الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يحكّمونه. وله أخبار. قاله ابن يونس.
740 - التاج ابن علّان الدمشقيّ [561 - 636]
(1)
[152 ب] أسعد بن المسلّم بن مكّيّ بن المسلّم بن أحمد بن محمّد ابن علّان، تاج الدين (2)، [أبو المعالي، القيسيّ]، الدمشقيّ.
ولد سنة إحدى وستّين وخمسمائة.
وسمع من أبيه [أبي الغنائم](3)، وأبي القاسم ابن عساكر، وأبي المعالي [عليّ] ابن خلدون (4)، وجماعة. وحدّث.
ومات بدمشق في ثامن شهر رجب سنة ستّ وثلاثين وستّمائة.
741 - أبو المعالي ابن القلانسيّ [598 - 672]
(5)
[152 ب] أسعد بن مظفّر بن أسعد بن حمزة بن أسعد بن عليّ، الصاحب الرئيس، مؤيّد الدين، أبو المعالي، المعروف بابن القلانسيّ، التّميميّ الدمشقيّ، والد الصاحب عزّ الدين حمزة.
ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
وحدّث بدمشق ومصر عن حنبل المكبّر بسماعه منه حضورا، وعن ابن طبرزد، والكنديّ.
روى عنه جماعة. وكان صدرا، جليلا، معظّما، وافر الحرمة، كثير الأملاك، تامّ الخبرة، ذا عقل ورأي وحزم.
باشر أملاك السلطان الملك الظاهر بيبرس بعد موت ابن سويد (6)، وهو متكلّف ذلك بغير معلوم.
توفّي سنة اثنتين [180 ب] وسبعين وستّمائة.
ومن شعره [البسيط]:
يا ربّ جد لي إذا ما ضمّني جدثي
…
برحمة منك تنجيني من النار
أحسن جواري إذا أصبحت جارك في
…
لحدي فإنّك قد أوصيت بالجار (7)
742 - ابن ممّاتي [- 606]
(8)
[153 أ] أسعد بن مهذّب بن مينا بن أبي المليح زكريا بن قدامة بن أبي مليح مينا، القاضي الأسعد، شرف الدين، أبو المكارم، ابن الخطير أبي سعيد، المعروف بابن ممّاتي.
ولي ديوان الجيش بعد أبيه الخطير. فلمّا استبدّ السلطان صلاح الدين يوسف بن أيّوب بسلطنة مصر، استقرّ في نظر الدواوين من سنة ستّ وثمانين وخمسمائة. واختصّ بالقاضي الفاضل وحظي عنده. وكان يسمّيه «بلبل المجلس» لما يرى من حسن خطابه.
(1) تكملة المنذري 3/ 510 (2881) - أعلام النبلاء 23/ 61 (43).
(2)
في المخطوط: سديد الدين. والسديد أخوه، قال في العبر 5/ 149: وهو أسنّ من أخيه السديد. واسم السديد: مكّي بن المسلّم بن مكّي إلخ، وكنيته أبو محمّد، ترجم له الذهبي في أعلام النبلاء 23/ 286 (194).
(3)
أبو الغنائم المسلّم ابن علّان- فوات 4/ 98.
(4)
عليّ بن هبة الله بن خلدون (ت 575): أعلام النبلاء 20/ 553.
(5)
الوافي 9/ 39 (3943) - السلوك 1/ 613 - ذيل مرآة الزمان 36.
(6)
ابن سويد: وجيه الدين محمّد بن سويد التكريتيّ (ت 670).
(7)
البيتان نقلهما الصفدي عن اليونيني. وعند اليونيني وردا بعد ترجمة الجدّ أسعد بن حمزة، وقد أردف بها ترجمة الحفيد، فلعلّهما من نظم الجدّ.
(8)
النجوم لابن سعيد، 269؛ الوافي 9/ 19 (3936)؛ الوفيات 1/ 210 (91)؛ إنباه الرواة 1/ 231 (143)؛ الخريدة (مصر) 1/ 100؛ معجم الأدباء 2/ 635 (233)، دائرة المعارف الإسلاميّة 3/ 886.