يثبت الحق في الحضانة للمحارم غير الأقارب، كالأم والأخت من - الهدي النبوي في تربية الأولاد في ضوء الكتاب والسنة

يثبت الحق في الحضانة للمحارم غير الأقارب، كالأم والأخت من الرضاعة إذا لم تكن قريبة أو محرماً.

‌

‌6 - يشترط في الحاضنة ألا تكون مرتدة

؛ فإنها سوف تفسد المحضون.

أما الشروط التي يلزم توافرها في الرجل الذي له حق الحضانة لعدم وجود أهل الحضانة من النساء، فهي:

1 -

الحرية.

2 -

العقل.

3 -

البلوغ.

4 -

القدرة على تربية الطفل.

5 -

الأمانة.

6 -

وأن يكون ذا رحم محرماً إذا كان الطفل أنثى.

7 -

وأن يكون عصبة للطفل ويقدم من يكون مقدماً في الميراث (1).

‌

‌سابعاً: أدلة ثبوت الحضانة:

أدلة ثبوت الحضانة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.

ف‌

‌من الكتاب:

قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} (2).

‌

‌ومن السنة:

حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلقني فأراد أن ينتزعه مني، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أنْتِ أحقُّ بِهِ ما لم تَنْكِحي)) (3).

وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن ابنة حمزة اختصم فيها: علي، وجعفر، وزيد، فقال علي: أنا أحق بها وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال:((الخَالةُ بمَنزلةِ الأُمِّ)) (1).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيَّر غلاماً بين أبيه وأمه (2).

وعن أبي هريرة أيضاً رضي الله عنه: أن امرأة جاءت فقالت: يا رسول الله! إن زوجي يريد أن يذهب بابني، وقد سقاني من بئر أبي عنبة وقد نفعني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((استَهِمَا عَلَيْهِ)) فقال زوجها: من يُحاقُّني في ولدي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذَا أبوكَ وهَذهِ أمُّك وخُذْ بِيَدِ أيُّهُما شِئْتَ)) فأخذَ بيد أمه فانطلقت به (3).

وروى أبو داود عن عبد الحميد بن جعفر قال: أخبرني جدي رافع، أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ابنتي