والقزُّ في العربية هو الثوب الذي يُسوَّى من الإبريسم، والجمع - المعجم العربي لأسماء الملابس

والقزُّ في العربية هو الثوب الذي يُسوَّى من الإبريسم، والجمع له: قزوز (1).

قال الجوهري: القز من الإبريسم ما فُتل منه مُعرَّب، وتفسيره به تفسير بالأعم، وأهل اللغة لا يتحاشون منه.

وقال الأزهرى: القز هو الذي يسوى منه الإبريسم، مُعرَّب، وخالفهما ابن دريد فقال: القز الملبوس عربى معروف.

وفى المعرَّب: قال الليث: والقز معروف، كلمة معربة؛ قال الشاعر:

كأن خزَّا فوقه وقزَّا

…

وفُرُشًا محشوَّة إوزَّا

ويُطلق القز على الحرير قبل غزله، فإذا غُزل سُمِّى: إبريسم (2).

وإذا ما خُلط مع الصوف يُسمَّى: خزَّا، وإذا ما صُبغ الإبريسم بالألوان سُمِّى عند ذلك بالحرير (3).

‌

‌القَزِّيَّة:

كلمة فارسية معرَّبة منسوبة إلي القز، والقز في الفارسية هو: كَز ويعنى الحرير، والقَزِّية: نوع من ألبسة الرأس معروف عند العراقيين، وهو يشبه الكوفية، وسُمِّى القَزَّية لأنه يُصنع من القز "الحرير"(4).

‌

‌القُسْبَنْد:

القُسْبَنْد بضم فسكون ففتح فسكون: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: كُسْبَنْد؛ ومعناه في الفارسية: حزام، حزام العفة.

وأُطلق في العربية على المنطقة؛ أو كل ما يُشد في الوسط (5).

‌

‌القَسُّوب:

القَسُّوب بفتح القاف وتشديد السين: هو الخُفُّ؛ وهو القفش والنخاف، قال ابن سيده: القَسُّوب الخفاف ولم أسمع بالواحد منه. قال حسان بن ثابت:

ترى فوق أذناب الروابى سواقطًا

…

نِعالًا وقَسُّوبًا ورَيْطًا مُعضَّدا (6)

‌

‌القَسِّيَّة:

القَسِّيَّة بفتح القاف وتشديد