عُنق الشاة، فلا يكاد يَبلى، قال رجل من بنى عمرو - المعجم العربي لأسماء الملابس

عُنق الشاة، فلا يكاد يَبلى، قال رجل من بنى عمرو من طيّئ؛ يقال له أسحم:

تَحمَّلَ أهْلُه واستودعوه

…

خسيَّا من نسيج الصوف بالى

وقيل الخَسِىّ كغنىّ: الخباء ينسج من صوف (1).

‌

‌الخَشْتَق:

بفتح فسكون ففتح كجعفر: كلمة فارسية معرَّبة، وأصلها في الفارسية: خشتجه، ومعناها: الكتَّان أو الإبريسم أو قطعة في الثوب تحت الإبط، وبه فسر أبو عمرو قول رؤبة: أرمل قطنًا أو يستى خشتقًا (2).

‌

‌الخَشَاش:

بفتح الخاء والسين كسَحَاب: البُرْدة الخفيفة اللطيفة. والخَشَّاش ككتَّان: البردة الجديدة المصقولة.

وفى اللسان: الخُشاش بضم الشين؛ وفى الحديث: عليه خُشاشان؛ أى بردتان (3).

‌

‌الأَخْصَاب:

واحدها: خصيب، وهى: ثياب معروفة كانت تصنع في مصر في منية ابن الخصيب بصعيد مصر (4).

‌

‌الخَصْر:

بفتح فسكون: خَصْر النعل: ما استدقَّ من قدَّام الأذنين منها، قال ابن الأعرابى: الخَصْران من النعل مُستدقّها، ونَعْل مُخصَّرة لها خَصْران، وفى الحديث:"أنَّ نعله عليه الصلاة والسلام كانت مُخصَّرة"؛ أى قُطِع خَصْراها حتى صارا مستدقين.

‌

‌الخِصَار:

بكسر الخاء ككتاب: الإزار؛ لأنه يُتخصَّر به، وفى الحديث:"المتخصِّرون يوم القيامة على وجوههم النور"؛ أى المصلون بالليل إذا تعبوا وضعوا أيديهم على خواصرهم من التعب (5).

‌

‌الخَصَف:

محركة: ثياب غلاظ جدًّا تشبه الخصفة المنسوجة من الخوص؛