وأصله من نقض العمامة بعد لفها، مأخوذ من كور العمامة - المعجم العربي لأسماء الملابس

وأصله من نقض العمامة بعد لفها، مأخوذ من كور العمامة إذا انتقض ليها، وبعضه يقرب من بعض (1).

‌

‌الحَوْص:

بفتح الحاء وسكون الواو الخياطة بغير رقعة، ولا يكون ذلك إلا في جلد أو خف بعير.

والحَوْص: الخياطة والتضييق بين الشيئين.

قال ابن برى: الحوْص الخياطة المتباعدة (2).

‌

‌الحَوَط:

بفتح الحاء والواو: خيط مفتول من لونين أسود وأحمر، يقال له البريم؛ فيه خرزات وهلال من فضة تشده المرأة في وسطها لئلا تصيبها العين، يُسمَّى الهلال الحوط، ويسمّى الخيط به.

وقال أبو عمرو: حوِّطوا غلامكم؛ أى ألبسوه الحوط، ومنه التحويطة؛ اسم لما يعلق على الصبى لدفع العين، يمانية (3).

‌

‌الحَوْف:

بفتح فسكون: هو جلد يشق كهيئة الإزار تلبسه الحيّض والصبيان، والجمع أحواف.

أو هو أديم أحمر يقدّ أمثال السيور ثم يُجعل على السيور شذر تلبسه الجارية فوق ثيابها، أو جلد يقدّ سيورًا.

وقيل: هو الوثر؛ وهو نقبة من أدم تقد سيورًا عرض السير أربع أصابع أو شبر تلبسها الصغيرة قبل إدراكها، وتلبسها أيضًا وهى حائض، حجازية. وهى الرَّهْط، نجدية.

وفى حديث عائشة رضى اللَّه عنها: "تزوجنى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعلىّ الحوف".

قال ابن الأثير: وهى البقيرة، وهو ثوب لا كمين له؛ وأنشد ابن الأعرابى:

جاريةٌ ذاتُ هَنٍ كالنَّوْفِ

…

مُلَمْلَمٍ تستره بحَوْفِ

وأنشد ابن برى لشاعر:

جوارٍ يُحلّين اللِّطاط تَزينها

…

شرائحُ أحوافٍ من الأَدَم الصِّرْف (4)

‌

‌الحَوْك:

بفتح فسكون والحَوَك بالتحريك والحُوُوكة: النسَّاجات، وهى