يمُشُّها: مسحها بشيء، وفى المحكم: مسحها بالشئ الخشن ليُذهب به - المعجم العربي لأسماء الملابس

يمُشُّها: مسحها بشيء، وفى المحكم: مسحها بالشئ الخشن ليُذهب به غمرها وينظفّها؛ قال امرؤ القيس:

نمُشُّ بأعرافِ الجيادِ أكُفَّنا

…

إذا نحن قُمْنا عن شِوَاءٍ مُضَهَّبِ

ويُقال: امشش مخاطك؛ أي امسحه، ويقولون: أعطنى مشوشًا أمش به يدى، يريد منديلًا أو شيئًا يمسح به يده. والمش: مسح اليدين بالمشوش، وهو المنديل الخشن.

قال الأصمعى: المش: مسح اليد بالشئ الخشن ليقلع الدَّسَم (1).

‌

‌المِشْغة:

المِشْغة بكسر فسكون: هي القطعة من الثوب؛ وقيل: هي الكساء الخَلَق؛ وأنشد أبو عمرو لأبي بدر السُّلَمى:

كأنه مِشْغةُ شيخ مُلْقاة.

والمشعة بالعين والمشيبة: القطعة من القطن (2).

‌

‌المُمَشَّغ:

المُمَشَّغ: هو الثوب المصبوغ بالمِشْغ؛ قال الأزهرى: أراد بالمِشْغ: المشق؛ وهو الطين الأحمر (3).

‌

‌المِشْقَة:

المِشْقَة بكسر فسكون: الثوب الخَلَق، والجمع: مِشَق، ويُقال: ثوب مِشق وأمشاق: مُمُشَّق (4).

وفى التاج: المِشْقة: القطعة من القطن؛ والجمع مِشَق كعِنَب (5).

‌

‌المُمَشَّق:

المُمَشَّق بضم الميم الأولى وفتح الثانية وتشديد الشين: هو الثوب المصبوغ بالمَشْق؛ والمَشْق والمِشْق: المُمَشَّق: هو الثوب المصبوغ بالمَشْق: والمَشْق والمِشْق: المَغْرة؛ وهو صبغ أحمر، وقال الليث: المِشْق أو المَشق بكسر الميم وفتحها: طين أحمر يصبغ به الثوب، وأنشد ابن برى لأبي وَجْزَة:

قد شَقَّها خُلُقٌ منه وقد قَفَلَتْ

…

على مِلاحٍ كلونِ المِشْقِ أَمْشاج

وفى حديث عمر رضي الله عنه: رأى على طلحة ثوبين مصبوغين وهو مُحْرِم