الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباء وكسر الراء: كلمة فارسية مُعرّبة؛ قيل أصلها في الفارسية: بيشباره، ومن معانيها: القطعة من الثوب، قال اللحيانى: ثوبٌ شَبارِق، وشمارق، ومُشَبْرق، ومُشَمْرق: إذا تمزَّق (1).
وفي شفاء الغليل: شبارق بمعنى مُقطَّع، مُعرَّب؛ يُقال: ثوب شبارق؛ ويُقال لحم شبارق، وجمعه شباريق، والشبارقات ألوانه؛ ومنه قول العامة: شَبْرقَة (2).
وشبرق الثوبَ: قطَّعه ومزَّقه؛ ومنه قول امرئ القيس:
فأدركنْهُ يأخذن بالساق والنَّسا
…
كما شَبْرقَ الوِلْدانُ ثوبَ المُقدَّس
والمُشَبْرق من الثياب: الرقيق الردئ النسج، ويُقال للثوب من الكتَّان مثل السبنية: مُشَبْرق.
وثوب مشبرق: أُفسد نسجًا وسخافةً، وصار الثوب شباريق؛ أي قطعًا؛ وأنشد الليث لذى الرُّمَّة:
فجاءت كنَسْج العنكبوت كأنَّه
…
على عصويها سابريٌّ مُشَبْرقُ
قال ابن برى؛ ومنه قول الأسود بن يَعْفُر:
لهوْتُ بسريال الشباب مُلاوةً
…
فأصبح سربال الشباب شَبارقًا (3)
الشِّبْشِب:
الشِّبْشِب بكسر الشين وسكون الباء وكسر الشين الثانية: كلمة تركية مُعرَّبة؛ وهي تعنى: نوعًا من النعال المكشوفة للاستعمال المنزلى.
ويرادفها من العربية الكَوْث الذي يُلْبس في الرِّجْل؛ أو القفش وهو الخف القصير (4).
الشَّبِيع:
الشَّبيع من الثياب بفتح فكسر: الكثير الغَزْل؛ الكثير الصِّبْغ؛ يُقال: ثوب شبيع الغزل؛ أي كثيره، وثياب شُبُع.
وأشبع الثوب: روَّاه صِبْغًا.
وحبلٌ شبيع الثَّلَّة: متينها، وثَلَّته:
(1) المعرب للجواليقى 204.
(2)
شفاء الغليل للخفاجى 114.
(3)
اللسان 4/ 2185: شبرق.
(4)
تهذيب الألفاظ العامية 2/ 263.