الحديث أن رجلًا شكا إليه رجلًا من الأنصار، فقال: يا - المعجم العربي لأسماء الملابس

الحديث أن رجلًا شكا إليه رجلًا من الأنصار، فقال: يا خير من يمشي بنعل فرد".

أراد النعل التى هي طاق واحد، ولم تخصف طاقًا على طاق؛ ولم تُطارق، وهم يمدحون برقة النعال؛ وإنَّما يلبسها ملوكهم وساداتهم؛ أراد: يا خير الأكابر من العرب؛ لأن لبس النعال لهم دون العجم (1).

‌

‌المفروز:

الإفريز: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: افْريزْ، ومعناها في الفارسية: سجاف الحائط، بروز أو نتوء أعلى الباب، منزل من القرميد، وقد اشْتُق منها اسم مفعول: المفروز.

والكلمة معروفة في العربية الأولى، ففي اللسان: والإِفْرِيز: الطَّنْف، ومنه ثوب مفروز.

والثوب المفروز هو الثوب الذي له تطاريف، مأخوذ من أفريز الحائط؛ وهو طنفه، وفى ديوان أبي فراس:

وكأنما البرك الملاء يحفها

…

أنواع ذاك الروض بالزهر

بسط من الديباج قد فرزت

…

أطرافها بفراوز خُضْرِ

والإفريز في العامية المصرية هو البرواز والجمع البراويز، وهو الإطار الخارجى للصورة أو أطراف الثوب (2).

‌

‌الفُرْزُوم:

الفُرْزُوم بضم الفاء وسكون الراء وضم الزاى: كلمة فارسية معربة؛ وأصلها في الفارسية: بَرْزَه؛ وهي تعنى في الفارسية: القماش المصنوع من الحرير والخيط؛ الكساء، القماش من الحرير والصوف.

قال ابن دريد: وتسمِّى عبد القيس المِرط والمئزر فُرْزوما، بالفاء، وأحسبه معربًا.

وفى الجمهرة: فأما الفرزوم بالفاء فإزار تأتزر به المرأة في لغة عبد القيس، وأحسبه معربًا (3).

‌

‌الفُرْصَة:

الفُرْصَة: بفتح الفاء وضمها وكسرها وسكون الراء وفتح الصاد: