الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيا ليت الشباب يعود يوما
…
فأخبره بما فعل المشيب
وقال ابن النقيب:
وكم كان من عين عليّ وحافظ
…
وكم كان من واش لها ورقيب
فلما بدا شيبي اطمأنّت قلوبهم
…
ولم يحفظوني واكتفوا بمشيبي
وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: ما شبهت الشباب إلا كشيء كان في كمي فسقط. قال الشاعر:
شيئان لو بكت الدماء عليهما
…
عيناك حتى يؤذنا بذهاب
لم يبلغا المعشار من حقّيهما
…
فقد الشباب وفرقة الأحباب
وقال الجاحظ:
أترجو أن تكون وأنت شيخ
…
كما قد كنت في زمن الشباب
لقد كذبتك نفسك ليس ثوب
…
دريس كالجديد من الثياب «1»
ومما جاء في الخضاب:
قال صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالخضاب فإنه أهيب لعدوكم وأعجب لنسائكم» . وعن أبي عامر الأنصاري رضي الله عنه: رأيت أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يغير بالحناء والكتم. وقيل: خضاب الحناء يصفي البصر ويذهب بالصداع ويزيد في البهاء.
تسوّد أعلاها وتأبى أصولها
…
وليس إلى رد الشباب سبيل
وقيل: وفد عبد المطلب بن هاشم على سيف بن ذي يزن. فقال له: لو خضبت شعرك، فلما رجع إلى مكة اختضب. فقالت امرأته نبيلة: ما أحسن هذا لو دام. فقال:
ولو دام لي هذا الخضاب حمدته
…
وكان بديلا من خليل قد انصرم
تمتّعت منه والحياة قصيرة
…
ولا بدّ من موت نبيلة أو هرم
وقال آخر:
يا خاضب الشيب الذي
…
في كلّ ثالثة يعود
إن الخضاب إذا نضا
…
فكأنه شيب جديد «2»
فدع المشيب وما يري
…
د فلن يعود كما تريد
وقال محمود الوراق:
فما منك الشباب ولست منه
…
إذا سامتك لحيتك الخضابا
الفصل الثالث في العافية والصحة
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية» .
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح بدنك وأروك بالماء البارد» ؟ وقال علي رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى: ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ 8
«3» . هو الأمن والصحة والعافية.
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: يسأل الله العباد عن الأبدان والأسماع والأبصار فيم استعملوها وهو أعلم بذلك. وقال ابن عيينة: من تمام النعمة طول الحياة في الصحة والأمن والسرور. وقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: لو رأيت ليلة القدر ما سألت الله إلا العفو والعافية.
وقال قبيصة بن ذؤيب: كنا نسمع نداء عبد الملك بن مروان من وراء الحجرة في مرضه: يا أهل النعم لا تستقلوا شيئا من النعم مع العافية. ويقال: البحر لا جوار له، والملك لا صديق له، والعافية لا ثمن لها «4» .
قال ابن الرومي:
إذا ما كساك الدهر سربال صحة
…
ولم تخل من قوت يحلّ ويقرب
فلا تغبطن أهل الكثير فإنّما
…
على قدر ما يعطيهم الدهر يسلب
ويقال: صحة الجسم أوفر القسم. وذكر بعضهم العافية فقال: وأي وطاء وأي عطاء. وقال حكيم: إن كان شيء فوق الحياة، فالصحة وإن كان شيء مثل الحياة فالغنى، وإن كان شيء فوق الموت، فالمرض وإن كان شيء مثل الموت فالفقر.