أى لون كان، وبطرفيه هُدَّاب مجدول، وهم لا يستعملونه كحزام - المعجم العربي لأسماء الملابس

أى لون كان، وبطرفيه هُدَّاب مجدول، وهم لا يستعملونه كحزام على الوسط؛ بل يوضع على الأكتاف ويُشتمل به (1).

‌

‌الحِسَانِيَّة:

بالكسر: ضرب من الثياب، يُنسب إلى مدينة حسان ببلاد فارس، ورد ذكرها عند المسعودى؛ في قوله: "وهذا الخليج مثلث الشكل ينتهى أحد زواياه إلى بلاد الأبلة، وعليه مما يلى المشرق ساحل فارس من بلاد دورق الفرس وماهر بان ومدينة حسان، وإليها تضاف الثياب الحسانية (2).

‌

‌‌

‌المِحْشَ

أ:

بكسر الميم كمنبر، والمِحْشَاء كمِحْرَاب: كساء أبيض صغير كان يتخذه العرب مئزرًا.

وقيل: هو كساء أو إزار غليظ يُشتمل به، والجمع؛ المحاشئ. قال الشاعر:

ينفضُ بالمشافرِ الهدالقِ

…

نفضك بالمجاشئ المحالقِ

يعنى التى تحلق الشعر من خشونتها (3).

‌

‌الحِشْب:

والحِشيب بكسر أولهما: الثوب الغليظ يتخذ من الكتان.

وقيل: الحَشيب -بفتح الحاء- من الثياب، والخَشيب والجشيب: الغليظ (4).

المِحَشّ: بالكسر والفتح للميم: كساء من صوف يوضع فيه الحشيش (5).

‌

‌الحَشِيف:

بفتح الحاء: الثوب البالى الخَلَق، يقال: رجل متحشِّف؛ أى عليه أطمار رثاث، ومنه حديث عثمان: قال له أبان بن سعيد: مالى أراك متحشفًا أسبل، فقال: هكذا كانت أزرة صاحبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

ويقال: رأيت فلانًا متحشفًا؛ أى سيئ الحال متقهلًا رث الهيئة.

وقال صخر الغىّ:

أُتيح لها أُقَيْدرُ ذو حشيفٍ