تُوفَّى به الأجور

- ‌7 - مضاعفة الحسنات للمنفقين المخلصين

- ‌8 - الجزاء بأحسن من العمل

- ‌9 - إنما الأعمال بالنيات

- ‌10 - احتساب الرجل نفقة أهله صدقة

- ‌11 - بالإخلاص يحصل الأجر على فعل المباح

- ‌13 - يكتب للعبد المسلم ما نوى

- ‌14 - إحسان الله العظيم إلى عباده المؤمنين

- ‌خامساً: آداب الصدقة: للصدقة آداب عظيمة

- ‌1 - الاحتساب

- ‌3 – لا يحقرن من الصدقة شيئاً

- ‌4 - المسارعة والمسابقة في إخراج الصدقة

- ‌5 – الإنفاق سرًّا وعلانية

- ‌6 – الإنفاق مما يحب

- ‌7 - عدم الإيكاء

- ‌8 - عدم الحرص على المال

- ‌9 - التوسط في الصدقة:

- ‌سادساً: صدقة إطعام الطعام

- ‌1 - الإطعام لوجه الله تعالى

- ‌2 - اقتحام العقبة من أسبابه إطعام المساكين

- ‌3 - إطعام الجائع فيه الثواب العظيم

- ‌4 - إطعام الطعام من أسباب دخول الجنة

- ‌5 – أعد الله الغرف العاليات، لمن أطعم الطعام

- ‌6 – خير الإسلام إطعام الطعام

- ‌7 - ثواب إطعام الطعام عند الله تعالى

- ‌8 - خصال دخول الجنة في يومٍ، منها إطعام المسكين

- ‌9 - إطعام الجائع وإسقاء الظمآن

- ‌10 - إدخال السرور على المؤمن

- ‌سابعاً: الصدقة على الحيوان

- ‌1 - دخل رجل الجنة بسقي كلب

- ‌2 - دخلت امرأة بغي الجنة بسقي كلب

- ‌3 - دخلت امرأة النار بحبس هرة

- ‌4 - ثواب كبير لمن غرس غرساً فأُكل منه

- ‌ثامناً: صدقة: القرض الحسن، والعارية، والمنيحة:

- ‌1 - أجر القرض مثل إعتاق الرقبة

- ‌2 - كل قرض صدقة

- ‌3 - القرض يضاعف أضعافاً

- ‌4 - من أقرض مسلماً مرتين كان كصدقة بهذا المال مرة

- ‌5 - الأجر العظيم لمن منح منيحة ابتغاء وجه الله تعالى

- ‌6 - التنفيس عن المعسر أو الوضع عنه ينجي الله به من كرب يوم القيامة

- ‌7 - إنظار المعسر أو الوضع عنه يُظِلُّ الله به في ظل عرشه

- ‌تاسعاً: الصدقة الجارية والوقف لله تعالى:

- ‌عاشراً: الصدقة من صفات المؤمنين المتقين المحسنين

- ‌الحادي عشر: صدقة الوصية

- ‌الثاني عشر: الهدية، و‌‌العطية، و‌‌الهبة، والوصية: صدقات بالنية

- ‌العطية

- ‌الهبة

- ‌الهدية:

- ‌الوصية:

- ‌الصدقة:

- ‌وهناك فروق بين هذه التبرعات على النحو الآتي:

- ‌الثالث عشر: أنواع صدقات التطوع:

- ‌1 – الصدقة بالمال

- ‌2 – جميع أنواع المعروف

- ‌3 - التسبيح، والتهليل

- ‌4 - خُلِقَ الإنسانُ على ثلاثمائة وستين مفصلٍ على كل مفصل صدقة

- ‌5 - الإمساك عن الشر صدقة

- ‌6 - العدل بين الناس

- ‌7 - صلاة الضحى تُجزيء عن ثلاثمائة وستين صدقة

- ‌8 - التسبيح والتكبير، والتحميد في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة يجزئ عن الصدقات بأموال كثيرة

- ‌9 - الدلالة على فعل الصدقات صدقات مثلها

- ‌10 - لا يترك الله تعالى من العمل شيئاً

- ‌الرابع عشر: مبطلات الصدقات

- ‌1 - الرياء

- ‌2 – المَنُّ والأذى

- ‌3 - الغلول

- ‌الخامس عشر: موضوعات متنوعة في الصدقات، منها:

- ‌1 - المبادرة بالصدقة واغتنام إمكانها قبل أن يُحال بين المسلم وبينها

- ‌2 - ضرب المثل للمنفق والبخيل

- ‌3 - ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد غير أهلها

- ‌4 - إذا تصدَّق على ابنه وهو لا يشعر

- ‌5 - صدقة الخازن إذا تصدق بأمر صاحب المال

- ‌6 - أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسدٍ

- ‌7 - أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة

- ‌8 - صدقة العبد بإذن مواليه

- ‌9 - من أنفق زوجين في سبيل الله دُعي من أبواب الجنة

- ‌10 - صدقة كفالة اليتيم

- ‌12 - الصدقة الخالصة سماها الله قرضاً حسناً

- ‌13 - لا يشتري المسلم صدقته

- ‌14 - الشفاعة في الصدقة

- ‌15 - صدقة الكافر يثاب عليها إذا أسلم ومات على الإسلام

- ‌16 - الصدقة على السائل ولو أفحش في المسألة

- ‌17 - الصدقة إذا بلغت محلها جازت لمن حُرِّمت عليه

- ‌18 - الصدقة في عشر ذي الحجة

- ‌19 - الصدقة في رمضان

- ‌20 - الصدقة على الجيران

- ‌22 - مصارف صدقة التطوع

- ‌السادس عشر: صدقة إعتاق الرقاب:

- ‌1 - قال الله تعالى: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ *

- ‌2 - لعظيم أجر عتق الرقاب جعل الله تعالى إعتاقها

- ‌3 - جعلها الله تعالى من أعمال البر والتقوى

- ‌4 - جاءت فيها الأحاديث الكثيرة جدًّا منها

- ‌السابع عشر: المنافسة العظيمة في الصدقات:

- ‌1 - صدقات أبي بكر رضي الله عنه

- ‌الصدقة الأولى: إنفاق ماله في إعتاق الرقاب:

- ‌الصدقة الثانية: إنفاق جميع ماله في الهجرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الصدقة الثالثة: تصدُّقه بماله كله وعمر بالنصف في غزوة تبوك:

- ‌2 - صدقات عثمان رضي الله عنه

- ‌الصدقة الأولى: عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد أن الماء العذب قليل

- ‌الصدقة الثانية: توسعته لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الصدقة الثالثة: الصدقة العظيمة الكثيرة في غزوة تبوك

- ‌3 - حكم الصدقة بجميع المال

- ‌4 - حكم صدقة المرأة من مالها دون إذن زوجها

- ‌الثامن عشر: وصول ثواب الصدقات عن الأموات إليهم لما يأتي:

- ‌1 - ما يفعله الولد الصالح من الأعمال

- ‌2 - عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رجلاً قال: إن أمي افتلتت

- ‌3 - عن ابن عباس رضي الله عنهما: ((أن سعد بن عبادة - أخا بني ساعدة - توفيت أمه وهو غائب عنها

- ‌4 - عن سعد بن عبادة قال: قلت: يا رسول الله: إن أمي ماتت

- ‌5 - عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات

- ‌التاسع عشر: القناعة والعفة:

- ‌1 - مفهوم القناعة:

- ‌2 - مدح القناعة

- ‌3 - غنى النفس

- ‌4 - الرضى بالقليل

- ‌العشرون: أنواع المسألة: الجائزة والممنوعة:

- ‌1 - المسألة المذمومة وردت في أحاديث منها:

- ‌2 - المسألة الجائزة وردت في أحاديث منها:

- ‌3 - لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

- ‌4 - قبول العطاء من غير مسألة

- ‌الحادي والعشرون: الزهد والورع:

- ‌ الأدلة من الكتاب الكريم العزيز:

- ‌ الأدلة من السنة المطهرة

- ‌ أوَّلُ من يدخل الجنة:

- ‌1 - أوَّلُ من يدخل الجنة: محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌2 - أمة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - الفقراء:

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌فهرس المصادر والمراجع

‌فهرس المصادر والمراجع

1 -

أبحاث هيئة كبار العلماء، إعداد الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، الطبعة الثالثة، 1426هـ، الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.

