الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فارسية معرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: تخت دار؛ وهى مركبة من: تخت بمعنى وعاء؛ ومن: دار بمعنى: ذو أو يمسك؛ والمعنى الكلى: ذو تخت؛ أو يمسكه التخت "الوعاء"؛ وكل ماصين في التخت.
والدخدار هو ثوب أبيض مصون لم يُلبس؛ وقيل ثوب أسود؛ وقد جاء في الشعر القديم؛ قال الكميت يصف سحابًا:
تجلو البوارق عنه صفح دخدار.
وقال عدى بن زيد:
تلوحُ المَشْرفيَّةُ في ذراه
…
ويجلو صَفْح دخدارٍ قشيب (1)
الدِّخْرِيص:
الدِّخْرِيص بالكسر: كلمة مُعرَّبة، وأصلها في الفارسية: تيريز، ومعناه: بنيقة الثوب.
والدِّخْريص من القميص والدرع واحد الدخاريص؛ وهو ما يوصل به البدن ليوسعه؛ والتخريص بالتاء لغة فيه.
وقال أبو عمرو: واحد الدخاريص: دِخْرِص ودِخْرِصة.
والتخريص والتخريصة بكسرهما لغة في الدخريص والدخريصة.
ويرادفه في العربية: البنيقة، واللَّبنة، والسُّبْجة، والسُّعَيْدة. وقد تكلمت بالدخريص العرب؛ قال الأعشى:
قوافى أمثالًا يُوسِّعن جِلْدَه
…
كما زدتَّ في عرض القميص الدخارصا (2)
الدَّاخلِة:
الدَّاخِلة: طرف الإزار الذى يلى الجسد، ويلى الجانب الأيمن من الرَّجُل إذ ائتزر.
وفى حديث الزهرى في العائن: ويغسل داخلة إزاره؛ قال ابن الأثير: أراد يغسل الإزار، وقيل أراد يغسل العائن موضع داخلة إزاره من جسده، وقيل: الوَرِك، وقيل: المذاكير. وفى الحديث: إِذا أراد أحدكم أن يضطجع على فراشه فلينزع داخلة إزاره، وليُنفض بها فراشه، فإنه لا
(1) المعرّب للجواليقى 141، اللسان 2/ 1339: دخدر، التاج 3/ 303: دخدر، المعجم الفارسى الكبير 1/ 1142، الألفاظ الفارسية المعربة 61.
(2)
المعرّب 143 - 144، اللسان 2/ 1340: دخرص، التاج 4/ 376: تخرص.