الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفعل قُرْمِد: الثوب المطليّ بالزعفران والطيب، والقَرْمَد: كل ما طُلى به للزينة كالجص والزعفران.
وثوب مُقَرْمَد بالزعفران والطيب؛ أى مطليٌّ؛ قال النابغة:
رابى المَجَسَّةِ بالعبير مُقَرْمَدِ (1).
القَرْمَل:
القَرْمَل بفتح فسكون ففتح: هو ضفيرة من شَعْر أو صوف أو إبريسم تصل به المرأة شعرها؛ قال الراجز:
تخالُ فيه القُنَّة القنونا
…
أو قَرْمَليَّا مانعًا دَفونا
والجمع: قرامل، وقراميل.
والقراميل: ما وصلت به الشعر من صوف أو شَعَر، وفى التهذيب: القراميل من الشعر والصوف ما وصَلَتْ به المرأة شَعْرها.
قال الجوهري: القرامل ما تشدّه المرأة في شَعْرها.
وفى الحديث: أنَّه رخَّص في القرامل (2).
والعامة في الوجه القبلى يقولون للقرمل: عُقْص، ويطلقونه على قيطان من الحرير يربط به الشعر؛ والعِقاص ككتاب: خيط تشد به أطراف الذوائب (3).
المَقْرُونة:
اسم مفعول من الثلاثى قُرِن عند دوزى: المَقْرُونة تشير لدى البدو والوهابيين في الجزيرة العربية إلى الطرحة التى تضعها النساء البدويات على الرأس، وتختارها الفتيات اللاتى لم يتزوجن حمراء اللون؛ أما العجائز فتختارها سوداء اللون (4).
القَرْنُوس:
القَرْنُوس بفتح القاف وضمه: الخَرْزة في أعلى الخُفّ. وعند الأزهرى: القرانيص بالصاد: خَرز في أعلى الخف، واحدها: قُرْنُوص (5).
القَزّ:
القَزُّ بفتح القاف وتشديد الزاى: كلمة فارسية معربة؛ وأصلها في الفارسية: كز؛ ومعناه: الحرير.
(1) اللسان 5/ 3605: قرمد.
(2)
اللسان 5/ 3607: قرمل.
(3)
تهذيب الألفاظ العامية 2/ 280.
(4)
المعجم المفصل لدوزى 293.
(5)
اللسان 5/ 3614: قرنس.