2 -

إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين، لعبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين، اعتنى به

أبو أنس علي بن حسين أبو لوز، الطبعة الأولى 1422، دار الوطن.

3 -

الإجماع، لمحمد بن إبراهيم بن المنذر، تحقيق الدكتور أبي حماد صغير أحمد، الطبعة الثانية، 1420هـ، مكتبة الفرقان، عجمان، ومكتبة مكة الثقافية، رأس الخيمة.

4 -

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، لابن دقيق العيد، ت 702هـ، تحقيق أحمد محمد شاكر، الطبعة الأولى، 1407هـ، عالم الكتب بيروت.

5 -

أحكام القرآن، أبو بكر بن علي الرازي الجصاص (ت 370 هـ)، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، طبعة 1335هـ.

6 -

الإحكام شرح أصول الأحكام، لعبد الرحمن بن قاسم، الطبعة الأولى، 1406هـ، توزيع ونشر ورثة المؤلف.

7 -

الأخبار العلمية من الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية، بتصحيح وتعليق الشيخ محمد بن صالح العثيمين، الطبعة الأولى 1418هـ، دار العاصمة بالرياض المملكة العربية السعودية.

8 -

الأدب المفرد، للإمام أبي عبد الله محمد إسماعيل البخاري، تحقيق محمود فؤاد عبدالباقي، الطبعة الثالثة 1409هـ، دار البشائر الإسلامية.

9 -

إرشاد أولي الأبصار والألباب إلى نيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب، للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي، تحقيق محمد أشرف عبد المقصود، الطبعة الأولى

1420هـ، مكتبة أضواء السلف.

10 -

الإرشادات إلى جمل من حكم وأحكام الزكاة، للشيخ عبد الله بن صالح القصير، الطبعة عام 1413هـ، دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية.

11 -

إرواء الغليل، محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى 1399هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

12 -

الإصابة في تمييز الصحابة، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ط بدون تاريخ، دار صادر.

ص: 448

13 -

أضواء البيان، للشنقيطي ت 1393هـ، الطبعة الأولى 1403هـ، توزيع الرياسة العلمية لإدارة البحوث العلمية والإفتاء.

14 -

الإفصاح عن معاني الصحاح، للوزير عون الدين أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة المتوفى سنة (560) هـ، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ.

15 -

الإقناع لطالب الانتفاع، لموسى ابن أحمد الحجَّاوي، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الأولى 1418هـ للطباعة والتوزيع.

16 -

الأم، للشافعي؛ محمد بن إدريس (ت 204هـ). تحقيق: إحسان عبد المنان، ط1، د. م، الناشر: بيت الأفكار الدولية.

17 -

الأموال، للإمام الحافظ الحجة أبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق وتعليق محمد خليل هراس، 1401هـ- 1981م، منشورات مكتبة الكليات الأزهرية، ودار الفكر، القاهرة، الطبعة الثالثة.

18 -

الأموال، لابن زنجويه،

19 -

الإنصاف لمعرفة الراجح من الخلاف، لعلي بن سليمان المرداوي، المطبوع مع المقنع والشرح الكبير، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبدالمحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر.

20 -

بداية العابد وكفاية الزاهد، مع شرحه: بلوغ القاصد جل المقاصد، كلاهما للعلامة عبدالرحمن بن عبد الله البعلي رحمه الله 1110 - 1192هـ، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، دار البشائر الإسلامية.

21 -

بداية المجتهد، لمحمد ابن أحمد بن رشد، ت 595هـ، دار الفكر.

22 -

البداية والنهاية، للحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير، ت: 747هـ، تحقيق الدكتور عبدالله بن عبد المحسن التركي، مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر.

