الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اليد (1)، ولها في العربية أربعة معانٍ: الثياب، والرياسة، والحيلة، ودست القمار.
وقد جمعها الحريرى في قوله: نشدتك اللَّه ألست الذى أعاره الدست، فقلت: لا والذى أجلسك في هذا الدست، ما أنا بصاحب الدست، بل أنت الذى تم عليه الدست (2).
الدَّسْت بان:
الدّسْت بان: كلمة معربة، وهى في الفارسية مركبة من: دست؛ أى: يد، ومن بند؛ أى: رباط؛ والمعنى الكلى: رباط اليد، والمراد به القفاز، وقيل: قفاز طويل حديدى يُلبس في الحرب (3).
وقد وردت هذه الكلمة عند ابن بطوطة في رحلته تعنى: القفَّاز المرصَّع بالجوهر؛ وذلك في قوله: "وعشرة من السيوف أحدها مرصَّع الغمد بالجوهر، ودست بان وهو قفاز مرصَّع بالجوهر"(4).
الدَّسْم:
بفتح الدال وسكون السين: الثياب الوسخة، ويقال: للرجل إذا تدنَّس بمذامّ الأخلاق؛ إنه لدَسِم الثوب، وهو كقولهم: فلان أطلس الثوب وفلان أدسم الثوب ودَنِس الثوب، إذا لم يكن زاكيا (5).
وسُمِّى الثوب دَسْمًا، لما يكون عليه من الدَّسْم؛ وهو الدهن وغيره.
الدِّشْدَاشة:
بالكسر: كلمة فارسية معربة وأصلها في الفارسية: داشن، ومعناها: رداء جديد لم يلبس بعد، من الفعل: دشن دشن بمعنى لبس (6). وهذه الكلمة شائعة الاستعمال لدى سكان القبائل والعشائر في العراق، وتُطلق على نوع من الأقمصة المصنوعة
(1) المعجم الفارسى الكبير 1/ 1179، الألفاظ الفارسية المعربة 63.
(2)
التاج 1/ 543: دست، شفاء الغليل 85.
(3)
الألفاظ الفارسية المعربة 63، المعجم الذهبى 271 Persian-English-Dic.p.522
(4)
رحلة ابن بطوطة 542.
(5)
اللسان 2/ 1375: دسم.
(6)
المعجم الفارسى الكبير 1/ 1124.