الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هو الثوب الذى طوله خمسة أذرع، كأنه يعنى الصغير من الثياب، وفى حديث معاذ: ائتونى بخميس أو لبيس آخذه منكم في الصدقة.
أراد بالخميس الثوب الصغير الذى طوله خمسة أذرع (1).
الخميصة:
على وزن فعيلة بَرْنَكَان أسود مُعْلَم من المِرْعِزّى والصوف ونحوه؛ والخميصة: كساء أسود مربَّع له علمان فإن لم يكن مُعْلمًا فليس بخميصة، قال الأعشى:
إذا جُرِّدتْ يومًا حَسِبتَ خميصة
…
عليها وجريالَ النضير الدُّلامصا
أراد شعرها الأسود، شبهه بالخميصة. وفى الحديث: جئت إليه وعليه خميصة"، والجمع لها: خمائص.
ولا تسمَّى خميصة إلا إذا كانت سوداء مُعْلَمة.
وفى الحديث عن أم خالد بنت خالد: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أُتى بثياب فيها خميصة سوداء فقال: ائتونى بأم خالد، فقالت: فأُتِى بى رسول اللَّه محمولة وأنا صغيرة فأخذ الخميصة بيده ثم أَلبسنيها، ثم قال: أبلى وأخلقى، ثم نظر إلى عَلَم فيها أصفر وأخضر فجعل يقول: يا أم خالد: سنا سنا". قيل: سنا بالحبشية: حسنٌ (2).
والخميصة كساء فيه خطوط، أسود، مربَّع، له علمان، يقول أبو نواس:
لبست الخميصة أبغى الخبيصة
…
فأنشبت شِصِّى في كل شيصة (3)
وفى الحديث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلَّم قال: اذهبوا بخميصتى هذه إلى أبى جهم فإنها ألهتنى آنفًا عن صلاتى وايتونى بأنبجانية.
نخلص مما سبق إلى أن الخميصة
(1) اللسان 2/ 1264: خمس، التاج 4/ 140: خمس.
(2)
اللسان 2/ 1266 - 1267: خمص.
(3)
شرح مقامات الحريرى للشريشى بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم 1/ 72.