23 -

بلوغ المرام، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني مع حاشية سماحه الشيخ ابن باز رحمه الله، مراجعة عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم، الطبعة الثانية، دار الامتياز للنشر.

24 -

التاريخ الإسلامي، لمحمود شاكر، الطبعة الرابعة 1405هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

ص: 449

25 -

تاريخ الخلفاء، للإمام جلال الدين بن عيد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت 911هـ، بتحقيق محمد محي الدين عبد الحميد.

26 -

تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، إشراف ومراجعة عبد الوهاب بن عبداللطيف، نشر مكتبه ابن تيمية، القاهرة.

27 -

تخريج الروض المربع، للدكتور عبد الله الغصن ومجموعة من طلاب العلم، الطبعة الثانية عام 1422هـ، دار الوطن للنشر، الرياض، المملكة العربية السعودية.

28 -

الترغيب والترهيب، للإمام عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، ت 656 تحقيق محيي الدين ديب مستو، دار ابن كثير ودار الكلم الطيب، دمشق بيروت.

29 -

التعريفات، لعلي بن محمد بن علي الجرجاني ت 816، تحقيق الدكتور عبدالرحمن عميرة، عالم الكتب.

30 -

التعليق المغني على سنن الدارقطني، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي ت 1386هـ، نشر عبد الله هاشم يماني، المدينة، المملكة العربية السعودية.

31 -

تفسير البغوي، للإمام الحسين بن مسعود البغوي الشافعي، ت516هـ، تحقيق خالد بن عبد الرحمن ومروان سوار، الطبعة الأولى، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

32 -

تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي، الطبعة الأولى ت 1376هـ، تحقيق عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة.

33 -

تفسير القرآن العظيم، للإمام إسماعيل بن عمر بن كثير ت 747هـ، الطبعة الأولى 1419هـ، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية.

34 -

التفسير الكبير، أو مفاتيح الغيب، للإمام: فخر الدين محمد بن عمر الرازي الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط1، 1421هـ ـ2000م.

35 -

التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، للحافظ أحمد بن علي بن محمد العسقلاني، 773هـ، توزيع رياسة إدارات البحوث العلمية.

36 -

التمهيد، للإمام أبي عمر يوسف بن عبد الله القرطبي ابن عبد البر، ت 465هـ.

37 -

جامع الأصول، لابن الأثير المبارك بن محمد بن الأثير الجزري، ت 606هـ، تحقيق عبد القادر الأرنؤوط، الطبعة الثانية 1403هـ، دار الفكر للطباعة والنشر، لبنان، بيروت.

ص: 450

38 -

جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ت 310هـ، تحقيق محمود محمد شاكر، توزيع دار التربية والتراث، مكة المكرمة.

39 -

الجامع لأحكام القرآن، لأبي عبد الله بن أحمد الأنصاري القرطبي، الطبعة الأولى عام 1414 هـ، تحقيق الدكتور محمد بن إبراهيم الحفناوي، نشر دار الحديث، القاهرة.

40 -

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، للإمام ابن القيم، تحقيق الدكتور بسام علي سلامة، الطبعة الأولى 1406هـ، دار ابن تيمية.

41 -

حاشية ابن باز على بلوغ المرام، مراجعة عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم، الطبعة الثانية عام 1425 هـ، دار الامتياز.

42 -

حاشية ابن قاسم على الروض المربع، الطبعة الثالثة، نشر ورثة المؤلف.

43 -

حاشية السندي على سنن النسائي، الطبعة الأولى سنة 1406هـ، دار البشائر الإسلامية.

44 -

الحاوي الكبير، لأبي الحسن على بن محمد بن حبيب الماوردي البصري، تحقيق: على محمد مطرجي وعادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1414هـ.

45 -

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، ت 430هـ، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان.

46 -

الربا والمعاملات المصرفية في نظر الشريعة الإسلامية، لمعالي الشيخ الدكتور عمر بن عبد العزيز المترك، تحقيق الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد، الطبعة الأولى، 1414هـ، دار العاصمة.

