الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إليه، سيميائي ومعاصر لملك وسيميائي يقال له afyawus. هذا ويزعم بيان في كتاب (محفوظ في مكتبة القديس يوسف 258 ص 39) أنه هو «حكيم الفرس» ذاك الذي أسس السيمياء (الصنعة العظمى) في الأراضي المصرية، لقبه فخر الدين الرازى ب «الساحر البابلي» (السر المكتوم، انظر cat.bodl.nicoll ص 270). هذا ويوجد اسمه في فهرس الصنعويين المشهور لخالد بن يزيد (مجلة. (294/ 1929 /18 islam
أ- مصادر ترجمته
شتاين شنايدر: ترجمات عربية ar.ubers. ص (239)363.
ب- آثاره
1 - كتاب أزد أطاليس
بيروت: مكتبة القديس يوسف 258 (ص 18 - 39، القرن العاشر الهجرى). جاء في مطلعه: «وهذا الكتاب الذي علمه الله حين أحدثه من الجنة» في رامبور: رضا 4154.
2 - مصحف القمر:
باريس 2595 (89 - 104 ق 1041 هـ. (514 vajda، لينينغراد: المعهد الشرقي 26) 228 b ا- 33 ب).
3 - مصحف زحل:
باريس 2595 (113 - 117 ق القرن العاشر الهجري. (514 vajda،
4 - فصل فى الطلسمات:
اسكوريال 946 (165 - 170 ق 792 هـ).
سقراط
تعد كتب سقراط، المزيفة من أهم مصادر السيمياء العربية؛ وقد أورد خالد بن يزيد، سقراط (ولد في أثينا عام 470 ق. م وتوفي عام 399 ق. م) بين أسماء الصنعويين (مجلة. (295/ 1929 /18 islam يتضمن «مصحف الجماعة» ، وهو كما نتصور يرجع إلى ما قبل ظهور الإسلام، ثلاث مقالات، تنسب- وفقا لتحقيق غير مقنع تماما- إلى
سقراط (انظر مجلة مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب
quell. u. stud. z. gesch. d. nat. wiss. u. d. med.
1/ 1931/ 25، 197، 198، 253) . يستنتج من الاقتباسات أن سقراط ذكر في كتب أفلاطون السيميائية المزيفة، على أنه سيميائي (كراوس. (86، i هذا ولم تتضح منزلة كتب سقراط المزيفة، التي شغلتها بين مصادر السيمياء العربية، إلا بعد أن قدم كراوس في دراسته قرائن جمة. غير أن كراوس قلل من أهمية كتب سقراط المزيفة ومن أهمية بقية الكتب المزيفة حينما اعتبرها «زيوفا شرقية» أو بعبارة أخرى، من إنتاج العهد الإسلامي (كراوس. (58، ii ولقد اعترض ستابلتون stapleton على الآراء المتعلقة بزمن نشأة كتب سقراط، المزيفة والكتب المشابهة، وذلك بعد أن اكتشف أسماء بعض علماء، كانوا قبل العهد الإسلامي، في كتاب سيميائي عربي من القرن الأول الهجري. وحيث إن ستابلتون stapleton لم يعرف للأسف الكتب التي حفظت لنا والمنسوبة إلى سقراط، لم يستطع الاعتماد إلا على الاقتباسات لإثبات أن زمن نشأتها أقدم بكثير مما تصوّره كراوس (انظر مجلة. (8 - 7/ 56 /1953/ 5 ambix
«يذهب جابر إلى أن العلم السقراطي يمثل ذروة المقدرة السيميائية» (كراوس. (52، ii ويرى أن أهم تلاميذ سقراط كان أفلاطون الذي تتبع أستاذه في جميع مجالات العلم وبخاصة في مجال السيمياء. وأن الناحية العملية تمثل مركز الثقل في سيمياء سقراط، بينما يلاحظ العكس عند تلميذه (المصدر السابق ص 49 - 50)، وأن الفضل يعود إلى أفلاطون في معظم رواية علم سقراط السيميائي (كراوس. (53 - 52، ii
هذا وقد خصص جابر كتابا مستقلا لآراء سقراط «كتاب آراء سقراط» ، وحاول جابر في كتاب ثان بعنوان «كتاب مصححات سقراط» أن يصحح الآراء المنسوبة إلى سقراط (المصدر السابق ص 52)، كما تحدث جابر عن ترتيب خاص للموارد وضعه سقراط (في كتاب الخواص، الباب 68، انظر كراوس، (20، ii وأورد جابر بابا في «كتاب التدابير» يتحدث عن (تصعيد الزيبق لسقراط، انظر المصدر السابق i ص 59).
كذلك ورد سقراط، فيما يتعلق بنظرية الميزان التي لها دور عظيم في نظام جابر مرجعا رئيسيّا في ذلك (المصدر السابق. (225، 198، 188، 53، ii، 79، i كما ناقش