47 -

الروض المربع شرح زاد المستقنع، تحقيق عبد الله الطيار، الطبعة الثانية، 1422هـ دار الوطن، الرياض، المملكة العربية السعودية.

48 -

الروض المربع شرح زاد المستنقع، تعليق مجموعة من طلبة العلم بإشراف عبد الله الطيار، الطبعة الثانية 1422هـ، دار الوطن، الرياض المملكة العربية السعودية.

49 -

الروض المربع شرح زاد المستنقع، مع حاشية عبد الرحمن بن قاسم، الطبعة الثالثة 1405هـ، نشر ورثة المؤلف.

50 -

زاد المعاد، في هدي خير العباد، للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الدمشقي، ابن قيم الجوزية، تحقيق شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرنؤوط، الطبعة

ص: 451

الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.

51 -

زكاة الأسهم والسندات، للشيخ صالح بن غانم السدلان، الطبعة الرابعة، 1417هـ، دار بلنسية للنشر والتوزيع.

52 -

زكاة الحلي في الفقه الإسلامي، للدكتور عبد الله بن محمد أحمد الطيار، الطبعة الأولى، نشر مكتبة العلوم والحكم، المدينة النبوية.

53 -

زكاة الحلي: الذهب والفضة والمجوهرات، للدكتور محمد بن عثمان شبير، الطبعة الأولى، 1407هـ، مكتبة دار الفلاح، الكويت.

54 -

زكاة عروض التجارة، أبو البراء وأبو أنس، الطبعة الأولى 2000م، دار ماجد عسيري، جدة، المملكة.

55 -

الزكاة وأحكامها، لوهبي سليمان غاوجي، الطبعة الأولى، 1398هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.

56 -

الزكاة، للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، الطبعة الأولى 1413هـ، دار البخاري، بريده، المملكة العربية السعودية.

57 -

الزهد والرقائق، لعبد الله بن المبارك ت 181هـ، تحقيق أحمد فريد، الطبعة الأولى 1415هـ، دار المعراج الدولية للنشر، الرياض، المملكة العربية السعودية.

58 -

سبل السلام الموصل إلى بلوغ المرام، للإمام محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، تحقيق محمد صبحي حسن حلاق، الطبعة الأولى عام 1418هـ، دار ابن الجوزي، الدمام، المملكة العربية السعودية.

59 -

السلسبيل في معرفة الدليل، للشيخ صالح البليهي، حاشية على زاد المستنقع، الطبعة الثالثة 1401هـ، الناشر بدون.

60 -

سلسلة الأحاديث الصحيحة، للشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الرابعة 1498هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

61 -

سلسلة الأحاديث الضعيفة، للشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الرابعة 1498هـ، المكتب الإسلامي بيروت.

62 -

سنن أبي داود، الطبعة الأولى عام 1420هـ، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية.

ص: 452

63 -

سنن ابن ماجه، محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، الطبعة الأولى عام 1420هـ، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية.

64 -

سنن الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة، الطبعة الأولى عام 1420هـ، دار السلام للنشر والتوزيع الرياض المملكة العربية السعودية.

65 -

سنن الدارقطني، للإمام علي بن عمر الدارقطني، ت 385هـ، دار المحاسن للطباعة، القاهرة.

66 -

سنن الدارمي، للإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ت 255هـ، الطبعة 1404هـ، الباكستان. توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء.

67 -

السنن الكبرى، للبيهقي، أحمد بن الحسين، ت 458هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

68 -

سنن النسائي، للإمام أحمد بن شعيب النسائي، الطبعة الأولى عام 1420هـ، دار السلام للنشر والتوزيع الرياض المملكة العربية السعودية ..

69 -

سيرة ابن هشام، لأبي محمد بن عبد الملك بن هشام، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، نشر رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء.

70 -

شرح الزركشي على مختصر الخرقي، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.

71 -

شرح السنة، للإمام الحسين بن مسعود البغوي ت 516هـ، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، الطبعة الأولى 1390هـ، توزيع إدارات البحوث العلمية والإفتاء.

72 -

شرح الطيبي على مشكاة المصابيح، تحقيق عبد الحميد هنداوي، الطبعة الأولى 1417هـ، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة.

73 -

الشرح الكبير، لأبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي 682هـ، مطبوع معه الإنصاف والمقنع، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر.

74 -

الشرح المختصر على متن زاد المستقنع، للعلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان الطبعة الأولى 1424هـ، دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية.

75 -

الشرح الممتع، لابن عثيمين، الطبعة الثالثة، 1415هـ، مؤسسة آسام للنشر، المملكة العربية السعودية.

ص: 453

76 -

شرح النووي على صحيح مسلم، مراجعة خليل الميس، دار القلم، بيروت، لبنان.

77 -

شرح معاني الآثار، لأبي جعفر الطحاوي ت 321هـ، تحقيق إبراهيم شمس الدين، الطبعة الثانية 1427هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.

78 -

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، ت 730هـ، تحقيق شعيب الأرناؤوط، الطبعة الثانية 1424هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت.

79 -

صحيح ابن خزيمة، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة، ت 311هـ، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، الطبعة الأولى 1391هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان.

80 -

صحيح ابن ماجه، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. الرياض، المملكة العربية السعودية.

81 -

صحيح الأدب المفرد، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الثانية 1415هـ، دار الصديق الجبيل المملكة العربية السعودية.

82 -

صحيح البخاري، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ت: 256هـ، الطبعة الثانية 1419هـ، مكتبة دار السلام، الرياض، المملكة العربية السعودية.

83 -

صحيح الترغيب والترهيب، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى 1412هـ، مكتبة المعارف، الرياض، المملكة العربية السعودية.

84 -

صحيح الجامع الصغير، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى 1388هـ، المكتب الإسلامي.

85 -

صحيح سنن أبي داود، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. الرياض، المملكة العربية السعودية.

86 -

صحيح سنن الترمذي، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. الرياض، المملكة العربية السعودية.

87 -

صحيح سنن النسائي، للعلامة محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. الرياض، المملكة العربية السعودية.

88 -

صحيح مسلم، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ت: 256هـ، الطبعة الثانية 1419هـ، مكتبة دار السلام، الرياض المملكة العربية السعودية.

ص: 454

89 -

ضعيف الجامع الصغير، للعلامة الألباني ناصر الدين، الطبعة الأولى 1388هـ، المكتب الإسلامي.

90 -

العلل الكبير الترمذي: شرح علل للترمذي، للدكتور نور الدين عتر، الطبعة الأولى، 1398هـ، دار الملاح للطباعة والنشر.

91 -

العمدة، لابن قدامة، عبد الله بن أحمد بن قدامة ت 541هـ، تخريج عبد الله بن سفر العبدلي ومحمد بن دغيليب، مكتبة الطرفين، الطائف، المملكة العربية السعودية.

92 -

عون المعبود شرح سنن أبي داود، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، الطبعة الثالثة 1399هـ، دار الفكر.

93 -

غريب الحديث، لابن قتيبة عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى (276هـ)، تحقيق د. عبد الله الجبوري، مطبعة العاني، بغداد، الطبعة الأولى 1397هـ.

94 -

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، جمع أحمد بن عبدالرزاق الدويش، الطبعة الأولى، 1419هـ، نشر إدارة البحوث العلمية والإفتاء، المملكة العربية السعودية.

95 -

فتح الباري بشرح صحيح البخاري، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني 852هـ، أشرف على مقابلة نسخه المطبوعة والمخطوطة عبد العزيز بن عبد الله بن باز، نشر مكتبة الرياض الحديثة.

96 -

الفتح الرباني ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، لأحمد بن عبدالرحمن البنا، دار الشهاب، القاهرة.

97 -

الفروع، لمحمد بن مفلح المقدسي، ت763هـ، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الطبعة الأولى 1424هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.

98 -

فقه الدعوة في صحيح البخاري، لسعيد بن علي بن وهف القحطاني، الطبعة الأولى 1420هـ، توزيع مؤسسة الجريسي، الرياض، المملكة العربية السعودية.

99 -

فقه السنة، لسيد سابق، الطبعة الثانية1392هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.

100 -

الفقه على المذاهب الأربعة، لعبد الرحمن الجزيري، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، بدون تاريخ.

101 -

القاموس الفقهي: لغة واصطلاحاً، لسعدي أبو جيب، الطبعة الأولى، 1402هـ، دار الفكر، دمشق، سورية.

ص: 455

102 -

القاموس المحيط، لمحمد بن يعقوب الفيروزأبادي، ت817هـ، الطبعة الأولى، 1406هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت.

103 -

القواعد، لعبد الرحمن بن رجب الحنبلي، ت 795هـ، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

104 -

الكافي، لابن قدامة: عبد الله بن أحمد بن محمد، ت 620هـ تحقيق الدكتور عبدالله بن عبد المحسن التركي، دار هجر.

105 -

الكامل في التاريخ، لابن الأثير:، علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم، ت 630هـ، الطبعة السادسة 1406هـ، دار الكتاب العربي.

106 -

لسان العرب، لابن منظور: جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الإفريقي المصري، الطبعة الأولى، 1410هـ، دار صادر، بيروت، لبنان.

107 -

مجالس شهر رمضان، للعلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، تحقيق أشرف عبد المقصود، الطبعة الأولى 1416هـ، مكتبة أضواء السلف، الرياض، المملكة العربية السعودية.

108 -

مجمع البحرين في زوائد المعجمين، للحافظ نور الدين الهيثمي ت 807هـ، تحقيق عبدالقدوس محمد نذير، الطبعة الثانية 1415هـ، مكتبة الرشد، الرياض، المملكة العربية السعودية.

109 -

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي ت 807هـ، الطبعة الثالثة 1402هـ، منشورات دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.

110 -

مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن القاسم، أشرف على طباعته المكتب السعودي بالمغرب.

111 -

مجموع الفتاوى للإمام ابن باز، جمع الشويعر، الطبعة الثانية 1423هـ، توزيع مكتب الدعوة والإرشاد، الرياض.

112 -

مجموع فتاوى ابن باز، جمع عبد الله الطيار، وأحمد الباز، الطبعة الأولى 1416هـ، دار الوطن، الرياض، المملكة العربية السعودية.

113 -

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، الطبعة الأولى 1423هـ، جمع فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الثريا للنشر.

114 -

المجموع، ليحيى بن شرف النووي، دار إحياء التراث العربي.

ص: 456

115 -

المحلى بالآثار، لمحمد بن علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، تحقيق أحمد شاكر، مكتبة دار التراث، القاهرة، بدون تاريخ.

116 -

مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، إخراج دائرة المعارف في مكتبة لبنان، بيروت، 1985م.

117 -

المختارات الجلية من المسائل الفقهية، للسعدي ت 1376هـ، المؤسسة السعيدية بالرياض، المملكة العربية السعودية.

118 -

مختصر الخرقي المطبوع مع المغني، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، الطبعة الأولى 1410هـ، دار هجر للطباعة والنشر.

119 -

مختصر الفتاوى الكبرى، لابن تيمية، تحقيق محمد بن حامد فقي، دار نشر الكتب الإسلامية، الباكستان.

120 -

مختصر الفقه الإسلامي، لمحمد بن إبراهيم التويجري، الطبعة الرابعة 1423هـ، بيت الأفكار الدولية.

121 -

مدارج السالكين، لابن قيم الجوزية، تحقيق محمد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية ومكتبة ابن تيمية، القاهرة.

122 -

المدونة الكبرى، للإمام مالك، توزيع مكتبة دار الباز بمكة المكرمة.

123 -

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، للملا علي القاري، طبعة 1414هـ، دار الفكر، بيروت، لبنان.

124 -

المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

125 -

مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، النسخة المحققة، تحقيق مجموعة من أهل العلم أشرف على التحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، بيروت- لبنان.

126 -

مسند الإمام أحمد، بعناية محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي ودار صادر، بيوت، لبنان.

127 -

مسند الإمام الشافعي، للشافعي؛ محمد بن إدريس (ت 204هـ). ترتيب: محمد عابد السندي، ط1، القاهرة، 1369هـ.

ص: 457

128 -

مشكاة المصابيح، للتبريزي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي، دمشق، طبعة 1382 هـ ـ 1962م.

129 -

مشكاة المصابيح، لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الثالثة 1405هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

130 -

مصارف الزكاة وتمليكها، لخالد عبد الرزاق العاني، الطبعة الأولى 1999م، دار أسامة، الأردن، عمان.

131 -

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف أحمد بن محمد بن علي الفيومي، المكتبة العلمية، بيروت، لبنان.

132 -

مصنف ابن أبي شيبة، توزيع إدارات البحوث العلمية والإفتاء.

133 -

مصنف عبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الثانية 1403 هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

134 -

معالم السنن، لحمد بن محمد الخطابي (388 هـ)، المطبوع مع مختصر سنن أبي داود للحافظ المنذري، تحقيق أحمد محمد شاكر ومحمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

135 -

المعجم الأوسط، للطبراني، المجموع في مجمع البحرين في زوائد المعجمين، مكتبة الرشد، الرياض.

136 -

المعجم الكبير، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ت 360هـ، تحقيق حمدي عبدالمجيد السلفي، الجمهورية العراقية، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، إحياء التراث.

137 -

المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، لمحمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.

138 -

المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، المكتبة الإسلامية، إستانبول، تركيا.

139 -

معجم لغة الفقهاء، للأستاذ الدكتور، محمد رواس الطبعة الأولى 1416هـ، دار النفائس، بيروت، لبنان.

140 -

المغني، لعبد الله أحمد بن محمد بن قدامة ت 620، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبدالمحسن التركي، هجر للطباعة، القاهرة.

ص: 458

141 -

مفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني، تحقيق عدنان داوودي، الطبعة الأولى 1412هـ، دار القلم، دمشق، والدار الشامية، بيروت.

142 -

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي، تحقيق محيي الدين ديب مستو ويوسف علي بدوي، الطبعة الأولى 1417هـ، دار ابن كثير ودار الكلم الطيب، بيروت، لبنان.

143 -

المقنع والشرح الكبير مع الإنصاف، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الطبعة الأولى 1416هـ، دار الهجر.

144 -

منار السبيل، تأليف إبراهيم محمد بن سالم بن ضويان، تحقيق زهير الشاويش، الطبعة الخامسة 1402هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

145 -

منتهى الإرادات، لمحمد بن أحمد الفتوحي، تقي الدين ت 972هـ، مع حاشية المنتهى لعثمان أحمد سعيد النجدي، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة.

146 -

المنهل العذب المورود في شرح سنن أبي داود، للسبكي، مكتبة طبريّة، بدون تاريخ.

147 -

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، لعلي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق محمد عبدالرزاق حمزة، دار الكتب العلمية.

148 -

الموسوعة الفقهية الكويتية، الطبعة الأولى 1414هـ، مطابع دار صفوة للنشر والتوزيع، توزيع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت.

149 -

الموسوعة الفقهية الميسرة، للعوائشة، الطبعة الأولى 1423هـ، المكتبة الإسلامية، عمان، الأردن.

150 -

الموطأ، للإمام مالك، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية.

151 -

نصب الراية لأحاديث الهداية، للزيلعي، تحقيق محمد عوّامة، الطبعة الثانية 1424هـ، مؤسسة الريان، بيروت.

152 -

النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير: أبي السعادات المبارك بن محمد، ت 606هـ، تحقيق محمود محمد الطناحي وطاهر أحمد الزاوي، المكتبة العلمية، بيروت.

153 -

نيل الأوطار، للشوكاني، تحقيق أحمد محمد السيد ومحمود إبراهيم بزّال، الطبعة الأولى 1419هـ، دار الكلم الطيب، دمشق، بيروت.

ص: 459